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書中的中國作文700字(精選7篇)
書中的中國作文700字 第一篇
歷史真的是最好的教科書，《尚書》在傳承過程中，幾經(jīng)波折，但還是傳至后世，為無數(shù)的讀書人、護(hù)書人所傳承。他們的這種精神，也為時(shí)代所堅(jiān)守。如今我們更需要，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。在對歷史進(jìn)行深入思考的過程中，汲取智慧，走向未來。
#適用主題
歷史傳承，文化創(chuàng)新，中國夢等。
#解析
① 在寫傳承歷史的主題時(shí)，切記不可一味復(fù)古尊古，不可忘了對歷史進(jìn)行思辨。在論述中，既要傳承和堅(jiān)守，也要注意區(qū)分不同歷史文化在現(xiàn)代的價(jià)值，思考如何能取其精華、去其糟粕，讓整篇文章的立意升華。
② 語段“立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”，由三個動賓短語構(gòu)成，具有極強(qiáng)的號召性和感染力，表現(xiàn)出了舍我其誰的青年責(zé)任感、敢為天下先的創(chuàng)新精神，可廣泛用于中國夢、個體價(jià)值、創(chuàng)新精神的寫作主題中。
書中的中國作文700字 第二篇
中國典籍：字句中，講述著先人們的治國理念和處世之道；篇目里，記錄著祖先們的深邃思想和無窮智慧。而這些寶貴的文化密碼在告訴每一個中國人，我們從何而生，為何而來，而又將去向何方。
#適用主題
歷史典籍，中華文化，傳承。
#解析
首句可以拆解為一個寫作通用句式“（描寫對象）：（構(gòu)成部分A）中，（動詞）著……；在（構(gòu)成部分B）里，（動詞）著……”。不僅邏輯井然，而且結(jié)合了長短句，富有節(jié)奏韻律感。
我們在闡釋某件事物的重要作用時(shí)，可以套用這個句式，如：雜交水稻：稻葉上，凝結(jié)著古今萬千農(nóng)民的辛勤汗水和豐收望想；稻穗里，蘊(yùn)藏著袁隆平團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新思維和工匠精神。
書中的中國作文700字 第三篇
鋪一頁宣紙，注一汪東水，執(zhí)一卷古籍，奏一曲絕唱，繪一幅丹青，書一方天地。
——題記
最愛陽光明媚的午后，靜坐于溫?zé)岬年柵_，置一杯清茶，捧一冊散發(fā)著淡淡墨香的古籍，看那書中的佳人，穿過烽煙重重，行遍萬水千山，踏過萬代千秋，她著一襲霓裳羽衣，奏一曲高山流水。
她的名字，叫中國。
滾滾長江東逝水，久遠(yuǎn)的故事在時(shí)間長廊里凍結(jié)，卻在歷史長河烙上印跡，就像最精美的雨花石，歷經(jīng)千年仍舊熠熠生輝。
“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”她目睹千年滄桑，看那一朝輝煌至極的阿房宮在大火中茍延殘喘，那湮滅的灰燼是誰深深的嘆息？她看那城墻之上的錦旗不斷變更，那無邪劍上的鮮血是誰人的傷痕？天下大勢，分久必合，合久必分。她終是了無波瀾，淡看那一朝鏡花水月，一朝滄海桑田。我嘆息著，將書翻至另一頁。遠(yuǎn)處有槍炮聲響起，那是何人在浴血奮戰(zhàn)？她身上已是傷痕累累，槍林彈雨的年代，古老的東方美夢被撕碎，中國開始艱難的抗?fàn)帯ｋy嗎？難。可，怕嗎？不怕。
累累白骨，幟旗如血，她便這樣一步一步向前走去。看那肆虐橫行的虎狼逃出中原大地，看那勤勞奮斗的人民，一步步站起；看那秀美江山，一步步強(qiáng)盛，從封建落后，到文明先進(jìn)。山河如畫，歲月朦朧，她漫步千年的.時(shí)光，淡看云卷云舒。
想繪一幅畫，以波濤為墨，以時(shí)間為軸，以山河為箋，以驚鴻為內(nèi)容，以龍鳳為圖騰，以盛世為落筆。畫的名字，叫中國。
書中的中國作文700字 第四篇
感謝司馬遷給我們留下這么一部信史，創(chuàng)造了紀(jì)傳體這樣一種寫法，它不僅寫了帝王將相、才子佳人，同時(shí)它還有刺客、有游俠、有貨殖、販夫走卒。其實(shí)歷史就是人民創(chuàng)造的，只有以人民為視角，把人民作為核心，才能夠?qū)懗鲞@樣的精彩的青史，也才能創(chuàng)造出更加精彩的青史。
#適用主題
以民為本，尊重歷史等。
#解析
① 首句運(yùn)用了一個遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，可以積累句式“不僅（動賓短語，同時(shí)還（動賓短語B）、（動賓短語C）、（動賓短語D）”。其中，A是相對次要的，B、C、D是同等重要的。
林清玄、林語堂的散文里常見此類句式，可以使文意暢達(dá)，比如：會表達(dá)愛的人，不僅懂得付出，還會懂得寬容，懂得無私，懂得贊美，懂得稀釋內(nèi)心的委屈。
② “只有……，才能……，也才能……”這個句式說明的是條件關(guān)系，唯有達(dá)到了某前提條件，才可以得出某個結(jié)果。而“以/把……為……”是古漢語中常見的句式，相當(dāng)于“把……當(dāng)做……”，兩個句式疊用，可以從多角度說明某事物的必要性，比如：“只有以艱苦奮斗為榮，以驕奢謠逸為恥，才能發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的好傳統(tǒng)，也才能更快地實(shí)現(xiàn)中國夢。”
