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聰明的野牛讀后感作文(精選17篇)
聰明的野牛讀后感作文 第一篇
沖著“案例”“教師思維方式”兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師——教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書。以“案例討論問題”的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而“教師思維方式”一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
翻開目錄，好多話題我們都很熟稔，好多做法我們都是奉行了多年。如今看來，不至于全然舍棄，卻也實(shí)實(shí)在在有必要重新思考。教育的復(fù)雜性，誠(chéng)然不是能聽風(fēng)就是雨的，教無定法，不是嗎？
1、“迷信說教”
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，是教育界的流行思路。很多語(yǔ)言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠(chéng)然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語(yǔ)言教育的無力感了。
結(jié)語(yǔ)：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
2、“不妥協(xié)主義”
書中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針鋒相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種“沖沖沖”的辦法往往只能用來對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬(wàn)一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于“直言不諱”的學(xué)生日漸多了起來，“惟命是從”的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面*，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡茫梢晃锻俗專矡o疑不利于班級(jí)建設(shè)。
結(jié)語(yǔ)：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠(chéng)如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者“解剖自己“，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
——聰明的一休讀后感
聰明的野牛讀后感作文 第二篇
這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對(duì)我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對(duì)教師在處理學(xué)生一些事情的時(shí)候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究?jī)煞矫妫陀^世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識(shí)自我。他提出教師對(duì)于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個(gè)值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個(gè)鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動(dòng)形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對(duì)的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評(píng)教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對(duì)這些案例從思維的角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡(jiǎn)化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時(shí)候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水*。讀罷此書，或許在某些問題上，你會(huì)更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
