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關(guān)于人性的作文700字(精選16篇)
關(guān)于人性的作文700字 第一篇
隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，越來(lái)越多的資源為我們每一個(gè)人共享，我們同樣也在共享著一個(gè)時(shí)代。可是，卻有許多人把共享演變成了占為己有，把原本屬于我們每個(gè)人的資源自私地成了他一個(gè)人的，難道我們的人性、道德就是如此嗎？這樣真的好嗎？
我曾經(jīng)看到不止一輛單車被人們把二維碼劃掉，自己騎著一輛不是自己卻像自己的單車那樣逍遙自在、大搖大擺，似乎這么做是理所應(yīng)當(dāng)、聰明的做法，說(shuō)不定這時(shí)這個(gè)人還在背后嘲笑那些騎好單車依然歸位，那些老實(shí)的人呢。如果每個(gè)人都像這樣自私自利地占為己有，那怎么還稱得上是“共享單車”，共享這個(gè)時(shí)代呢？也許這種不良的現(xiàn)象也在一點(diǎn)一滴形成或改變?cè)絹?lái)越多人的價(jià)值觀，到那時(shí)，這真的對(duì)我們時(shí)代的發(fā)展有利嗎？最后最大的贏家真的是那些把共享的資源占為己有的人嗎？這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。
還有的人借著正義、道德的幌子，指責(zé)、抨擊那些把資源占為己有的人，把自己塑造成一個(gè)伸張正義、正義凜然的人物，自己卻依然在背后做著那樣的事，好像這件事不為人知，沒(méi)有人會(huì)知道一樣。其實(shí)，只要你做了，總會(huì)有一雙眼睛盯著你，要想人不知，除非己莫為。
這樣的人可以說(shuō)比單純想把單車占為己有的人還要惡劣，把自己不道德的一面?zhèn)窝b起來(lái)，背后卻做著破壞道德的事。這樣的人把道德變成了表演，我們民眾就成了他的觀眾，好像這里就是他表演伸張正義的舞臺(tái)。如果我們的時(shí)代變成了那樣，那么最沒(méi)有道德的人成為最有道德的人，那這個(gè)時(shí)代也將演變成最沒(méi)有道德的人表演的時(shí)代。
如果說(shuō)哪一天，真正有人把傳遞道德、正義這件偉大的任務(wù)、使命做到問(wèn)心無(wú)愧，那我也將發(fā)自內(nèi)心地給這樣的人點(diǎn)贊，為這個(gè)時(shí)代能有這樣的人而光榮、驕傲。
花，靜靜地綻放，不為喝彩，只為這個(gè)世界曾經(jīng)來(lái)過(guò)；水，潺潺地流淌，不為稱羨，只為心中執(zhí)著、干凈的信念；路，默默地延伸，不為坎坷，只為遠(yuǎn)方心中美麗的風(fēng)景。每樣事物都有它的價(jià)值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是為了某個(gè)不單純的目的。愿每個(gè)人都能做一個(gè)有道德、有人性的人。
“共享”并不是占為己有，它理應(yīng)被這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人所共享。這樣，我們的時(shí)代一定會(huì)越來(lái)越美好，真、善、美的花朵一定會(huì)在這個(gè)時(shí)代永駐。
關(guān)于人性的作文700字 第二篇
對(duì)于人性的丑陋，我毫不夸張的說(shuō)，我見(jiàn)識(shí)的多了!或許有人覺(jué)得，我像在說(shuō)謊似的，但真不是!而且，可以這樣說(shuō)吧！至今有些東西我不敢去回憶，甚至這輩子我都不可能對(duì)任何人說(shuō)出我曾經(jīng)的經(jīng)歷了，因?yàn)椋覍?shí)在面對(duì)不了過(guò)去，也面對(duì)不了曾經(jīng)的那個(gè)自己!那些黑暗的東西，帶給我的傷害和影響，無(wú)法愈合了!但是，我也經(jīng)歷過(guò)人性的善良!在我絕望的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，難熬的時(shí)候，很多人幫助過(guò)我!哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的善意，我覺(jué)得我就是幸運(yùn)了！因?yàn)椋俏⑷醯墓庖彩枪猓彩强梢宰屛腋袆?dòng)的地方!有光明不去追求，卻總是看那黑漆漆一片的地方，如果說(shuō)，你還有微弱的光，又怎會(huì)輕易放棄對(duì)于光芒的眷戀呢？太陽(yáng)有曬屁股的時(shí)候，太陽(yáng)還有落山的時(shí)候，人性哪能處處散發(fā)熱量呢？肯定也有冰冷的地方!但只要對(duì)人性的美好充滿了熱愛(ài)和信心，即使改變不了任何東西，但至少自己還可以成為別人的那一道微弱的光吧！別太喪氣了!真正勇敢的人，心里有光的人，是從來(lái)不懼怕黑暗和寒冷的!加油哦，寶貝！
關(guān)于人性的作文700字 第三篇
