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作文當局者迷800字(精選6篇)
作文當局者迷800字 第一篇
人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了雙眼，蒙了心，人說“智者千慮必有一失”誰也不能保證自我不會犯錯，尤其是在當今社會，急功近利，往往我們的目光會被禁錮在一個狹小的范圍內，只計較片刻的得失，最終失了大局，輸了這局棋，若在此時，能得到局外人的指點，那么我相信，一切都會不一樣的，這局棋我會贏得漂漂亮亮。
聽取他人的意見并不會撓亂我們的生活，不會拖住我們前進的腳步，往往一個善意的提醒，我們會少走好多彎路，洽如唐太宗采綱魏征的進諫，有了開元盛世，齊王聽取鄒忌的提議，才有了“戰勝于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅變法，才能國富民強，最終“六王畢，四海一”，劉邦有了張良、蕭何、韓信，最終打敗了項羽，成了一代帝王，他們都是聽到了他人的提議最終才成就的人生輝煌，不要盲目的自大，只會害人害己罷了，有時，聽取別人的一個小提議，我們可有會的胩有完全不一樣的人生。
在生活中，我們總會應對各種紛爭，如果我們不能做一個旁觀者，那么就做一個清醒的局中人吧!看待某種事物，我們不能僅憑個人喜好，或他人的言論就斷定這件事的本質，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，現下，眼見也不必須為織，耳朵聽到的也不必須是對的，身為局中人，我們不能當局者迷，即要聽他人的提議，也要有自我的見解，更要用心去感受，雙眼也許會被事物的表象所迷，可是心不會，保留一顆赤子之心，在迷茫時，不防閉上雙眼，傾聽內心的聲音，它會幫你透過現象，看本質，做一個清醒的局中人。
當局者迷，旁觀者清，無論是做人做事，看人看事，都要虛心聽取他人的意見，不是盲目聽從，也不是做個樣貌，我們要從他人的提議中提取更為客觀的提議，取具精華，去具糟粕，認真地對待每一個善意的提醒，這會讓我們成為一個清醒的當局者。
作文當局者迷800字 第二篇
“金無足赤，人無完人。”任何事物，都有它不一樣于他物的獨特性，所以正確認識自我就顯得尤為重要。
正確地認識自我，使自我更加成熟。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭嬲J識自我并不容易，所以古希臘人曾把“認識自我”看作人類的最高智慧。三毛以往說過：“真正的歡樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，鎖一份平和于生命處，然后于人生路上且歌且行，正確認識自我，使自我歡樂，才能變得成熟。像三毛一樣，假如她沒有認識到生活的樂趣，怎樣會有華文世界的傳奇女子?假如她沒有了解她所追求的，怎樣會有如今自成一家的流浪文學?假如她沒有真正認識到自我的價值，怎樣會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的三毛?
正確地認識自我，使自我走出低谷。
一場無名的_，一場文人的明爭暗斗，一場無情的人生風雨，使春風得意的蘇東坡成為窮苦寒酸的一介書生。然而被貶黃州的他，并沒有怨天尤人，而是正確認識自我。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自我。如果沒有孤獨中的自省，怎會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯觀?如果沒有滅寂后的再生，怎會有“人生如夢，一尊還酹江月”的千古一嘆?如果沒有剖析中的成熟，怎會有“一蓑煙雨任平生”到“也無風雨也無晴”的豁達?
正確地認識自我，使自我更有意義。
人是一個復雜的矛盾體，渴望認識自我卻害怕認識自我。忠言逆耳，紂王要剖比干之心，連一代圣君唐太宗也差點殺掉勇于勸諫的魏征，殊不知正確認識自我才會活得更有意義。毛遂正是因為正確地認識了自我，相信自我的本事，才在關鍵時刻自薦，贏得機會;陶淵明正確認識了自我，才歸隱山林，采菊東籬下，悠然見南山;王勃正確認識了自我，才勇敢地為滕王閣作序，創作出了“落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色”的千古佳句。彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時代的我們擔負著偉大的使命，所以更應當正確認識自我。
中國古人云：“人貴有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地認識自我，我們便不再迷茫，向著遠方奮力飛翔;正確地認識自我，我們便不再流浪，向著唯一的目標貢獻出自我最大的力量;敢于認識自我，我們會更加激昂，披荊斬棘，奮力去闖!