聰明的野牛讀后感作文 第三篇
讀了現(xiàn)代作家葉圣陶爺爺寫的《聰明的野牛》感受頗深：在一片樹林里，住著一群隨意吃草、隨意玩的野牛。有一天，他們收到了一封城里的牛寄來的信，邀請(qǐng)他們?nèi)コ抢镞^有房住，有鮮嫩草吃的好日子。于是他們選了一只聰明的野牛代表他們?nèi)タ赐抢锏囊芭！Ｒ芭５搅四抢铮?住了幾天，覺得很憋氣，完全沒有樹林里的那種清風(fēng)。草雖然是嫩的，可是不象野地的草那么有嚼頭，有味道。經(jīng)過觀察，他還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最重要的問題：與他們交往的人是個(gè)屠夫!于是他給那些城里的`牛灌注了勇氣，讓它們沖出了困境，過上了安適的生活。 讀了這個(gè)故事，我明白了：看人、看事不要只看到一點(diǎn)皮毛，要看到它的本質(zhì);我們遇到困難的時(shí)候，不要退縮，不要屈服，鼓足勇氣，像城里的牛一樣拔起腿來沖過去!
通過這個(gè)童話，我們明白一個(gè)道理：那就是沒有天上掉餡餅的好事，我們一定要經(jīng)得住誘惑，不要輕信花言巧語(yǔ)，在危急時(shí)刻一定要保持冷靜，開動(dòng)腦筋，否則可能會(huì)因此喪命
聰明的野牛讀后感作文 第四篇
今天，我讀了，《聰明的野牛》這篇童話故事，它講的是：有一只住在城市里的牛，邀請(qǐng)?jiān)谝巴馍畹囊芭砟莾鹤隹汀Ｓ谑牵活^野牛到了城市里試探情況，到了才知道，那里的生活一點(diǎn)也不好，于是，它把自己那里的情況告訴了城市里的牛，并想辦法幫助了城市里的牛找回自由的生活。
讀了這篇文章，我知道了，在面對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)該想辦法解決，只有親身經(jīng)歷過的事情，才會(huì)對(duì)你印象深刻，才會(huì)知道怎樣去避免，我就有這么一件事。有一次放假的時(shí)候，那是一天晚上，我踩上了拖把池去拿毛巾，因?yàn)橥习殉厥腔顒?dòng)的，所以我沒站穩(wěn)，摔了下來，摔得“遍體鱗傷”，也住進(jìn)了醫(yī)院，真是太痛苦了！通過這件事之后，我知道了，不固定，或者是易碎的東西不能輕易去碰，或者是站在上面。即使是要去拿東西，自己夠不到的應(yīng)該找大人來幫忙，否則很有可能受傷。現(xiàn)在，我會(huì)非常小心的去做每一件事情，再也不會(huì)受傷了。
不知道我的話對(duì)你有沒有啟發(fā)呢？
《聰明的野牛》是一篇童話故事。這篇童話主要講了一群生活在森林中的野牛，收到了生活在城市中的牛的邀請(qǐng)，希望他們能到城市中游玩。
于是，那群野牛推選出了一位較聰明的牛去城市先體驗(yàn)一下。
那頭牛到了城市，生活了幾天。發(fā)現(xiàn)了人類養(yǎng)牛的最終目的是吃牛。
那頭牛便把這件事告訴了城市中的牛，并讓它們一起逃跑。最后，那生活在城市中的牛去了森林，永遠(yuǎn)的生活在了那。
這篇童話的心理描寫比較多，而且大多數(shù)都是描寫那頭聰明的野牛的。比如野牛在乘火車時(shí)，心里想著：火車是挺有趣的，但是擠了些，連轉(zhuǎn)身都不行。等野牛到了城市，看見了人類為它們蓋的房子和準(zhǔn)備的草料，就很疑惑，為什么人類對(duì)牛這么好？等野牛發(fā)現(xiàn)人類是為了吃牛才飼養(yǎng)牛時(shí)，它就很生氣，同時(shí)也為那些蒙在鼓里的牛悲傷，心里也在盤算著怎樣幫助那些牛逃跑。這些心理描寫，讓我們知道了那頭野牛對(duì)每件事的所思所想，使整個(gè)童話更生動(dòng)，更具體了。
這篇童話寫出了同一種生物，由于生活的地方不同，生活習(xí)*以及理念會(huì)產(chǎn)生很大的差別。就如這篇童話中牛來說：一種常年生活在森林中，所以習(xí)慣了他們這種雖然艱苦，但很自由的生活；另一種常年生活在城市，覺得它們這種安逸，但被人類擺布的生活比生活在森林中好。
我讀了這篇文章后明白了：我們不能一味的只求安逸的生活，而不顧自由。
這樣就和xxx里的生活沒什么區(qū)別。
生活就需要一些艱苦，才能磨礪自己。
今天，我讀了一篇文章叫《聰明的野牛》。他是葉老先生寫的。
這本書主要寫了：從前有一群住在森林里的野牛，有一天，在城市里的同族寄來一封信，上面說明：同族們想讓他們來玩玩。野牛們推舉出一頭聰明的野牛去。一來到那里，聰明的野牛覺得非常奇怪——為什么城市里的人為城市里的同族備房子和草！城市里的同族每次說自己和人們有交情。聰明的野牛發(fā)現(xiàn)了人們身上有同族的血腥。這時(shí)，他們鴉雀無聲。在聰明的野牛團(tuán)結(jié)的辦法下，他們逃了出來。