挫折，他對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)就如同噩夢(mèng)般可怕，因?yàn)樗麄兒ε峦淌伞麑?duì)于有些人來(lái)說(shuō)，卻是上帝給自己最完美的賞賜，因?yàn)樗麄兿矏?ài)成長(zhǎng)。面對(duì)挫折，只會(huì)使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
有些人對(duì)待挫折失敗時(shí)，害怕被人嘲笑，譏諷，或自己內(nèi)心覺(jué)得委屈，便會(huì)毅然選擇退縮，不愿再去嘗試。正是這樣的思維方式，卻使自己學(xué)會(huì)了逃避，每當(dāng)遇到難的事情還未曾去嘗試，便在心里估量著說(shuō)，我肯定做不到。正是這樣，也就可能決定了自己的人生一事無(wú)成。
還有些人對(duì)待挫折，有勇無(wú)謀。雖然是有滿股拼勁，卻是處處碰壁。自始至終卻始終不知道是為什么。總結(jié)不出經(jīng)驗(yàn)，于是屢遭失敗的慘痛，造成這樣最主要的原因，是因?yàn)楫?dāng)自己面對(duì)挫折時(shí)，只知道用力氣去蠻橫的闖蕩，而不知道靜下心來(lái)，理智地分析造成這次失敗的原因？該如何解決這次失敗，以后又該如何解決與此類型失敗的原因？若具有這樣的思考方式，便也就本身具備了攻無(wú)不克的功能。
在生活中所接受的一次挫折，便會(huì)帶動(dòng)自己的成長(zhǎng)，挫折也是一道良藥，它能夠使人離成功更進(jìn)一步。在面對(duì)挫折時(shí)，勇敢智慧，二者缺一不可，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)在面對(duì)挫折時(shí)，更加堅(jiān)強(qiáng)！
關(guān)于人性的作文700字 第四篇
盤古初開天辟地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創(chuàng)造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個(gè)獨(dú)特的生物開始以最原始的方式統(tǒng)治世界，并以其特有的光輝潤(rùn)澤了每一片土地。
這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自于人性的善，也能從人性的善中體現(xiàn)。
兒時(shí)還未踏入學(xué)堂，母親就整天以《三字經(jīng)》上的句子教導(dǎo)我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來(lái)就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現(xiàn)出來(lái)，也源自于人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反應(yīng)，也就是人性的善。而他的舉動(dòng)感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動(dòng)彰顯了人性的美麗，也讓沉醉于金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，就像奧運(yùn)火炬手一樣，在每一個(gè)傳遞站點(diǎn)都有著不同的美麗，來(lái)自于同一光輝的美麗。
人性的美麗無(wú)處不在。就像二月的春風(fēng)，吹綠了世界每一個(gè)角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個(gè)美麗新世界。
以忠誠(chéng)感動(dòng)中國(guó)的衡陽(yáng)消防官兵，為救身陷火場(chǎng)中的人，二十個(gè)消防官兵犧牲，僅有一人幸存。英雄試飛員梁萬(wàn)俊，在飛機(jī)失去控制的危機(jī)關(guān)頭，將個(gè)人生死置之度外，以驚人的膽識(shí)操縱飛機(jī)安全降落，創(chuàng)造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機(jī)石東，杰出民警鞠俊瑞。他們來(lái)自不同的行業(yè)，有著不同的信仰，他們互不相識(shí)，卻有著相同的品質(zhì)。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現(xiàn)出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無(wú)處不在，他們也無(wú)處不在。
我已經(jīng)長(zhǎng)大，不再是那個(gè)整日聽著母親念誦《三字經(jīng)》的孩童了。但我仍常念誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬(wàn)事積少成多，總有一天，我會(huì)擁有足夠的光輝，去照亮每一個(gè)人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地!