作文當局者迷800字 第三篇
很多時候我們不斷拼命去追逐夢想，一路上有風風雨雨，坑坑洼洼，而有人絕望地發現別人跑得更快，于是更奮力奔跑，最終葬身于一個不知名的泥坑。
人生是場馬拉松，這場長跑并不要求你有多快，而是要撐到最后。所以，當你累了，請停下來反思，休整吧。
很多時候，問題要越過怪圈才能發現?！叭顺苫ⅰ?，我們正是當局者迷，所以不能用固有思維去思考問題，這正是哲學家所應有的思考方式。
當年，有兩個科學家在研究同一個項目。這個項目意義重大，誰先研究出來專利就是誰的。有一個科學家僅與成功一步之遙。他找遍了儀器、材料、圖紙的問題，結果仍是失敗。另一位科學家成功后，他第一位馬上索要了圖紙。后來他發現，他僅需把一顆螺絲再擰兩英寸，專利便是他的了。
一個被包括在可查出問題中的細節，往往被我們所忽略。但細節決定成敗，失敗的人，不都是被“當局”的給“迷”住了嗎?不是給表象騙了嗎?你以為自個可以成功之時，不也往往因驕傲自滿，過分自信，天災人禍而與成功失之交臂了嗎?
當局是陷阱，我們千萬不能跳進去。這就像一個縱橫交錯的迷宮，從上面看才更清楚。
“迷宮”中也有各種各樣的艱難險阻。它們偽裝得純凈無害，以此坑害我們。我們應識破偽裝，平安度險。
別人的風言風語就真的有可能讓生命的帆船觸礁，面對一切攻擊，我們只需牢記，絕不可做出格之事，人生的大海有方圓，出了此“安全”海域就是危險。
即使風言風語多么猛烈，我們都不應該向邪派低頭。別人說兩句就能有人因此想不開，從而抑郁，狂暴，冷漠，甚至自殺，豈不是枉活于世幾十年了嗎?
別人說什么譏諷，嘲笑之類的話，都可以堅守內心的人，就可以成功。但如果不聽勸告，剛愎自用，那就會無可挽回。
當局的棋手是自己，生命的舵手還是自己，有什么比這更加逍遙自在的呢?生命是自己的，不能被迷住的關鍵，就只有自己了。
作文當局者迷800字 第四篇
當局者迷，旁觀者清。這句話咱們一向在書上看到或者聽別人說過，而我卻絲毫不懂這其中的道理，此刻這句話我懂了。
在人生的道路上咱們便就應這樣，認定了這一件事對自我和他們有好處，那么便動手去做，在這件事的時候做一個當局者，使自我不受任何的干擾，而“迷”在這件事上，讓自我更快的成功。(黨員個人總結)
在人生的道路上也要始終將自我當成是一個旁觀者，不好使自我不留意進了別人的局，而迷了進去，最終導致傷了自我又傷了他人，正因旁觀者的眼睛是清明的，不易被局中的那些誘惑所迷倒，所以應盡量在別人身處局中需要幫忙帶給幫忙給他們。
正如王國維《人間詞話》中所說?！霸娙藢τ钪嫒松毴牒跗鋬龋猪毘龊跗渫?，入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。”詩人在作詩時要融入詩中，才能做出好詩。又要出乎其外，才能做出可流傳千古的好詩。雖說從人間詞話中的那段話只是單獨的說的是人，但同樣的對于咱們做人，處事以及觀賞自然等方面都有很好的啟發。
咱們在觀賞自然界中的美景，吟述那蟲鳴鳥叫時，咱們便就應融入到大自然中去，體會到那樹木生長的喜悅，蟲鳴時的歡快，鳥叫聲中那種愉快自由之情。
如果咱們看到別人在局中無法自拔時，不好去嘲笑，就應伸出自我的手去幫忙他，正因他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，正因你們二個可能同在一個更大的局中，你們攜手互助，在局中闖出一番天地之后走出局敵一個旁觀者，繼續走在人生的道路上。
咱們人生的道路上，有時會成為一位當局者，有時也可能會成為一名旁觀者，當咱們作為當局者時，咱們能夠利用它來完成一件件的事。當咱們作為一個旁觀者時要始終持續一顆平和的心來觀察自我所做的事，在別人求助時，伸出自我的雙手。
作文當局者迷800字 第五篇
錄像與探險