讀了這篇文章，我的收獲是：朋友之間團(tuán)結(jié)比什么都重要，如果遇上了困難大家只要團(tuán)結(jié)一心什么事情都可以解決的。就比如文章中城市里的同族后悔在城市里生活他們慶幸聽聰明的野牛團(tuán)結(jié)的辦法下，他們逃了出來。這時(shí)，我想起了一件件事情，如：上次打籃球賽時(shí)，我和兩個(gè)老同學(xué)一起對(duì)付一個(gè)強(qiáng)手打，一開始，一個(gè)老同學(xué)被輸?shù)穆浠魉乙唤皇志痛蚩蘖耍裕チ艘环萘α课覀兙蜎]有團(tuán)結(jié)，不過后來，我們努力便輕而一舉得得了10分。
團(tuán)結(jié)就是勝利！
寒假里，我閱讀了現(xiàn)代作家葉圣陶爺爺寫的《聰明的野牛》，非常佩服那只聰明的野牛，感受頗深，故事主要講述了：在一片樹林里，住著一群隨意吃草、隨意玩耍的野牛。有一天，他們收到了一封城里的牛寄來的信，邀請(qǐng)他們?nèi)コ抢镞^有房住、有鮮嫩草吃的好日子。于是野牛們選了一只最聰明的野牛代表他們?nèi)タ赐抢锏呐！＿@只聰明的野牛來到城里住了幾天，覺得很憋氣，完全沒有樹林里那么清爽。草雖然是嫩的，可是不象野地的草那么有嚼頭、有味道......不僅如此，當(dāng)他經(jīng)過觀察，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最重要的問題——與城里的牛交往的人竟然是個(gè)屠夫！于是他給那些城里的牛講述了他的發(fā)現(xiàn)并給他們灌注了勇氣，最終讓它們沖出了困境，成功逃脫人們屠*，過上了野外自由、舒適的生活。
通過這個(gè)故事，我明白了兩點(diǎn)：第一，看一件事情要認(rèn)真、仔細(xì)地看全面，不要僅僅只看“外表”，要看清楚它的本質(zhì)，否則就會(huì)像城里的牛們一樣，差點(diǎn)落進(jìn)屠夫的“圈套”；第二，在我們遇到困難的時(shí)候，不要退縮，不要屈服，鼓足勇氣，戰(zhàn)勝困難、沖出困境！第三，要像文中那只聰明的野牛學(xué)習(xí)，善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于解決問題，向往自由自在的幸福生活。
《老子》中有句話，“福兮禍之所伏”，他的意思是：眼前的舒服與滿足興許就埋藏著一份危險(xiǎn)。所以，不要相信天上會(huì)掉餡餅，就算真的掉餡餅也是“苦餡餅”，我們要通過自己勤勞的雙手爭(zhēng)取“甜餡餅”。
聰明的野牛讀后感作文 第五篇
今天，我讀了，《聰明的野牛》這篇童話故事，它講的是：有一只住在城市里的牛，邀請(qǐng)?jiān)谝巴馍畹囊芭砟莾鹤隹汀Ｓ谑牵活^野牛到了城市里試探情況，到了才知道，那里的生活一點(diǎn)也不好，于是，它把自己那里的情況告訴了城市里的牛，并想辦法幫助了城市里的牛找回自由的'生活。
讀了這篇文章，我知道了，在面對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)該想辦法解決，只有親身經(jīng)歷過的事情，才會(huì)對(duì)你印象深刻，才會(huì)知道怎樣去避免，我就有這么一件事。有一次放假的時(shí)候，那是一天晚上，我踩上了拖把池去拿毛巾，因?yàn)橥习殉厥腔顒?dòng)的，所以我沒站穩(wěn)，摔了下來，摔得“遍體鱗傷”，也住進(jìn)了醫(yī)院，真是太痛苦了！通過這件事之后，我知道了，不固定，或者是易碎的東西不能輕易去碰，或者是站在上面。即使是要去拿東西，自己夠不到的應(yīng)該找大人來幫忙，否則很有可能受傷。現(xiàn)在，我會(huì)非常小心的去做每一件事情，再也不會(huì)受傷了。
不知道我的話對(duì)你有沒有啟發(fā)呢？
——最新聰明的野牛的讀后感
聰明的野牛讀后感作文 第六篇
“要做一個(gè)聰明的教師”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。王曉春老師的“做一個(gè)聰明的教師”，如一縷春風(fēng)讓我呼吸到春的氣息，如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)著我的心田。
“要做一個(gè)聰明的教師”，這句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況，其實(shí)還是因?yàn)槲覀児ぷ鞑患?xì)致，想的不周全。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生、是孩子，老師在孩子面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考。作為教師，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積塵在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為一名聰明的教師。