關(guān)于人性的作文700字 第五篇
我仿佛已經(jīng)看到人性中最尖刻的影子，那種禁錮在靈魂中無(wú)法抹去的謙卑。
烈日下，一個(gè)佝僂著背的工人上了車，坐在我前面。他的衣著算不上衣衫襤褸，但也是樸素中的樸素，并且骯臟不堪。那件與他的年齡極不相符的小學(xué)校服被緊緊地裹在身上。袖口早已磨爛，背面滿是油污或是一大塊的汗堿。肩上和他那雙污漬斑斑的膠黃鞋一樣，都有著一個(gè)很長(zhǎng)的口子。那條肥大的褲子像是套在他的腿上，隨著走路的顫顫巍巍，笨重地晃動(dòng)著，顯得那腿是多么瘦弱。我望著他，白發(fā)和黑發(fā)雜亂無(wú)章地交在一起，每一根都艱難地挑著些塵土，散落在那令人發(fā)指的頭皮上——是那樣紅腫，那樣長(zhǎng)滿了可怕的皮蘚！這是一個(gè)不幸的人，我想。
他的鄰座，一位衣冠楚楚的年輕人，沒(méi)看工人一眼，卻只是把身子往旁邊挪了挪，把包抱得更緊些，他似乎并不想沾染上那些塵土，為保持自己所謂的“風(fēng)度”。
工人沒(méi)在意他的舉動(dòng)，只是低下頭，深深地將那原本佝僂的背彎的更低些，然后伸出那雙發(fā)黑的大手，慢慢舉過(guò)頭頂，輕輕地抓撓著自己的頭，艱難地?fù)芘恳桓^發(fā)，要把頭上的灰塵清理一些，任由那些細(xì)發(fā)和塵土一齊輕飄飄地掉下來(lái)。他動(dòng)作做得很輕，似乎像做錯(cuò)了什么似的，小心翼翼地，將頭埋得更低些，或許是不想讓人注意到他，也不想讓自己觸及到別人。因?yàn)樗男睦锴宄@樣做應(yīng)該會(huì)將那些目光減少一些。
他直起背的那一刻，那個(gè)年輕人似乎有些不知所措，索性把頭轉(zhuǎn)向窗外，不知嘴里說(shuō)著些什么，只是用力地拍拍自己的包，撣撣自己的褲子，發(fā)出巨大的聲響，再把身子往璧上靠得更緊些，顯得那么可笑。也是在那一刻，他的手似乎無(wú)處安放，背又彎了下去，再次把頭埋進(jìn)自己的胸膛，一動(dòng)不動(dòng)，眼睛直勾勾地望著地上散落的頭發(fā)和塵土，若有所思著。車停了，他慌忙站起身，倉(cāng)皇地走下車，便一下子消失了。一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，若又其事地用手在工人原先的座位上撣了撣，才坐了上去……
這是人性的那一瞬間，那最尖刻最刺骨的一面，那些對(duì)勞動(dòng)者最無(wú)恥的排斥。而那位工人，是因?yàn)樗牡讓拥筒疟拔ⅲ€是因?yàn)槟切┤杖找挂古c之類似的舉動(dòng)，才讓它卑微。同是不幸，后者則是更深的不幸。
關(guān)于人性的作文700字 第六篇
初讀法國(guó)作家莫泊桑小說(shuō)《羊脂球》，我只是為其中“先生”“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在重讀，更感覺(jué)到他們的可憎。羊脂球這個(gè)女人，其實(shí)是無(wú)罪的。她雖是個(gè)xxx，但還有著自己的底線——作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車的人，對(duì)羊脂球冷嘲熱諷，故作高雅，“委婉”地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻，還要做出一副“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。遇到威脅自己利益時(shí)，就推諉躲避;認(rèn)為別人為自己犧牲是應(yīng)該的，這正是這篇小說(shuō)最值得我們深思的地方。我本沒(méi)有資格指責(zé)他們，因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)自己同樣也是一個(gè)自私的人。生活中的自私，大多源于一種不肯吃虧的心理。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方，我們總是忍不住想要?jiǎng)e人為自己付出更多。有時(shí)候，我們總是愛(ài)結(jié)成所謂小幫小派，三五成群地議論著什么，大肆評(píng)價(jià)著我們眼中的是非對(duì)錯(cuò)，似乎自己便是最高貴的存在。其實(shí)細(xì)細(xì)剖開來(lái)看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本應(yīng)是最為閃亮的，然而卻經(jīng)常被一些不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所掩蓋。人生來(lái)不是十全十美的，若不是這般，小孩子們的苦惱、爭(zhēng)寵便又何來(lái)?人生來(lái)都是有些自私之心的，正因?yàn)檫@樣，我們才更要在社會(huì)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是做人的準(zhǔn)則。