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岳陽觀后感作文12篇
岳陽觀后感作文 第一篇
《岳陽樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作，是古今傳誦的明文。
我的感受是：人們只因環(huán)境變化而心境變化，絲毫沒有把國家安危放在眼里。就如“國家興亡，匹夫有責(zé)”一樣，應(yīng)當(dāng)時時刻刻惦念著國家，以國家大局為重，無論是在京城，還是在遙遠(yuǎn)的地方，只要有這顆愛國之心，就必須能夠打敗敵人。如果人們對國家都不管不顧，那么由誰來抵抗侵兵?由誰來出謀獻策?由誰來力挽狂瀾?沒有了民眾，這個國家也就沒有了意義。當(dāng)國家有了危難之時，有力出力，有計獻計，為國家擔(dān)憂，為國家殫精竭慮。當(dāng)國家太平之后，就能夠和舉國上下所有的人們一齊歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺得逍遙自在。學(xué)習(xí)也是一樣的。僅有付出全部精力去學(xué)習(xí)，才能有一個深刻的印象，十分有效果。等學(xué)完之后，再放下心來玩，難道不比提心吊膽地玩好嗎?
《岳陽樓記》主要告訴我們一個臣子應(yīng)當(dāng)心系國家，從而折射出應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)。我也要學(xué)習(xí)這種精神，把學(xué)習(xí)放在第一位，玩耍次之，才能學(xué)得扎實，玩得開心。
岳陽觀后感作文 第二篇
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”究竟是什么意思呢？我想了很久，應(yīng)該是吃苦在前，享樂在后吧！
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子云：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦優(yōu)其優(yōu)。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未只有也。”然而范仲淹在岳陽樓記把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為對待仕途進退的原則，則有深遠(yuǎn)影響.
然而，在中華民族歷代志士仁人的事跡上，有不少這樣的事，比如陸游說過“位卑未敢忘憂國”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思都相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。他們都是為國家民族的前途而憂慮，是“先天下之憂而憂”的例子。
xxx身為xxx，管理國家的巨大運行方向，可支配的資金和人力物力財力不可記，但身上的襯衫補丁摞補丁，他艱苦樸素的作風(fēng)，體現(xiàn)了“后天下之樂而樂”。
當(dāng)然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂在后。現(xiàn)在的中學(xué)生生在福中不知福，實在令人痛惜。俗話說：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。”青年時代的xxx在湖南長沙第一師范求學(xué)期間，從沒有放松過對身體和意志的鍛煉，常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格。我們常說“生于憂患，死于安樂”，偉大的領(lǐng)袖xxx尚能“主動找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢？
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發(fā)有為。奮斗是實現(xiàn)理想的階梯，化學(xué)家諾貝爾為研制炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實驗，最后一次實驗他甚至負(fù)了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現(xiàn)實常有矛盾，青年們?nèi)詰?yīng)以奮發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義遠(yuǎn)非如此，但經(jīng)常保持這種觀點，卻能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
岳陽觀后感作文 第三篇
在一個風(fēng)和日麗的周末，我們一家人趕早驅(qū)車來到著名的岳陽樓。古人說得好：“岳陽天下樓，洞庭天下水。”耳聽為虛，眼見為實，岳陽樓果然名不虛傳!
進入岳陽樓大門，映入眼簾的是唐宋元明清“五朝樓觀”，五個朝代的岳陽樓都有它不同的特點。其中唐朝的岳陽樓建筑細(xì)致，屋頂上有五只火鳳凰，栩栩如生，美極了!
岳陽樓的主樓高三層，金色的琉璃瓦，紫紅色的立柱，大氣輝煌。它正對著一望無際的洞庭湖，居高臨下，盡顯豪邁、霸氣。我和爸爸攀上三樓，往外望去，啊!果真是“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。面對眼前的美景，我只有一飽春色，暢懷放歌了!