最后，引用書中的一句話來激勵(lì)自己——“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著微笑，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的.熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，努力做一名聰明的教師。
聰明的野牛讀后感作文 第七篇
《做一個(gè)聰明的教師》這本書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，使有機(jī)會(huì)讀到他的書的老師受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變舊有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含多種可能性，可是教師思考問題的時(shí)候，常常只是主觀地幻想單一的可能性。多數(shù)教師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性的。這可能就是當(dāng)前多數(shù)中小學(xué)教師的思維狀態(tài)。
“要做一個(gè)聰明的老師。”這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給在我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。
做一個(gè)專業(yè)的教師——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
聰明的野牛讀后感作文 第八篇
作為一個(gè)新時(shí)代的教師，怎樣才能受到學(xué)生歡迎呢？樂觀？嚴(yán)肅？幽默風(fēng)趣？還是能歌善舞？學(xué)識(shí)淵博？我曾經(jīng)困惑過，迷茫過，不知道如何去做。讀了王曉春《做一個(gè)聰明的教師》，我茅塞頓開。他的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，反襯出我們*時(shí)教育和管理中存在的太多的“想當(dāng)然”——可以說沒有絲毫的“科學(xué)”和“研究”的成分，實(shí)是慚愧！
讀了《做一個(gè)聰明的教師》后，我不得不這樣說：許多人教書教了很多年，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺。更有甚者，有些人辛辛苦苦一直干到退休，被評(píng)為優(yōu)秀教師n次，獎(jiǎng)狀摞起來高達(dá)x米，到頭來還是沒找到當(dāng)老師應(yīng)有的`感覺。當(dāng)老師原來不是我們所想象的那么簡(jiǎn)單，那么無聊，它是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。
就拿我們課上常見的學(xué)生看課外書的事情來說吧，我們一般情況下，就是沒收學(xué)生的課外書，或者批評(píng)學(xué)生上課不應(yīng)該看課外書。而王老師卻認(rèn)為，學(xué)生上課看課外書，只要能不沒收，就盡量不沒收。一般是提醒他，讓他自己收起來。如果他管不住自己，又在看，再提醒。到第三次，才會(huì)把書收起來，放到講臺(tái)上，但是到下課就會(huì)還給他。王老師的理由是，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性）。如果上來就沒收他的書，當(dāng)然很爽快，管理效果很明顯，但是他就失去了一次鍛煉自控能力的機(jī)會(huì)。王老師采取提醒的辦法，就是讓他逐漸學(xué)會(huì)自己管理自己。老師能永遠(yuǎn)跟著他嗎？不能。所以最可靠的辦法不是使他立刻讓老師滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的教育，就是單純的管理主義，就是*。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺性，因?yàn)楣艿膰?yán)，自覺性就沒有用武之地，漸漸的，人就會(huì)變成兩面派。既然你管理的目的是為了讓老師滿意，那么老師不在的時(shí)候，就是另外一回事了。