我們?cè)趯W(xué)校結(jié)識(shí)朋友，才學(xué)會(huì)互幫互助，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài);我們?cè)趯W(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，明白知識(shí)的重要性，懂得尊師重教，正如《勸學(xué)》中所說(shuō)“木受繩則直，金就礪則利”，人生既然是不完美的，就應(yīng)該善于接受他人的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)做人之道。讀了《羊脂球》，沒(méi)有被激發(fā)出什么“豪情壯志”，卻讀懂了人性與人心。我的這些零碎的感悟，就是這篇傳世名作給予我最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)讓人性的“真善美”成為照亮我們前行路上的那盞最柔和卻又最堅(jiān)毅的明燈。
關(guān)于人性的作文700字 第七篇
文化和人性
文化只能影響到人性的表現(xiàn)形式，并不能從根本上達(dá)到對(duì)人性的重塑。在具有相當(dāng)文化素質(zhì)的人身上，人性之惡和人性之美仍如此鮮明的對(duì)立著，一如在普通人身上一樣。人性之于文化素質(zhì)的高低，擁有知識(shí)的多少，其實(shí)是一種很獨(dú)立的東西。它更決定于你是一個(gè)什么樣的人，而不決定于你具有多高的文化。當(dāng)然，知識(shí)群體要比非知識(shí)群體的犯罪率要小得多，并不否認(rèn)這里有文化的影響，但更主要的還是人性本身。每個(gè)人都受到各種不同事物的吸引，同樣，文化也不例外，追求知識(shí)，渴望提升自己的人，都像鐵屑受到磁石地吸引一樣，聚攏在它的周圍，這樣就形成了一個(gè)具有“向通人性”的知識(shí)群體。不是因?yàn)橛辛宋幕判纬闪讼嗤娜诵裕蔷哂邢嗤诵缘娜艘煌艿搅酥R(shí)的吸引。當(dāng)然這里相同的人性并不代表善的人性，它只代表著具有某種文化傾向的人性。在知識(shí)群體中，仍有著人性之惡和人性之美的對(duì)立，只是它們都被文化弱化了。
迄今為止，文化并不能從根本上改變?nèi)诵裕皇悄：屠松茞褐g的界線和距離。
文化·個(gè)性·人格
已經(jīng)忘了在那本書上看到這樣一件事，是一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的學(xué)生講的。不知是誰(shuí)搞了一個(gè)惡作劇，外國(guó)教師把一個(gè)學(xué)生叫起來(lái)，讓他揭發(fā)這個(gè)搗蛋鬼，遭到拒絕后，這名外國(guó)教師沒(méi)有氣急敗壞，而是轉(zhuǎn)而用贊賞的口氣說(shuō)：你是不應(yīng)該說(shuō)，你說(shuō)出來(lái)你就是奸細(xì)了。看到這里，我覺(jué)得這個(gè)老外實(shí)在可愛(ài)，他和我們國(guó)內(nèi)某些為人師者真是有著太大的不同了。出于一時(shí)的氣惱，急于找出“搗亂分子”，以期對(duì)其責(zé)罰，是出于普遍的人性，是人性的一般水平的沖動(dòng)，但而后的贊賞卻超出了一般的水準(zhǔn)，體現(xiàn)出了理性，個(gè)人修養(yǎng)，以及所代表的文明程度了。
再回到開頭提到的那件事上，如果是在國(guó)內(nèi)，那個(gè)不肯配合老師的學(xué)生，一定會(huì)被認(rèn)為是冥頑不化，不僅不會(huì)得到贊賞，反而會(huì)受到懲罰。因?yàn)橥鈬?guó)的教育是在培養(yǎng)有個(gè)性的高貴的人，而我們的教育是在培養(yǎng)萎縮人格服從者。也許，有人會(huì)說(shuō)我們也在培養(yǎng)“高貴者”，但我們的所謂的高貴，只是一種軟綿綿的、被馴化的、群體的高貴，而不是那種叛逆的、不順從的、如開頭外籍教師所說(shuō)的不肯當(dāng)“奸細(xì)”的高貴，個(gè)人的、個(gè)體的高貴。其實(shí)這已是老生常談了。
關(guān)于人性的作文700字 第八篇
這是因?yàn)槿祟惖膲勖芏蹋匀蝗找共杉涿鄄⒎瞰I(xiàn)自己。花不是為了展示自己的美麗而美麗的花，而是為了永遠(yuǎn)保持大自然的芬芳。這棵大樹長(zhǎng)得很高不是為了顯示它的筆直，而是為了讓人們?cè)谙奶烀馐苎谉帷Ｗ匀唤绲囊磺卸际悄敲瓷屏己蜔o(wú)私，但是為什么我們不能都這樣呢？在《孔乙己》中，我看到了世界的冷漠，社會(huì)的黑暗，封建制度對(duì)讀者的傷害。在寒窗下苦讀十年，就是為了在朝廷中獲得名望和地位。書中主人公的想法是通過(guò)功名考試，然后人們嘲笑他，最后沒(méi)人知道他什么時(shí)候死的。