無數獨特的時間點，構成了無二的生命長線。但我們站在這條長線上的任意一個點回頭看時，往事像錄像一般在我們眼前放映;向前看，是一條刺激卻并非完全未知的冒險之旅。
回憶像個說書的人，用鄉音訴說著一件件我們曾親身經歷的事。我們會驚喜，原來的自己是多么地可愛;我們會詫異，原來的自己是多么的傻;我們也會后悔，原來的自己是多么的無知。原來，時間讓人成長，自己不再是從前那個自己了。
常言道：當局者迷，旁觀者清。當我們回憶著往事時，正如同旁觀者在看一盤錄像，雖無法完全置身事外，卻能更清楚地認識到對與錯。記憶就像是為自己量身的錄像帶，有屬于自己的謬論與創新。我們在看錄像時，也就是在一遍遍地糾正自己。
酒越陳越香，人越老越睿智，因為往事的沉積能讓人更加明白生活和懂得生活。
這盤錄像帶也許尤其引人入勝，使人沉醉于其中難以自拔。但人不能只靠著回憶生活，生活是向前的，我們也要向前收集新的錄像。
有人說，真正的恐懼是來源于未知。因為不盡在掌握，所以害怕面對，更害怕結果。未來正是一條充滿未知數的探險旅程，雖然迷霧重重，但我們并非完全一無所知。因為我們在錄像中拾得了對于生活的體會、感悟;這些感悟正像冒險家的裝備及知識，能幫助我們更好地生活，披荊斬棘，柳暗花明。
更重要的是，錄像為我們累積了勇氣，因為之前已經經歷了許多未知，所以我們有勇氣進行下一次的探險。人只有向前看才能生活，冒險于未來，才是生活的真正意義。過去再多的錄像，也只是為了我們向未來出發所作的準備。時間永是流逝，我們不斷地開拓生活的荒地，生命的線才會更加不平凡。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。從此邁步向前越，不懼雨雪不懼風。
我們會處于生命的任意一點上，也許連我們自己都無法察覺。但只要我們能好好利用錄像來沉浸自己，我們就能成為未來成功的探險家。
各位學生注意了，以上便是秦學教育高中語文輔導老師為大家分享的關于當局者迷旁觀者清的作文800字，想要了解參考的學生關注！
作文當局者迷800字 第六篇
議事者身在事外，宜悉利害之情;任事者身居事中，當忘利害之慮。人在談論得與失時，最好用置身于事外的超然心態來看，這樣才能夠清楚事情的始末，并且通曉利害;相反，如果是置身于整個事情之中的當事人，那么，就就應暫時放下個人的聲譽，這樣，才能夠專心策劃所擔負的任務，推動事情的發展。
孟子勸將，當局者易迷
一次，孟子會見齊國的一位地方長官孔距心。
孟子問孔距心：“在你的軍隊中，如果有戰士，在一天中三次失職，你會開除他嗎?”
孔距心毫不猶豫地答道：“不用等到第三次，我就要開除他了?！?/p>
孟子又問道：“可是，你就有沒有失職的地方嗎?如今，連年災荒，據我所知，你所管轄的地方中，有一千多災民，有許多體弱多病的老人死后被拋尸于山溝荒野之中，而年輕力壯的年輕人都逃亡在外。”
孔距心為自我申辯說：“我的潛力有限，實在無法妥善安置那些災民啊?！?/p>
孟子搖頭道：“我打個比方吧：如果此刻有一個人，理解別人的牛羊，替別人放牧，那么，他就務必要找到牧場和草料喂養這些牛羊。如果沒有潛力找到牧場和草料，那么，他就只能把牛羊退還給原主，他不能眼睜睜地看著牛羊一個個餓死吧?”
這個比喻的意思再明確可是了，就是說，如果在一個位置上，就得做這個位置務必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占著這個位置，騰出來讓給更有潛力的人來做，這樣既不會傷害到自我的名譽，又不會傷害別人的利益。
這就是旁觀者看事物的準確性?？拙嘈纳砭悠湮欢恢\其政，他自我還渾然不覺，以至于別人再說給他聽的時候，他還要為自我辯解。像這樣的事情在平常生活中也很常見，所以，人們就應以此為鑒，通曉“當局者迷，旁觀者清”的道理，多注意自我德性的修養。