看似細(xì)小簡(jiǎn)單的事情，原來老師的處理方式要如此有技巧，對(duì)孩子的發(fā)展有如此大的影響，王老師管理學(xué)生的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益所著想。作為今天的新型教師不但要有愛心，對(duì)學(xué)生關(guān)心，在教育教學(xué)中，還要隨時(shí)關(guān)心關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，讓孩子在老師的關(guān)心、愛護(hù)、正確引導(dǎo)下健康、快樂地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)著。這樣的老師才是稱職的老師，才是受孩子們歡迎的老師。
聰明的野牛讀后感作文 第九篇
我們今天來說說《聰明的牧羊人》這個(gè)童話故事吧！
牧羊人是個(gè)調(diào)皮的孩子，很會(huì)惹是生非。一次，在放羊的路上，他用一塊石頭把一個(gè)農(nóng)婦的雞蛋全打碎了，農(nóng)婦十分生氣，便詛咒他永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大，除非找到三只會(huì)唱歌的蘋果里的巴爾加麗娜。于是牧羊人踏上了漫長(zhǎng)的旅途。
牧羊人在路上經(jīng)歷了無數(shù)困難，終于找到了爾加利娜。那時(shí)巴爾加麗娜只是一個(gè)很小很小的小人，一個(gè)女仆發(fā)現(xiàn)了她，嫉妒她的美麗，便把她扔進(jìn)了井里，巴爾江麗娜變成了魚，隨后又變成了魚刺、樹、柴火，最后又變回了原樣，與牧羊人幸福地生活在一起，這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻暗示了我們兩個(gè)道理，一，勇于認(rèn)錯(cuò)，錯(cuò)了就錯(cuò)了，已無法回頭，最好的辦法就是認(rèn)錯(cuò)，改過自新，二，只要努力就能成功。牧羊人經(jīng)歷了無數(shù)困難，卻沒有想要放棄過，而是堅(jiān)持不懈持之以恒，對(duì)自己的未來充滿希望，贏得了勝利。
有些人對(duì)于眼前的困難，從不會(huì)想要往前走，而是往后退縮，有些人面對(duì)眼前的重重困難關(guān)，卻什么都不怕，向前一步戰(zhàn)勝它。你是想做豆腐一樣軟弱無能的人呢，還是像牧羊人一樣堅(jiān)持不懈的人呢？
聰明的野牛讀后感作文 第十篇
今天，我看了《聰明的野牛》這篇文章，讀完之后很受啟發(fā)。
這篇文章出自《葉圣陶童話選》。故事講野牛群某天收到了一封信，這封信來自它們住在城市里的同族。信里邀請(qǐng)它們?nèi)コ抢锿妗５撬鼈兣氯w坐火車到市里面會(huì)不適應(yīng)，于是它們先派一位聰明的野牛到城里去看看。那只聰明的野牛到了家牛住的地方很不習(xí)慣，更可怕的是，他和家牛散步時(shí)，看見了一個(gè)屠夫——聰明的野牛從那個(gè)人身上聞到了血腥氣!而那正是牛的血腥味!第二天一早聰明的.野牛帶領(lǐng)這城里的全部家牛逃到了野牛住的樹林里，開始了無憂無慮的生活。
我們?cè)谏钪杏袝r(shí)候也會(huì)像故事中的家牛一樣，自我感覺很好，卻不知危險(xiǎn)已經(jīng)迫在眉睫。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，在一個(gè)環(huán)境中太久了，被環(huán)境同化了，失去了客觀認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的能力。故事中的家牛起初只是想請(qǐng)野牛到它們那里去享受它們的“美好”生活，沒想到卻引來了一頭“牛生”贏家為它們指點(diǎn)迷津，真是太幸運(yùn)了。 ? 我相信家牛在野外一定會(huì)很快樂的。
——《做一個(gè)聰明的教師》讀后感10篇
聰明的野牛讀后感作文 第十一篇
作為一個(gè)新時(shí)代的教師，怎樣才能受到學(xué)生歡迎呢?樂觀、嚴(yán)肅、幽默風(fēng)趣、還是能歌善舞?學(xué)識(shí)淵博?我曾經(jīng)困惑過，迷茫過，不知道如何去做。讀了王曉春《做一個(gè)聰明的教師》，我茅塞頓開。他的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，反襯出我們*時(shí)教育和管理中存在的太多的“想當(dāng)然”--可以說沒有絲毫的“科學(xué)”和“研究”的成分，實(shí)是慚愧!
讀了《做一個(gè)聰明的教師》后，我不得不這樣說:許多人教書教了很多年，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺。更有甚者，有些人辛辛苦苦一直干到退休，被評(píng)為優(yōu)秀教師n次，獎(jiǎng)狀摞起來高達(dá)x米，到頭來還是沒找到當(dāng)老師應(yīng)有的感覺。當(dāng)老師原來不是我們所想象的那么簡(jiǎn)單，那么無聊，它是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。