這是一個(gè)悲傷的結(jié)局，但它也告訴我們?nèi)诵缘某舐Ｔ凇段业氖迨逵鄻?lè)》中，我知道什么力量視金錢為生命。余樂(lè)曾經(jīng)是一只害群之馬，被菲力普一家送到其他地方。菲利普夫婦每天都在想，余樂(lè)會(huì)成為一個(gè)富人，可以買下自己的別墅。然而，當(dāng)他們來(lái)到船上，發(fā)現(xiàn)于樂(lè)是牡蠣賣方，他們假裝不認(rèn)識(shí)他，甚至咬牙切齒地罵他討債。當(dāng)我看到這篇文章時(shí)，我很生氣。我怎么會(huì)有這樣的親戚？這真的不值得。我認(rèn)為朱爾斯比菲利普夫婦更善良，因?yàn)橹辽偎麤](méi)有再投靠他們，而是自己在工作。人性真的很丑陋。
在金范中舉，我看到了什么是太窮了，不愛(ài)富人，也不依戀現(xiàn)狀。英雄金范是一個(gè)只想成名的人。經(jīng)過(guò)幾十年的測(cè)試，他終于被錄取了。當(dāng)他的岳父聽說(shuō)他贏了，他甚至說(shuō)了不同的話。他曾經(jīng)說(shuō)他的癩蛤蟆想吃天鵝肉，但現(xiàn)在他說(shuō)文去行了。人們真的很善變。人性是什么樣的，有人見(jiàn)過(guò)嗎？也許只有古代人才真正仔細(xì)地觀察過(guò)它。只有古人才能看到它。我認(rèn)為人類應(yīng)該真正反省自己，世界上應(yīng)該有愛(ài)。
關(guān)于人性的作文700字 第九篇
之前的時(shí)候自己就一直期待著作文庫(kù)的稿費(fèi)翻倍，然后那個(gè)時(shí)候自己就在想，如果今年臘月還有作文庫(kù)稿費(fèi)翻倍的話，那么自己一定要做到每天都堅(jiān)持寫！
雖然就是說(shuō)不給自己加量，但最起碼按著之前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫，每天必須得堅(jiān)持著，這樣的話就是收入也會(huì)隨之增多！
所以當(dāng)作文庫(kù)稿費(fèi)真正翻倍到來(lái)的時(shí)候，自己真的是特別的欣喜！最開始的幾天自己也確實(shí)有每天在堅(jiān)持，也是真正的按著命題，作文給出的要求寫著。
所以就是當(dāng)好友和自己說(shuō)，看你寫的那些作文，還是特別規(guī)范的作文的時(shí)候，我也在很認(rèn)真地回答，是作文庫(kù)給出的題目，不允許我們太過(guò)放肆，畢竟作文就是學(xué)生們寫的，最主要的還是一些和學(xué)校有關(guān)的事情吧！
所以自己就是收起之前那種隨心所欲的寫作方法，認(rèn)認(rèn)真真地按著命題，作文的要求寫著。一開始的時(shí)候也確實(shí)堅(jiān)持的特別好，那他白天有的時(shí)候比較忙，或者白天有的時(shí)候不想寫，晚上也最起碼會(huì)抽出兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)完成當(dāng)天的目標(biāo)！
可是隨著時(shí)間的推移，到了最近這兩天的時(shí)候，自己就感覺(jué)真的有點(diǎn)堅(jiān)持不下去了，內(nèi)心的那種懶惰性又開始作祟，然后也就告訴自己說(shuō)要不歇上倆天吧！畢竟就是有的時(shí)候自己身體也不舒服！
而且某人也在旁邊說(shuō)，實(shí)在不想寫，或者實(shí)在寫不下去的時(shí)候就歇上兩天也行！
自己心里也有在動(dòng)搖，完全沒(méi)有，之前就是想的那樣的堅(jiān)決，每天必須堅(jiān)持完成自己的目標(biāo)，想要給自己的過(guò)年準(zhǔn)備一個(gè)好一點(diǎn)的底氣！
動(dòng)不動(dòng)就想要放棄？大概真的是人性的弱點(diǎn)，尤其是像自己這種本身就自制力不強(qiáng)的人，更是動(dòng)不動(dòng)就想要放棄？
但是自己也在不斷的說(shuō)自己說(shuō)，既然當(dāng)初改自己改成那樣的承諾，那么現(xiàn)在還是好好的，堅(jiān)持，努力克服一下人性的弱點(diǎn)比較好！
關(guān)于人性的作文700字 第十篇
“格林，來(lái)，抱抱……”書中的內(nèi)容再一次浮現(xiàn)在我的腦海，一行清淚溢出我的眼角。望著眼前的《重返狼群2》我心中竟騰升起一股深深的恐懼感。見(jiàn)到新書大略翻一翻，是我一直以來(lái)的習(xí)慣。只是我早已領(lǐng)略到《重返狼群1》的威力，不敢再“浪費(fèi)”衛(wèi)生紙，激動(dòng)，猶豫的心情摻雜在一起，真是百味雜糧。正猶豫著一下子到“飛”到了弟弟的手里。唉，想看就看吧。不一會(huì)兒我就從深水溝里被一片汪洋大海沖到了岸上。
一向沒(méi)心沒(méi)肺的弟弟手里正拿著一大團(tuán)衛(wèi)生紙，正在擦著紅紅的眼睛。誒！可見(jiàn)這本書的威力呀！不知有意無(wú)意，我從書中撇了一眼。立馬掉進(jìn)了宇宙的深淵。正要掙扎，又被海水嗆得喘不過(guò)氣來(lái)。
同為生命為何人與狼會(huì)水火不容？狼吃羊有罪，人吃羊就無(wú)罪嗎？
關(guān)于人性的作文700字 第十一篇
一塊鋼鐵是沒(méi)有感情的，當(dāng)一個(gè)人像一塊鋼鐵時(shí)，他還會(huì)有感情嗎?
