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去武侯祠作文(精選5篇)
去武侯祠作文 第一篇
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”因為我對三國歷史特別感興趣，所有跟著老師來到了武侯祠。
走進武侯祠，一只黑白相間的小貓從我面前躡手躡腳地走過，它走進了花叢中，然后就消失不見了，我一直盯著它消失的`地方，那些花，紅的似火，粉的如霞，白的像雪，個個喜笑顏開。
我們向深處走，我的視線跟著老師，聚焦在了碑上石碑呈現水墨的顏色，經過歲月的風霜，到處是裂痕，這是由一位唐代的人，為了贊美諸葛亮而立的。
我們繼續向里走，遠遠望去，一個手拿羽毛扇的塑像映入我的眼簾。我心想：“他絕對是孔明”走進看，他戴著一頂藍色的官帽，眼睛閃爍著智慧的光芒。他胡須下垂，微笑著像在對我說：“小朋友，你來啦”一陣風吹過，讓我感覺他的羽毛扇在來回擺動著，離開塑像抬頭望去，兩旁的樹在向我招手。
諸葛亮結局不算很好，但也沒有改變我對諸葛亮的看法，我羨慕他的智慧：設空城計，化險為夷，我不但羨慕他的智慧，還敬重他的忠誠：在白帝城托孤，孔明面對扶不上墻的阿斗——劉禪，他也沒有選擇去坐那至高無上的寶座。
當我想起這首詩時，我不禁問道，“諸葛亮多么偉大，難道我們不該敬佩他嗎?”
去武侯祠作文 第二篇
武侯祠位于陜西省漢中市勉縣境內，它是為神機妙算的諸葛亮而建造的。正巧，寒假，我有幸和爸爸媽媽一起去武侯祠游玩。
進入大門，映入眼簾的是一座高大的牌匾，它由幾根紅色大柱子支撐著，上書“天下第一流”五個大字，顯得非常醒目，匾的兩邊，畫著精美的圖案。
過了牌匾，“琴樓”便立刻展現在眼前。聽講解員說，這“琴樓”講述的就是諸葛亮大擺空城計的故事。抬起頭向上望，原來樓上的墻壁上彩繪的正是當年空城計的情景。沿著一旁的階梯上二樓，推開門一看，一張石琴呈現在你眼前。據說這就是大擺空城計時，諸葛亮彈得那張琴，摸一摸，表面雖然很光滑，但是歲月還是留下了凹凸不平的痕跡。從階梯上下來，穿過大門時，我的眼前仿佛浮現出當年空城計的景象：司馬懿帶領著千軍萬馬來攻打諸葛亮，而胸有成竹的諸葛亮當時卻在城樓上悠然自得地彈琴，司馬懿心生疑竇，恐有伏兵，嚇得趕緊撤兵……
過了“琴樓”，出了圓門就來到著名的漢中市花——旱蓮樹下。站在樹下抬頭望，這顆旱蓮樹長得十分茂盛，從遠處看，好似一把遮陽傘。旱蓮樹的樹干很粗壯，至少得三個人手拉手才能抱攏。聽大人們說，旱蓮樹最奇特的是它先開花后長葉，花兒們紛紛凋謝后，葉片便漸漸發芽。旱蓮的.花紅白相間，花蕊略呈粉紅色，酷似蓮花。因為旱蓮的花像荷花，并且生長在這株400多年樹齡的旱地樹上，所以取名為旱蓮。每到陽春三月，花兒們就紛紛綻開美麗的笑臉。現在雖是二月份，但它的花苞已脹鼓鼓的，好像馬上就要破裂開，我情不自禁地摸了摸，毛茸茸的，挺舒服。
出了庭院，路過主殿，便來到“望江亭”。站在“望江亭”上向下俯瞰，一大片一大片廣闊的田野盡收眼底，在遠處便是被河堤上樹林擋住的漢江河。據說，在古代，可以看見漢江奔騰而去，所以它被稱為“望江亭”。
出了武侯祠，我回頭眺望那古色古香的建筑，濃厚的文化氛圍、美麗的景致依然深深地吸引著我。
去武侯祠作文 第三篇
要說三國史上蜀國最聰明、最會用計謀打敗敵人的人就是諸葛亮。他一生足智多謀，為蜀國立下了許多大功勞。后來人們為了紀念他的功業，就修建了武侯祠。
“我們今天要去武侯祠玩，”媽媽說，“我們三個最好都帶上手機。”我、妹妹聽了媽媽是話后，馬上出發！
經過兩個小時的乘車，我們三個買了票，聽工作人員說，晚上八點還有燈會。我想燈會是看不成了。（時間太晚了）于是我們走進了武侯祠。
進入武侯祠，眼前一片綠色，一盆盆海棠立在道路兩邊吐出花蕾，松柏在草地上巍然屹立，小草在風中翩翩起舞。而我站在武侯祠的祠堂門前卻感覺到一種莊嚴。
祠堂中間坐著一個半瞇著眼睛的塑像，好像在打量進入祠堂的我們：“你們是誰？為什么到這里來？”妹妹被這塑像嚇壞了，急忙躲在媽媽的身后。我安慰妹妹：“他們是塑像，是假的。”妹妹這才放下心來看塑像。
我們一邊觀賞著一邊走，突然看到前方有一個路標：往右走，桃園結義。我十分想看這小景點是什么樣子，于是呼喚媽媽去那里看看。我們一進去就看見有三種顏色的石頭，張飛是黑色的石頭鑿成的，他瞪著眼，手還舉著酒杯，好像在說：“為了國家的明天，我們干了！”而紅色的石頭（鑿刻）是關羽。他的臉紅撲撲的，好像已經喝醉了。胡須長長的，隨風飄揚。白色的石頭是劉備。他的手里也拿著酒杯，舉到嘴邊，欲飲未飲，好像在思考一些東西。這個景點有很多的桃樹，怪不得這個景點叫“桃園結義”呢。
我們最后拜了諸葛亮像，我們希望能夠沾點他的光，考試考好點。要走了，我最后看了一眼武侯祠，心里不知為什么總有一種留戀……
去武侯祠作文 第四篇
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武侯祠位于四川省成都市武侯區，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。下面給大家分享成都武侯祠導游詞范文，歡迎借鑒！武侯祠導游詞1
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到武侯祠！我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）（因為現成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。）到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱這里為武侯祠。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑：大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術、事君之節和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿：二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰后，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節）。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。