就拿我們課上常見的學(xué)生看課外書的事情來說吧，我們一般情況下，就是沒收學(xué)生的課外書，或者批評(píng)學(xué)生上課不應(yīng)該看課外書。而王老師卻認(rèn)為，學(xué)生上課看課外書，只要能不沒收，就盡量不沒收。一般是提醒他，讓他自己收起來。如果他管不住自己，又在看，再提醒。到第三次，才會(huì)把書收起來，放到講臺(tái)上，但是到下課就會(huì)還給他。王老師的理由是，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性)。如果上來就沒收他的書，當(dāng)然很爽快，管理效果很明顯，但是他就失去了一次鍛煉自控能力的機(jī)會(huì)。王老師采取提醒的辦法，就是讓他逐漸學(xué)會(huì)自己管理自己。老師能永遠(yuǎn)跟著他嗎?不能。所以最可靠的辦法不是使他立刻讓老師滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的教育，就是單純的管理主義，就是*。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺性，因?yàn)楣艿膰?yán)，自覺性就沒有用武之地，漸漸的，人就會(huì)變成兩面派。既然你管理的目的是為了讓老師滿意，那么老師不在的時(shí)候，就是另外一回事了。
看似細(xì)小簡(jiǎn)單的事情，原來老師的處理方式要如此有技巧，對(duì)孩子的發(fā)展有如此大的影響，王老師管理學(xué)生的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益所著想。作為今天的新型教師不但要有愛心，對(duì)學(xué)生關(guān)心，在教育教學(xué)中，還要隨時(shí)關(guān)心關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，讓孩子在老師的關(guān)心、愛護(hù)、正確引導(dǎo)下健康、快樂地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)著。這樣的老師才是稱職的老師，才是受孩子們歡迎的老師。
聰明的野牛讀后感作文 第十二篇
住在林子的牛已經(jīng)適應(yīng)了惡略的環(huán)境，受到邀請(qǐng)的野牛，想到聰明的辦法，感受一下城里的環(huán)境是否適應(yīng)自己，而城里的牛卻沒有這樣做，慌忙的逃到了林子里才感覺這里并不適合它們生活。
讀了這篇故事，讓我知道自己在做什么事情之前，一定得仔細(xì)考慮適合自己做嗎，要是對(duì)別人或者自己造成傷害，就一定不要去嘗試，千萬(wàn)不要在事情發(fā)生了，才偶心自問，我真不該這樣做！早知道是這樣的結(jié)果我就寧愿放棄了。
育新小學(xué)是我的母校，在這里我可以快樂的學(xué)習(xí)，快樂的成長(zhǎng)。不能像城里的牛那樣這山望著那山高，心里想著在其他學(xué)校也許能學(xué)習(xí)的更好，學(xué)習(xí)是靠這自己努力的，成績(jī)的好壞也與學(xué)校無關(guān)，老師是無私的奉獻(xiàn)，毫無保留的把知識(shí)教給我們，我喜歡我的學(xué)校，我的老師。
聰明的野牛讀后感作文 第十三篇
《聰明的`野牛》是一篇童話故事。這篇童話主要講了一群生活在森林中的野牛，收到了生活在城市中的牛的邀請(qǐng)，希望他們能到城市中游玩。
于是，那群野牛推選出了一位較聰明的牛去城市先體驗(yàn)一下。
那頭牛到了城市，生活了幾天。發(fā)現(xiàn)了人類養(yǎng)牛的最終目的是吃牛。
那頭牛便把這件事告訴了城市中的牛，并讓它們一起逃跑。最后，那生活在城市中的牛去了森林，永遠(yuǎn)的生活在了那。
這篇童話的心理描寫比較多，而且大多數(shù)都是描寫那頭聰明的野牛的。比如野牛在乘火車時(shí)，心里想著：火車是挺有趣的，但是擠了些，連轉(zhuǎn)身都不行。等野牛到了城市，看見了人類為它們蓋的房子和準(zhǔn)備的草料，就很疑惑，為什么人類對(duì)牛這么好？等野牛發(fā)現(xiàn)人類是為了吃牛才飼養(yǎng)牛時(shí)，它就很生氣，同時(shí)也為那些蒙在鼓里的牛悲傷，心里也在盤算著怎樣幫助那些牛逃跑。這些心理描寫，讓我們知道了那頭野牛對(duì)每件事的所思所想，使整個(gè)童話更生動(dòng)，更具體了。
這篇童話寫出了同一種生物，由于生活的地方不同，生活習(xí)性以及理念會(huì)產(chǎn)生很大的差別。就如這篇童話中牛來說：一種常年生活在森林中，所以習(xí)慣了他們這種雖然艱苦，但很自由的生活；另一種常年生活在城市，覺得它們這種安逸，但被人類擺布的生活比生活在森林中好。
我讀了這篇文章后明白了：我們不能一味的只求安逸的生活，而不顧自由。
這樣就和xxx里的生活沒什么區(qū)別。
生活就需要一些艱苦，才能磨礪自己。
——聰明的野牛讀后感