后之視今，亦猶今之視昔。
《典籍里的中國》既是一趟精神反芻的求索，也是一場滿懷自信的告慰。
我們需要這樣有歷史責(zé)任感的節(jié)目，帶我們回顧自己的歷史文化，從中汲取智慧。讓我們在文化典籍中展望未來，獲得不辱使命、奮勇向前的力量。
看完你是不是也被觸發(fā)了寫作靈感，迫不及待想模仿，那就快抄進(jìn)摘抄本練手吧！
希望你也能早日寫出“一語之艷，令人魂絕；一字之工，令人色飛”的高分作文！
書中的中國作文700字 第五篇
高爾基說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我說，書籍是知識的海洋。我在書的海洋中知道了，在這個浩瀚的星球上，有一個神奇的國度，在這個美麗的地球上，有一位偉大的母親。她昂首挺立于全球最大的大陸——亞歐大陸上，在亞歐大陸上，有我們美麗而偉大的祖國——中國。
如果說地球是一塊光彩熠熠的寶石，那么中國就是這顆寶石最美麗的部分。中國光陸地面積就有九百六十萬平方千米，在世界各國中僅次于俄羅斯、加拿大，居第三位。差不多同整個歐洲面積相等！中國的表面之美就是它的地貌，高原、山地、盆地、丘陵等，無不都在展示著神州大地的美麗。其中，地貌為我們寫出的“字”還真不少，最能表現(xiàn)出神奇的就是雅魯藏布大峽谷中的天然“V”英文字母，神州大地的杰作還有許多，如香山紅葉聚成的紅色圖畫，連綿山脈形成了英文字母“M”等，都是大地母親的杰作。
從一本本書中，我們能感受到神州大地的外表美，更重要的是人美。你看《草原》中“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”《搭石》成了那里的一道道風(fēng)景。再看，藏族人民熱情好客，獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，以表示對客人的尊敬和熱愛。還有一部部經(jīng)典之作，將我們帶入一幅幅歷史的畫卷。神州大地美麗，人們的心靈更純潔了，我們的中華更加亮麗，祖國更加有生機(jī)！
我堅(jiān)信以后的日子里我們神州的人民更加文明，更愛大自然，配上中華那美麗的地貌，造就出一道分外亮麗的中華大地！
我愛讀書，更愛我們美麗偉大的祖國！
書中的中國作文700字 第六篇
“欲知大道，必先為史”，其實(shí)重視記錄和傳承歷史，是中華民族的文化傳統(tǒng)。我們?yōu)槭裁匆獙懯罚恳驗(yàn)槲覀円耙允酚^成敗、鑒得失、明是非、知興替”。我們?yōu)槭裁匆x史？因?yàn)槲覀円谘}和文脈傳承中，找到個人、民族的根與魂。
#適用主題
尊重歷史，傳統(tǒng)文化，中國夢等。
#解析
① 首句用典，出自清代龔自珍的《定庵續(xù)集》，紙條們可以結(jié)合下半句一起積累：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”意思是：了解歷史，就了解了世間大道；把握史學(xué)，才能把握住社會規(guī)律。而要一個民族滅亡，首要方式是踐踏它的歷史，進(jìn)而滌蕩民族自信，破壞民族認(rèn)同。因?yàn)闅v史是傳承民族文化的最好教科書，也是保持民族自信的最好清醒劑。
② 第2、3句采用設(shè)問的形式，論述了寫史和讀史的必要性。一問一答，邏輯連貫，還能提醒讀者注意，引起思考。我們可以在行文中使用設(shè)問句，來突出關(guān)鍵的內(nèi)容，使文章產(chǎn)生波瀾變化。
③ “以史觀成敗、鑒得失、明是非、知興替”此句中的四個動賓短語，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)，且賓語的語意相對，使得整個句式整齊有氣勢。在描寫通過閱讀、回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來拓展個體認(rèn)知的時(shí)候，我們也可以用到這組詞。
書中的中國作文700字 第七篇
惟殷先人，有冊有典。每一本典籍，都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈，《尚書》的光芒閃耀至今，無論孔子或伏生，都是用生命去接續(xù)和守護(hù)這盞燈火的人。
#適用主題
歷史典籍，傳統(tǒng)文化，傳承等。
#解析
①首句“唯殷先人，有冊有典”用典，出自《尚書·多士》，意思是“當(dāng)時(shí)殷的先人，就已經(jīng)有記載歷史的文獻(xiàn)典冊了。”只8個字，就凝練有力地表現(xiàn)出對古人用典籍傳承優(yōu)秀文化的贊佩，從而為下文蓄勢。我們也可引用此句，來說明中華文化的源遠(yuǎn)流長。
②使用比喻，能讓表達(dá)更生動有趣，同時(shí)產(chǎn)生言簡意豐的效果。第二句將“典籍”比喻為“不滅的明燈”，準(zhǔn)確表明了典籍于我們而言的重要意義。正是因?yàn)楣湃肆粝铝讼到y(tǒng)詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，我們才能更全面準(zhǔn)確地了解中華文明的概貌，恰如幽暗路途中的燈光。
后半句又將“孔子”比喻成“守護(hù)燈火的人”，前后呼應(yīng)，妙上加妙。我們在寫作中也可模仿造句，比如：三星堆新出土的文物，是映照中華遠(yuǎn)古文明的一面明鏡，讓人們得以管窺古時(shí)的社會風(fēng)貌。而考古學(xué)者正是把持和守護(hù)這面鏡子的人，是他們，將文物還原成了最本真的樣貌。