在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業，投降魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執玉笏，一付帝王打扮。
文臣廊內也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰略上立下功勞，而且終身不置私產，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執行諸葛亮的政策，在執政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統。龐統才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城（現廣漢市）的戰役中被亂箭射死，年僅36歲。
出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。
過廳懸掛著xxx、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對聯。
諸葛亮殿：
出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。
下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。
諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，創建蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。
諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有xxx、張愛萍、xxx、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
劉備墓：出三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓，墓前有碑和寢殿。
劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中情況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。
出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。
看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
成都武侯祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時，名“漢昭烈廟”。后來祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國內眾多武侯祠中唯一首批全國重點文物保護單位，是紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。紀念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等
在中國五千多年的文明史中，三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉(公元184年—280年)，前后將近一百年時間。
三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方xxx，這三個xxx分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國，占據黃河流域的大片土地，建都洛陽，孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京，劉備建立的蜀國，占據四川，云南，貴州等地，建都成都。
“天下大勢，分久必合，合久必分”，中國古代歷史中曾經出現過多次的大分裂，大動蕩，最后又重歸統一的局面，三國時期，只不過也是一次而已。
在三國鼎立、群雄割據的年代，四川曾經是蜀漢xxx的割據地。雖然四川地處西南，而且勢單力薄，但是劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一大批忠良之士，為了漢室一統天下，他們爭東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌。于是，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰場。從而構成了眾多的三國歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國古跡中久負盛名的一處古跡。
武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為武鄉侯，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷的話，早在唐代以前就已經建有武侯祠了。在唐，宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟合并為一，明代末年，祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候，在舊址上修建起來的。占地面積達到了萬平方米。是全國重點文物保護單位。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游**。
今天我們要參觀的景點是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國文化圣地的美譽，是中國影響最大的三國遺跡博物館。下面呢，就讓我們細細參觀，一一了解吧。