我們?nèi)祟愔赃€存在這個(gè)世上，并不完全是靠我們聰明的頭腦和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，而是人的感情，本質(zhì)的美。
因?yàn)橛辛巳诵宰畋举|(zhì)的東西，我們的生活，我們的世界才變得精彩。
他，一個(gè)剛生下來(lái)就被進(jìn)行無(wú)人性軍事化訓(xùn)練的小男孩。他沒(méi)有自己的姓名，只有編號(hào)，在成年時(shí)臉上還會(huì)刻上他的編號(hào)。
他不知道家是什么，女人是什么，妻子是什么，父母親是什么，孩子是什么，淚水是什么，痛苦是什么，在他眼里只有服從長(zhǎng)官的命令去完成任務(wù)。
他殺過(guò)許多的敵人，平民，小孩，甚至在殘酷的魔鬼式訓(xùn)練中還殺過(guò)自己的戰(zhàn)友。
他可以說(shuō)完全是一個(gè)殺人機(jī)器，沒(méi)有人性，沒(méi)有感情。
但他最終還是被拋棄了，在一次訓(xùn)練中失誤而死，被同垃圾一起丟棄在另一個(gè)荒廢的星球。
他獲救了，是星球上的一些人類力排眾意救的他。可不久他又被委婉的拒絕了，雖然他們都很喜歡他，可他是一個(gè)沒(méi)有感情的士兵，他的無(wú)情令他們害怕。
那夜，沙塵大作，在偌大的星球上，一片荒蕪，他，流淚了。這是破天荒的第一次，也許是他想起了那個(gè)漂亮又善良的女主人。
無(wú)聲無(wú)息，那淚就流了下來(lái)，我們應(yīng)該驚喜，因?yàn)樗_始有了人的感情，有了正義感。
他會(huì)帶著人們走向自由，走向幸福。在面對(duì)敵人入侵時(shí)，只因?yàn)樗?jīng)是一名鋼鐵般的戰(zhàn)士。
他不再聽從于誰(shuí)，他只知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，他的能力只服務(wù)于他那顆正義的心以及心靈深處散發(fā)出的人性最本質(zhì)的美。
人性雖然有時(shí)會(huì)被湮沒(méi)，但不會(huì)湮沒(méi)一輩子。人是有感情的，人性的那種最本質(zhì)的美終究會(huì)流露出來(lái)。
關(guān)于人性的作文700字 第十二篇
每當(dāng)我穿行在這茫茫人海，蕓蕓眾生中時(shí)，我都會(huì)思考何為人性？何為真實(shí)的本質(zhì)的人性？事實(shí)上，人性的體現(xiàn)無(wú)處不在，世態(tài)炎涼中飽含著人性的真意，紅塵滾滾中流露著人性的美丑。但人性常常覆蓋一層神秘而沉厚的面紗來(lái)掩飾自己的某些丑陋與猥瑣，常常蒙蔽了我們的雙眼，蒙蔽了我們的內(nèi)心，因而使我們看不清它的真實(shí)與本質(zhì)，但只要我們審視著世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的菩提。
俗話說(shuō)：“患難見(jiàn)真情”。在安定和諧的日子里，大家都過(guò)著美好寧?kù)o的生活，人們似乎都很有愛(ài)心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對(duì)苦難與危機(jī)的人又有多少呢？在平靜的時(shí)光里，人們似乎都敢拍著自己的胸脯說(shuō)：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢(shì)如同一個(gè)偉岸的英雄，可當(dāng)真正面對(duì)生死的抉擇之時(shí)，那些能慷慨面對(duì)死亡的英雄是否存在？也許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)，那一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無(wú)，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無(wú)法落實(shí)于生活，不能有益于生命。因?yàn)楸砻嫔纤w現(xiàn)的人性，如同一個(gè)空空的殼囊，沒(méi)有承載任何事物的重量，也沒(méi)有任何事物主動(dòng)檢查它的真實(shí)性，而本質(zhì)的人性是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)才有所體現(xiàn)的，因此，只有透過(guò)現(xiàn)實(shí)才能看清人性的真實(shí)與本質(zhì)。
我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)朋友在小酒店喝酒，聊起了他們的一個(gè)熟人，他們的這個(gè)熟人升官、發(fā)財(cái)、成名、留洋，應(yīng)有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻(xiàn)了可疑的貞操和可靠的愛(ài)情，其中一個(gè)朋友啪的放下酒杯，激動(dòng)的說(shuō)：“為打心眼里蔑視這種人”接著有力的抨擊了世風(fēng)的敗壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗。最后，盡管他對(duì)命運(yùn)的不公大表義憤，但仍以哲學(xué)家的風(fēng)度宣布他愛(ài)他的貧困和寂寞的命運(yùn)。這時(shí)，另一個(gè)朋友慢慢咽下杯里的酒，懶洋洋的問(wèn)道：“可是，那個(gè)家伙的事和你有什么關(guān)系呢？”
