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看三字經有感800字作文 第一篇

無意中聽到一個孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經》，細細品味其中關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經、并可知天下事，通圣人禮。”它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠流長。

“頭懸梁，錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學;孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發系在房梁上，蘇秦學習困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環境惡劣亦能如此上進。想到現在的我，真是慚愧不已……

小學畢業之后，順利升入現在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內容只求聽個一知半解就心滿意足，不再講究學習效率，也不再計較時間的充實，有時候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩個痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機，幾次差點掉隊，恍恍惚惚一個學期結束了。期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分數。這可不是原來的那個自己呀!我離曾經年少時的人生目標漸行漸遠了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。

在這次的重讀《三字經》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經》中“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時間和光陰，要好好學習。我需要靜下心來，給自己做個詳細計劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。

看三字經有感800字作文 第二篇

《三字經》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻蘊藏著許多道理，簡單的敘述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。

小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的知識，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經歷：幼時我的母親總會為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業余時間，而且還非常的辛苦，當時我非常的抵觸。

可隨著時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了小學時的奧數那種“撥云見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的興趣，所以才有了現在的優異成績。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當初的努力付出，現在會是怎樣的后果——我將會一無是處，估計連學習的心情都沒有。所以說孩子要從小培養，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經雕琢就不可能成為一個精致的玉器。人也相同，若不認真學習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話說“活到老，學到老”。所以說我們要有一個遠大的理想，朝著它前進，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。

說到這，想必大家對《三字經》有深入一點的了解了吧，如果我們將《三字經》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會發現我們的視野會變得更廣闊，自己的能力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!

看三字經有感800字作文 第三篇

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。

我的這本《三字經》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關的故事，圖文并茂，使我讀起來興趣盎然。讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。

讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到為他們做些什么。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂發脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。

讀《三字經》，我還懂得了許多學習和做人的道理。“幼不學，老何為”警示我小時候要用功讀書;“玉不琢，不成器”告誡我人不經過鍛煉是不會成才的;“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的;“頭懸梁，錐刺股”提醒我學習時一定要全神貫注;“昔仲尼，師項橐”告訴我學習應該不恥下問……

《三字經》的內容包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律……它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典!徜徉在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊含著人生的哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂此不疲。

看三字經有感800字作文 第四篇

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。

隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經里有著許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要為他們做些什么。因為我比較貪玩，還迷上了看電視，玩游戲……，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發脾氣!想到這些，我真是無地自容啊!明白“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們為我操心。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息!

以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認真地學習，現在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學,非所宜。幼不學,老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習,到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的嗎!

《三字經》的內容包羅萬象，它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典!在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……。

看三字經有感800字作文 第五篇

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

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