我們沿路游覽，一邊觀賞泛著微波的湖面，一邊欣賞詩詞碑林。不知不覺，游玩了幾個小時，真舍不得離去。
夕陽西下，帶著留戀，我們踏上了歸途。我打開車窗，回頭望望遠(yuǎn)去的美景。再見了，美麗的岳陽樓，我還會再來一睹你的風(fēng)采的……
岳陽觀后感作文 第四篇
你們知道岳陽樓嗎？你們別看岳陽小，在岳陽市內(nèi)，可是有一座聞名天下的岳陽樓。你們知道岳陽樓為什么會成為江南三大名樓之首嗎？讓我給你們介紹一下吧！
岳陽樓就屹立于岳陽市西北的八丘山下。據(jù)說岳陽樓是純木結(jié)構(gòu)，沒有一個釘子，可岳陽樓建立了這么久，現(xiàn)在卻毫發(fā)無損的展現(xiàn)在我們眼前，這就是祖先們留下來的精湛技藝。我們再來說說它的結(jié)構(gòu)吧！你走近仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)它每層樓的四個角像古代將軍的頭盔，拱而復(fù)翹的頂式結(jié)構(gòu)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只凌空欲飛的鯤鵬，顯示出了岳陽樓的雄偉壯麗。
岳陽樓以前曾是閱軍樓，不過，隨著時間的推移閱軍樓又被稱為巴陵樓，后來就成了現(xiàn)在的岳陽樓。岳陽樓也有豐富的文化內(nèi)涵。如范仲淹為岳陽樓寫的《岳陽樓記》，詩圣杜甫寫的《登岳陽樓》，還有李白專門為岳陽樓所寫的
聽了我的介紹，你們知道岳陽樓為什么會成為三大名樓之首了嗎？
岳陽觀后感作文 第五篇
我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長江的江水，水勢十分浩大，寬闊無邊。或早或晚一天里時陰時晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。
既然這樣那么這里往北面通向巫峽bqw南面直達(dá)瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。他們觀賞景物的感受，大概會有所不同吧!如果遇上陰雨連綿的日子，有時連著整個月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳也隱沒了蹤影;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。
此時登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷的感覺，放眼望去，盡是蕭條的景象，感慨到極點萬分悲傷的心情。至于到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光上下相接，一片碧綠，無邊無際;沙鷗時而飛翔，時而停歇美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，映在水面上的月色閃耀著金光，湖水平靜時水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮?
岳陽觀后感作文 第六篇
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。
《岳陽樓記》提醒我們?yōu)槿酥摹４丝逃泻芏嗟娜嗽谥v有一顆平常的心，過簡單的生活。這句話說起來容易，真正做起來卻是很難的。在這個紛繁的世界中，我們應(yīng)對來自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”對物質(zhì)的追求，對于某些人來講，是沒有止境的，他們的目光始終是向前看的，那里的“前”，不代表“先進”和“高尚”，而是攀比和追求物質(zhì)的享受。“若夫霪雨霏霏，連月不開......登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”，“至若春和景明，波瀾不驚......登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”在我們的人生道路上，不可能是一帆風(fēng)順的，我們的事業(yè)和生活有時是霪雨霏霏，有時是春和景明，我們很少有那些大師級人物的沉著與淡定，在困境中，難免情緒低落，悲觀失望。可是長時間沉浸在這樣消極的情緒中，還如何去在我們的事業(yè)上發(fā)憤圖強、一展身手呢
《岳陽樓記》的著名，是因為它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時正被貶官處江湖之遠(yuǎn)，本來能夠采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用先天下之憂而憂，后天下之樂而樂勉勵自我和朋友。
人們只因環(huán)境變化而心境變化，絲毫沒侑把國家安危放在眼里。就如“國家興亡，匹夫侑責(zé)”一樣，應(yīng)當(dāng)時時刻刻惦念著國家，以國家大局為重，無論是在京城，還是在遙遠(yuǎn)的地方，只要侑這顆愛國之心，就必須能夠打敗敵人。如果人們對國家都不管不顧，那么由誰來抵抗侵兵由誰來出謀獻策由誰來力挽狂瀾沒侑了民眾，這茖國家也就沒侑了意義。當(dāng)國家侑了危難之時，侑力出力，侑計獻計，為國家擔(dān)憂，為國家殫精竭慮。當(dāng)國家太平之后，就能夠和舉國尙下所侑的人們一齊歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺得逍遙自在。
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠(yuǎn)大的夢想和抱負(fù)，努力學(xué)習(xí)，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
岳陽觀后感作文 第七篇
今日的世博，是世界矚目的中國現(xiàn)代文化。而我們是不是應(yīng)該回想古代的文化呢?沒有這些古代精髓，怎么可能會有現(xiàn)代的科技文化呢?之所以有了古代的文學(xué)，才換來了今日世博的佳話呀!
我不禁讀了起來：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上;屬余作文以記之。
余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎?