聰明的野牛讀后感作文 第十四篇
問題：一、孩子為什么會(huì)當(dāng)面頂撞老師，使得老師下不了臺(tái)，這時(shí)老師又應(yīng)該怎么做才能給孩子一個(gè)臺(tái)階下，同時(shí)也給自己一個(gè)臺(tái)階？二、上課時(shí)碰到幾個(gè)思維很靈活特別喜歡插嘴，而且屢教不改的同學(xué)又應(yīng)該如何處理？三、碰到班里有同學(xué)愛講臟話，甚至在課堂上也口出臟言，經(jīng)多次教育不能改正，對(duì)這些學(xué)生又該采取什么措施？四、如果班里有學(xué)生犯了錯(cuò)，老師使用“集體輿論”到底可不可行？五、對(duì)于某幾個(gè)家長(zhǎng)特殊照顧出來的學(xué)生，由于他*時(shí)在家里特權(quán)太多，到學(xué)校里仍想為所欲為，這時(shí)老師應(yīng)該采取冷冰冰的“一刀切”管理方式還是放任不管呢？六、作為一名新教師，應(yīng)怎樣迅速提高專業(yè)能力？
針對(duì)以上種種問題現(xiàn)象，王曉春老師結(jié)合他多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)——對(duì)各種問題進(jìn)行了全方面剖析，并提供了合理的解決方案。比方說，對(duì)文章開頭提到的第一個(gè)問題，王老師就認(rèn)為在對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，教師應(yīng)采用*等客觀冷靜的詢問態(tài)度，避免矛盾的激化。教師與學(xué)生同時(shí)失態(tài)，最丟臉的還是教師，因?yàn)閷W(xué)生是孩子。
對(duì)于上課愛插嘴的學(xué)生王老師建議應(yīng)多角度把思路展開，第一看插嘴內(nèi)容與教師講課內(nèi)容有關(guān)與否，第二看插嘴目的，第三看教師的個(gè)性與能力，看教師是外向還是內(nèi)向，然后再采取措施。
班主任的地位是可以主導(dǎo)“集體輿論”的，尤其是在小學(xué)。這里就埋伏著一種危險(xiǎn)，如果教師素質(zhì)不高或者有私心（這是難免的，人非圣賢），就有可能誤導(dǎo)集體輿論。有些老師動(dòng)不動(dòng)就指著一個(gè)孩子對(duì)全班同學(xué)說：“大家都不要理他！”這是非常殘酷的行為，有可能給孩子造成終生的傷害。集體輿論往往只能控制學(xué)生的表面行為，而不能有針對(duì)性地解決他們的心理問題或思想問題。真正解決問題，常常要靠個(gè)案診療。
《做一個(gè)聰明的教師》這本書中一些案例與解決方法對(duì)我自己的實(shí)際教學(xué)過程是有幫助的，能使我在教學(xué)上少走一些彎路，開闊自己的教學(xué)視野。
聰明的野牛讀后感作文 第十五篇
《聰明的野牛》故事大意
住在林子里的野牛偶然接到一封來自住在遙遠(yuǎn)的城市里牛的信，信里講在城市里生活是如何的好，吃喝全部用自己*心，住在用紅磚蓋的房子里。林子里的野牛很羨慕，都不想拒絕邀請(qǐng)，但是野牛的數(shù)量太大了！
有一只聰明的野牛，建議自己“先打頭陣”，把城市里的生活弄明白再去也不遲。到了城里，這只野牛并沒有感到生活那么自在，而顯得憋屈，更恐怖的是它看到飼養(yǎng)牛的人有一種血腥味。事實(shí)印*了它的想法，城里的牛逃到了林子里開始了新的生活……
《聰明的野牛》小續(xù)編
隨著這只聰明的野牛，來到了林子里，它們吃到了嫩嫩的青草，比起城里那些加里了什么什么精的草料好吃多了，還有微微的輕風(fēng)，讓它們很有精神的抖一下身子。暖暖的陽(yáng)光照*在它們身上，暖洋洋的，都忍不住臥在草地上，美美的享受一番。
城里的牛都為現(xiàn)在的生活贊美著，在這里隨處都能吃到青草，在這里沒有飼養(yǎng)員拿著皮鞭抽打自己，在這里不用擔(dān)心自己被捆起來，用明晃晃的*子指著自己……林子里的野牛才是真的幸福啊！忽然一陣大風(fēng)刮過來，打了一個(gè)冷顫，趕快跟著野牛們向林子深處奔去，豆大的雨點(diǎn)夾雜著*雹嘩嘩嘩的下起來，打在身上生疼生疼的，可野牛們卻不覺得疼，使它們的皮長(zhǎng)的厚嗎？還是它們已經(jīng)習(xí)慣了這里的生活？城里的牛開始有點(diǎn)后悔當(dāng)初的決定，可現(xiàn)在受這樣的苦，還不如在牛棚里多享受幾天呢！
讀后感觸
住在林子的牛已經(jīng)適應(yīng)了惡略的環(huán)境，受到邀請(qǐng)的野牛，想到聰明的辦法，感受一下城里的環(huán)境是否適應(yīng)自己，而城里的牛卻沒有這樣做，慌忙的逃到了林子里才感覺這里并不適合它們生活。
讀了這篇故事，讓我知道自己在做什么事情之前，一定得仔細(xì)考慮適合自己做嗎，要是對(duì)別人或者自己造成傷害，就一定不要去嘗試，千萬(wàn)不要在事情發(fā)生了，才偶心自問，我真不該這樣做！早知道是這樣的結(jié)果我就寧愿放棄了。