現在,我們已經進入了武侯祠景區。大家看到大門兩側，立有6通高大的石碑。請大家隨著我手指的方向往右看，這一通就是明碑，明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢，是龍王的兒子——赑屃。民間啊，有這樣一個傳說——摸摸赑屃頭，一生吃穿不用愁。一會兒啊，各位可以去摸摸看，圖個喜頭。
接下來，請各位隨著我往左邊走，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，為唐代作品。“三絕碑”位于大門的右側，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm，厚25cm。元和809年，劍南四川節度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮，斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮，到成都游武侯祠后，懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術、事君之節和立身之道，稱頌他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了這塊碑，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊，這塊碑又被稱為“唐碑”。說到這兒啊，我想給位游客朋友要產生疑問了，這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實啊，這三絕即指裴文、柳書、魯刻。
三絕碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數度為宰相，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽，是唐代大書法家柳公權的兄弟，他的書法端莊渾厚，結構嚴謹。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊，后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結晶。
接下來，讓我們前往下一個景點吧。
三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱。
三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數度為宰相，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽，當時為成都府少尹，是唐代大書法家柳公權之兄，后任過兵部尚書，其書法端莊渾厚，結構嚴謹，也是當時的書法家，二人史書有傳。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。
三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務、姓名和爵祿，碑文中對諸葛亮的評價，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節、開國之才、立身之道、治人之術，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價值。
碑銘為駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精辟，書法端嚴，剛勁渾厚，受到后人賞識。因文章立意高遠，辭句懇切，文章酣暢;書法嚴謹，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世，獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立后，為了防止成都地區潮濕的氣候對石碑的侵蝕風化，加上玻璃框罩保護。
屹立于武侯祠大門內碑亭中的唐碑，又稱xxx三絕碑xxx，是成都最古老的碑刻之一。說到在后世的名聲和影響，此碑在成都則首屈一指。
三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，寬95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云紋雕飾，具有唐代石刻藝術特點。其石質為峽石。碑文共22行，每行約50字，楷書。
去武侯祠作文 第五篇
今年夏天，我有幸同媽媽游覽蜀地，踏入武侯祠這個在讀完三國演義后就令我心生向往的地方。
踏入武侯祠，一塊牌匾立即吸引了我的注意，上面用行書寫著“桃園結義”四個大字，進入廟堂，正中央擺著劉備這個“大哥”的尊相，左邊坐著一席綠袍的張飛，右邊坐著一席黃衣的關羽。細看關羽，身穿的黃衣更襯著他那如火般剛烈的性格，以及兄弟至上的無限義氣與忠誠。他黑色的臉上豎立著一對濃密黝黑的眉毛，瞪大了的眼睛讓人隔著櫥窗便可感受到他的大將威嚴。這不僅讓我想到了他那溫酒斬華雄的超強武功，三英戰呂布的并肩作戰，千里走單騎的為兄拼盡全力。他的一生用兩個字概括，便是“義氣”。他的“義氣”讓我心生敬意!
再往里走，便可見諸葛亮的祠堂了。堂中央豎著諸葛亮的肖像，他穿著黃黑布袍，一展他文人雅士的風采，手中持著他那鵝毛扇，頭頂一巾帽。這個充滿智慧的形象不僅令人嘆詠。往下看，便是他的介紹版了，上面印著《出師表》的文字。讀著讀著，不禁淚流滿面。“臣本布衣，躬耕于南陽”雖如此，愛賢禮士的劉備以后“猥自枉屈”三顧其與草廬之中，只為請他出山。而諸葛亮也的確不負起期望，“新官上任三把火”為劉備打天下出謀劃策，盡職盡責。當劉備在白帝城托孤時告訴他，若兒子不成器，君可代之，劉備對他的信任，甚至比親人亦近一分。但諸葛亮雖然看出新帝天資不好，卻也從沒動過取而代之之心，而是盡心服侍。碑上飛揚著書寫的“臨表涕零，不知所言”便是他內心的感慨吧。劉備這種對兄弟無私信任和諸葛亮的忠誠讓我心生敬意。
出了祠堂，經過了一片濃郁樹林，兩邊列著如趙云般的英雄好漢，也列著如龐統般的智者英才。他們以其義氣、忠誠不辜負劉備的信任，就如這顆粗壯大樹，互相搭著肩，遮起一片天。臨出門時，風吹過樹枝，發出沙沙聲響，仿佛還在向行人講述屬于他們的三國故事，那令人尊敬的三國故事。
回望武侯祠，無數三國烈士們的忠貞，勇敢在我心中縈繞。武侯祠，讓我心生敬意!