噫!微斯人，吾誰與歸。時六年九月十五日。”
如果沒有了這篇短文，我們這些孩子真是生在福中不知福呀。騰子京受了那么多的苦，一點都沒有，而我們這些小皇帝、小公主挑食的挑食，連羽毛輕重的活都不肯干，真是太嬌慣了!
實情為1046年9月15日，應(yīng)好友在日陵郡守騰子京之邀有感而寫，《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇，并非對其岳陽樓風(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷，這便是我喜歡這篇散文的原因。
之所以有了這些古文，才造出了今天的世博、今天的輝煌!
岳陽觀后感作文 第八篇
岳陽樓是我國四大名樓之一。今天，我就要和媽媽、哥哥、姐姐、爺爺和奶奶一起去參觀。
岳陽樓是因為范仲淹的一首《岳陽樓記》而出名的。其中有一句非常出名：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
你知道范仲淹為什么要寫這首詩嗎？這還是滕子京求他寫的。滕子京重修岳陽樓后想找人為它題詞，但范仲淹沒有來過岳陽樓，所以滕子京給他寄了一封信和一副畫。于是，范仲淹花了一個月的時間寫下了這篇《岳陽樓記》。
我們今天就要去看岳陽樓了，我心里特別激動，真想知道岳陽樓長的什么樣。我們一進大門就看到了唐、宋、元、明、清代的`岳陽樓模型，岳陽樓基本上在每個朝代都要重修一次。現(xiàn)在保存完好的是清代的岳陽樓，它有三層，從遠(yuǎn)往高處看，可以看見它金碧輝煌的屋頂，屋頂?shù)慕怯行┦羌獾模行┦蔷淼模覀兊巧献罡咭粚樱匆娫狸枠侵車姆孔佣冀ǖ糜泄糯L(fēng)情，可能是靠近岳陽樓的關(guān)系把！我們還看到了洞庭湖，洞庭湖有八百里，是全國第二大淡水湖，我剛看到時還以為它是大海哩！
我在岳陽樓下買了一個18元的紀(jì)念品，請阿姨幫我刻下我的名字和參觀岳陽樓的日期，好記著我什么時候來的。
我還想去黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣收集齊四大名樓的紀(jì)念品，游遍祖國的大好山河！
岳陽觀后感作文 第九篇
今天，我和爸爸、媽媽、葛伯伯和哥哥(葛伯伯的兒子)，張伯伯和哥哥(張伯伯的兒子)去岳陽游玩。
首先，我們來到巴陵勝狀(進景點的大門)，進去之后，我們跟著解說員看到了五座古時候岳陽樓的模型。隨后，我們又看見了水池，水池里有一些魚，大 魚、小魚都一起嬉戲，可好玩了。我拿起一根細(xì)細(xì)的枝條在水中擺來擺去，魚兒驚慌失措，四處逃跑。然后，我們看到了岳陽樓。哇!岳陽樓，真雄偉呀!我多么想 登上岳陽樓啊!于是，我和爸爸、媽媽一起登上了岳陽樓，我從窗口放眼望去，洞庭湖就盡收眼底。
晚上，我和兩位哥哥一起高空橡皮筋，可刺激了。剛開始，我不太熟練，只是別人拉才跳得高，總是喜歡不移動落地的位子。我想：剛開始么，肯定跑得不好，慢慢地就跳得好了。可是到了后來，我還是跳得很不好。唉!原來做什么事都一個熟悉的過程呀!