育新小學(xué)是我的母校，在這里我可以快樂的學(xué)習(xí)，快樂的成長(zhǎng)。不能像城里的牛那樣這山望著那山高，心里想著在其他學(xué)校也許能學(xué)習(xí)的更好，學(xué)習(xí)是靠這自己努力的，成績(jī)的好壞也與學(xué)校無關(guān)，老師是無私的奉獻(xiàn)，毫無保留的把知識(shí)教給我們，我喜歡我的學(xué)校，我的老師。
聰明的野牛讀后感作文 第十六篇
“做一個(gè)聰明的教師”——我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在暑假中我看一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
“教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……”“多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。”“教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。”諸如此類的話語(yǔ)在書中多處可見。
看著書中的一個(gè)個(gè)案例總覺得自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式有時(shí)候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對(duì)于那些喜歡惹事的孩子，我會(huì)缺乏耐心，有時(shí)候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。看了這些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個(gè)班后要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心*氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有一次，孩子們營(yíng)養(yǎng)餐加餐的時(shí)候，正好老師開會(huì)，但每次吃喝的時(shí)候，時(shí)刻提醒孩子，吃完的面包包裝袋和喝完的奶盒，放到垃圾桶里或紙箱里，當(dāng)我開過會(huì)來教室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)教室滿地是面包包裝袋。隨時(shí)火冒三丈，大聲訓(xùn)斥：“過來，看看你們?cè)诟墒裁矗淌依锏教巵y扔垃圾!”要在*時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔的班級(jí)出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。班級(jí)自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過：“做最好的老師!是一種*和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是*凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”多意味深長(zhǎng)的描述啊!的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持*和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的`原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水*。
聰明的野牛讀后感作文 第十七篇
住在林子的牛已經(jīng)適應(yīng)了惡略的環(huán)境，受到邀請(qǐng)的野牛，想到聰明的辦法，感受一下城里的環(huán)境是否適應(yīng)自己，而城里的牛卻沒有這樣做，慌忙的逃到了林子里才感覺這里并不適合它們生活。
讀了這篇故事，讓我知道自己在做什么事情之前，一定得仔細(xì)考慮適合自己做嗎，要是對(duì)別人或者自己造成傷害，就一定不要去嘗試，千萬(wàn)不要在事情發(fā)生了，才偶心自問，我真不該這樣做！早知道是這樣的結(jié)果我就寧愿放棄了。
育新小學(xué)是我的母校，在這里我可以快樂的學(xué)習(xí)，快樂的`成長(zhǎng)。不能像城里的牛那樣這山望著那山高，心里想著在其他學(xué)校也許能學(xué)習(xí)的更好，學(xué)習(xí)是靠這自己努力的，成績(jī)的好壞也與學(xué)校無關(guān)，老師是無私的奉獻(xiàn)，毫無保留的把知識(shí)教給我們，我喜歡我的學(xué)校，我的老師。