顯然，那個(gè)憤世不公，抨擊世俗的人是一個(gè)非常清高的人，但對(duì)于他的心靈暗暗受著嫉妒的折磨，更使他的清高有了一種悲劇的色彩。盡管這是一種清高的嫉妒，但本質(zhì)上仍是嫉妒，只是表現(xiàn)的形式不同，只是換了一層更高貴華麗的面紗來(lái)掩飾心靈本質(zhì)上的庸俗，人性亦如此。本質(zhì)是永恒的，無(wú)法改變的，只是人善于掩飾它，善于用不同的形式表達(dá)，但永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫本質(zhì)的束縛。正如有些人用惡毒的手段來(lái)表達(dá)他內(nèi)心深處的嫉妒，而有些人用清高的風(fēng)度來(lái)掩蓋他的嫉妒，但林林總總的形式所反映的永遠(yuǎn)只是人性的嫉妒，由此可見(jiàn)，人性的表面千變?nèi)f化，永恒不變的就是事實(shí)，就是本質(zhì)。
《三字經(jīng)》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本惡，須后天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有著相通之處，無(wú)論是性善還是性惡，都必定有一個(gè)不斷改變的過(guò)程。如果人性本身是善的，可為什么這世界上還有如此多的惡人。如果人性本身是惡的，可為什么茫茫人海，蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過(guò)程，而推動(dòng)變化的就是時(shí)間和歲月。在短時(shí)間里，我們不可能了解一個(gè)人的本性與內(nèi)心世界，只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)。這也就是為什么古人說(shuō)：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的原因了。時(shí)間與歲月是人性的見(jiàn)證者，正是因?yàn)橛袝r(shí)間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)，我們才能看清真實(shí)的，本質(zhì)的人性。
人性隱藏在世界的最深處，只有透過(guò)無(wú)數(shù)層面紗，才能明白人性的菩提。
關(guān)于人性的作文700字 第十三篇
現(xiàn)在的孩子都喜歡玩電腦上qq。不僅是為了玩游戲，在qq上我們可以聊天，可以在空間里寫日志、寫心情、了解一些資訊。前幾天我在同學(xué)的空間里看到一篇日志，標(biāo)題是“有人性的就轉(zhuǎn)”，是什么日志這么讓人氣憤呢？好奇心驅(qū)使我進(jìn)去看了。
一個(gè)收破爛的老人不小心把一名年輕女子的牛仔褲劃破了。這名女子的母親要求老人賠償50元，而老人手里只有8元零4角。面對(duì)“巨額”賠償，老人眼里噙著淚水，不停的懇求著。路人見(jiàn)了老人紛紛上來(lái)勸解中年婦女，面對(duì)路人的職責(zé)，婦女毫不在意，執(zhí)意要老人賠錢，無(wú)奈之下，老人“撲通”一聲跪下，不想對(duì)方絲毫沒(méi)有反應(yīng)，老人連續(xù)跪了十次。這一下把圍觀的群眾惹怒了，紛紛掏出錢給老人，老人再次向圍觀的群眾跪下。中年婦女拿到錢后一聲不吭地拉著女兒走開了。
這對(duì)母女真是沒(méi)有人性，不就是褲子被劃破了一個(gè)口子嗎，道個(gè)歉就好了，還索要賠償。而且是向一個(gè)毫無(wú)積蓄的孤寡老人，老人都已經(jīng)跪下了，她們居然一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，記者、民警來(lái)了也沒(méi)有。面對(duì)這種可憐的老人，她們不但不幫助他，還為難他。
關(guān)于人性的作文700字 第十四篇
生物是什么，對(duì)！是有生命的物體，那么人類與其他生物有什么不同呢？作為高級(jí)生物的我們，對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類與其他生物最與眾不同的就是人類有智慧，但是，人類的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì)，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì)，便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng)，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了，對(duì)同在一個(gè)世界的我們，和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
關(guān)于人性的作文700字 第十五篇
生命從來(lái)都是脆弱的。人性大多數(shù)是善良的，有時(shí)不是。——題記
記得很清楚，那年去了一個(gè)親戚家拜訪。
他家門口有條狗，之前來(lái)的時(shí)候還沒(méi)那么大，現(xiàn)在長(zhǎng)的很大，也很兇，只要路邊有人路過(guò)就會(huì)叫兩聲，似乎很忠誠(chéng)。正因?yàn)楹軆矗聡樀郊依镄『ⅲ阌描F鏈鎖住了它。
那大黃狗前年生了幾只小狗。也長(zhǎng)大了不少。一開始，都丟了小狗，畢竟也不想養(yǎng)著。后來(lái)有一只跑回來(lái)了，也便沒(méi)再趕走了。
那天我們?nèi)ツ牵切」匪坪跆貏e興奮。一直追著我們叫。平時(shí)也不敢上樓，那天竟然上樓了，還一直叫喚著。
叔叔性格本就不怎么好，因此我們都很少去拜訪。聽著那狗叫，不說(shuō)幾句就拿著棍子朝著狗去打。