岳陽觀后感作文 第十篇
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，范文正的這一佳句也是道出了古往今來的文人多不得意的事實。
杜甫一生不得志，孤老病苦一輩子，沒求得圓滿，不得賞識，杜甫怨嗎？也怨。但杜甫哪怕身處末微，也可詠誦何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足，這是處江湖之遠(yuǎn)。
范仲淹，曾位極人臣，連死后也被冠以文正二字，這是對文人一生的最高贊譽，自古都是高處不勝寒，高堂之上又有多少人能有滿腔熱血？但范文正還是誦出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的千古名句。這是居廟堂之高。
從古至今，多少志士熱血報國，肝膽相照？有多少英雄我以我血薦軒轅？既可兵不血刃又何須壯士埋骨？未有將領(lǐng)馳騁，你何能苦讀詩書？
未卑未敢忘憂國，無論何時，都是真理。蕓蕓眾生微賤命，有多少人能總居廟堂高處？心系家國，從來都沒有特指誰人。而是四萬萬人民應(yīng)該刻在骨子里的傳統(tǒng)。
雖處江湖之中，卻依舊心憂國事；雖遭貶謫，但仍不放棄理想。這何嘗不是當(dāng)今我們該學(xué)習(xí)的呢？
岳陽觀后感作文 第十一篇
這是個風(fēng)和日麗的好日子，想想我離開成都的草堂已有兩年之久，游歷四方，追尋先人之足跡，瞻仰墨客之風(fēng)采，莫不愜意，也填充我這放蕩而無事的生活。今到湖南岳陽，這是個地處洞庭魚米之鄉(xiāng)的好地方，在這湖邊游玩了些時日，看到民風(fēng)淳樸物產(chǎn)豐富，好生羨慕這一方水土。早就聽說過洞庭湖的波瀾壯闊，今所見果不其然，也不枉費我?guī)装倮锼汾s到這里。到了這個地方，就有一處名勝不能不提——岳陽樓，在我前面已有不計其數(shù)的墨客們仰名前來，遇景生情留下了眾多的美文佳篇。姑且登上去看看，說不定我也能有所“作為”。
登上了岳陽樓，面朝洞庭湖，其實壯闊的湖水把吳楚兩地分隔開來，讓我望不到北方的戰(zhàn)事，熒熒的湖水中動蕩著，好像整個國家都漂浮在日月星斗中，難以安穩(wěn)。想到這里我不禁痛心疾首，也難以貢獻自己的力量。深深感到羞愧!好在這一方水土，沒有戰(zhàn)火連連，民生安泰，所以才有我這個“無用”之人在此閑談空話，而不務(wù)實務(wù)。但愿湖水那邊的人都能安好，每個家庭都能團聚……
說到這里，我的家人呢?你們在哪呢?紛亂的時局讓我們分離了，但是每個深深的安靜的夜里我都無時無刻不在掛念著你們。其實想想還是不見你們?yōu)楹茫乙粋€糟老頭子只會給你們徒增麻煩，如果能通過書信的方式知曉你們都安好無恙，我也能安心了。我也不會說我的困苦遭遇，連連的旅途讓我老頭子身患疾病，沒有經(jīng)濟來源，也無從請大夫來治療，走一步算一步吧。小舟漂到哪我老頭子就看看那里的風(fēng)景和人情。給予當(dāng)?shù)厝宋艺\摯的祝福。
不遠(yuǎn)處一個農(nóng)夫在燒草堆，仿佛是北邊戰(zhàn)事的引子，想到我的遭遇和風(fēng)塵，沒有一個依靠的地方。國家風(fēng)風(fēng)雨雨，人們向往安定，我老了而無能為力。眼淚落下來了，落在這一汪洞庭水中，瞧瞧地泛起一個漣漪，只有岳陽樓看到。岳陽樓啊!你不要和別人說，我只是過客，現(xiàn)在能做到的只有愿一切安然……我走了。
我讀過很多書，其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩三百首》。這本書深藏著我國悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫得不同的詩.《唐詩三百首》這本書我對它的評價只有三個字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩人對國家的一片忠心。比如我國著名的“詩圣”杜甫作的詩都是慷慨激昂、憂國憂民的詩，體現(xiàn)了詩人的一種愛國精神。如他寫的《春望》、《登樓》、《登岳陽樓》……這些都是寫詩人對國家的熱情。有些詩人以贊美江山來表現(xiàn)出他愛國，如王之渙寫的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來表現(xiàn)愛國精神的'！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長沙》、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩都是寫對朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛幼，如孟郊寫的《游子吟》這首詩，表達(dá)了對母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無法報答。
《唐詩三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩三百首》。
岳陽觀后感作文 第十二篇
“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點點沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過，劃破了水面的寧靜，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫，現(xiàn)實與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”
正是因為這種憂國憂民的急切心境，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽樓交相輝映，構(gòu)成了一幅多么美麗的畫卷啊!
被風(fēng)雨彌漫的岳陽樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽樓，宛如一個喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個角落;如詩如畫的岳陽樓讓我時時刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩人那種對祖國前途的憂慮，一切對祖國壯麗山河的無限熱愛都化成了詩人奮斗的動力!讀一本有價值的好書，不僅僅要讀更要去品和做，我必須要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，去更多的了解國家大事。雖然我本事還有限，但我必須會用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿!
同學(xué)們，中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們僅有更多的傳承先輩們留下來的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚光大，為了祖國更加強大，讓我們繼續(xù)努力吧!