只聽著那狗的嗚咽聲，一直不斷叫著。一開始因?yàn)樗恢弊分医校苁亲屛液ε拢冶闶址锤校欢阒５?dāng)我看到那狗被殘忍的一棍棍敲下時(shí)，不由得心緊張了一下。可能是一種憐憫吧。
那狗屢次三番，叔叔也便無(wú)法忍受了。趕下樓之后，在樓下還追著打，打到那個(gè)狗已經(jīng)快沒(méi)力氣嗚咽的時(shí)候，抓住了它的兩條后腿，直接拎起來(lái)。
那天，下著毛毛雨。天還是灰蒙蒙的，在雨中，一個(gè)身影和一只狗。那只狗無(wú)法再動(dòng)彈，但是還是不甘心的在嗚咽。
門口的老狗，不停叫著，路上沒(méi)什么人和車。大概是聽到了自己的孩子無(wú)奈的叫喚，自己卻無(wú)能為力。它不顧一切掙扎，看著孩子離自己越來(lái)越近。它奮力一跳，跳上了一面矮墻，盡管是一座矮墻，它只是想要盡力去做它想要做的。
隨之，小狗的身影離自己越來(lái)越遠(yuǎn)了。自己卻無(wú)法再做什么了。
它終于不再叫喚了，雖然我并不覺(jué)得它的叫聲是嘈雜的。它像是失去了靈魂一般，倒在地上，任由雨點(diǎn)變的越來(lái)越大，小聲的嗚咽。
那條小狗好像聽其他人說(shuō)被扔到了一條干涸的河邊了。一樣躺在那，只不過(guò)不同的是它不再出聲了。
我為此一直沉默著，我想著，這可能就是生命吧。多脆弱，只要上天這么殘忍，我們一樣可以像那條狗一樣。
說(shuō)是上天是公平的。但人性呢，自私而又脆弱，他導(dǎo)致了生命的去向，他使它變的脆弱不堪。
從那一聲啼哭，到那一聲長(zhǎng)嘆，中間多少個(gè)日日夜夜，笑與哭，溫?zé)岬娜诵跃痛吮灰豁?yè)文字掩蓋，歸于沉寂。人自私、貪婪、陰險(xiǎn)、虛偽，這是它們抹不掉的本性；人寬容、善良、真誠(chéng)、淡然，這也是他們的本性。至善的世界是天堂，至惡的存在是地獄，活人是看不到這些的，這也就意味著人性一定是第三種：善惡交織。那些名臣將相也好，市井無(wú)賴也罷，終歸只是壽命不過(guò)百年的動(dòng)物，人死魂消而已。
你看到的不一定是你看到的，你聽見(jiàn)的也不一定是你聽見(jiàn)的，你與那些受人崇拜，遭人唾棄的，別無(wú)二處。
這是生命，也是人性。
關(guān)于人性的作文700字 第十六篇
在迅速發(fā)展的這個(gè)二十一世紀(jì)中，許多人工智能如雨后春筍般冒了出來(lái)。小到每天陪伴我們生活的'“siri”，大到戰(zhàn)勝了柯潔和李世石等圍棋名手的“ALPHAGo”，他們無(wú)一不向世人展示出了屬于計(jì)算機(jī)的智慧。而當(dāng)人們都在擔(dān)心著人工智能有一天會(huì)像人類一樣思考時(shí)，蘋果公司的總裁卻提出了與之完全相反的疑慮：人類是否有一天會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，失去“人性”呢？這的確是值得深思的問(wèn)題，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，擁有“人性”，才是一個(gè)人成人的原因。
我不由得想起曾看過(guò)一部電影，名叫《模仿游戲》，其中提出了一個(gè)理論，是要一個(gè)人通過(guò)簡(jiǎn)單的問(wèn)答來(lái)判斷與之對(duì)話的是真正的人還是一臺(tái)計(jì)算機(jī)。但幾乎沒(méi)有意外地，無(wú)論計(jì)算機(jī)如何模仿人類的思考方式和言行舉止，它最終仍是會(huì)被辨別出來(lái)，而使它露出馬腳的，便是對(duì)于自身價(jià)值觀和同情心的缺失。由此看來(lái)，那份價(jià)值觀和同情心，那份“人性”，是人有獨(dú)立思想自我意識(shí)的標(biāo)志，更是人要成人最不可缺少的一把鑰匙。這種不可復(fù)制和不可模仿性，更是“人性”越來(lái)越彌足珍貴，人類越來(lái)越無(wú)法被計(jì)算機(jī)替代的根本原因。而這份“人性”，也是人類社會(huì)能夠安穩(wěn)并不失溫情地運(yùn)轉(zhuǎn)的推動(dòng)力量。
放觀世界，計(jì)算機(jī)能代替人類的領(lǐng)域越來(lái)越多，從簡(jiǎn)單的掃地、洗澡等體力勞動(dòng)到繁雜的腦力計(jì)算他們都能為人類付出自己的一份力量。但在享受計(jì)算機(jī)為我們帶來(lái)的利益的同時(shí)，我們更不能將日常生活、甚至思考的權(quán)利全權(quán)交給計(jì)算機(jī)。因?yàn)楫?dāng)一切的倫理判決都被交于計(jì)算機(jī)手中時(shí)，那種人類社會(huì)將變?yōu)闊挭z的假設(shè)，就離真正出現(xiàn)的日子不再遙遠(yuǎn)了。而這被交給失去“人性”的人手中也是一樣。
時(shí)代的發(fā)展和科技的沖擊無(wú)法避免，正如環(huán)境的改變每時(shí)每刻都在發(fā)生，在這種瞬息萬(wàn)變中，我想最好的辦法便是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，將自我意識(shí)永遠(yuǎn)緊握于手中，讓寶貴的價(jià)值觀和同情心總是與人相隨。要是我們放棄了這份“人性”，那么我想延續(xù)了數(shù)千年的世界文化就將在此終結(jié)，例如心懷天下的文人所詠之詩(shī)，所寫之文也將成為千古絕唱了。因?yàn)槭チ藘r(jià)值觀和同情心的人，只是隨波逐流的軀殼，是絕沒(méi)有于亂世中發(fā)出自己的微弱聲音，就算以卵擊石也要奮力一博的覺(jué)悟的。
因而我想，我們應(yīng)該握緊自我，不輕易放棄擁有“人性”的權(quán)利。因?yàn)檫@份“人性”才是成人的必須，才是文化與社會(huì)光芒萬(wàn)丈的保證，才是抵御被人工智能改變的良方。