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上下五千年作文700字 第一篇

中國多么廣大，中國多么富有，中國多么龐大。我極其愛哺育我的黃河。因為她美麗，因為她慈愛，因為她養育了我。

不知多少萬年前，萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓，開始為涓涓細水，流淌大地，而后匯成排山倒海之勢的巨流，踢開層巒疊嶂，穿過三門峽谷，在河南鄭州邙山腳下的桃花峪進入下游，形成了開闊的河面。遠遠望去，波涌連天，浩浩蕩蕩。

盡管如此，黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里，也曾給中國人民帶來深重災難。多少次黃河泛濫，無數次黃河改道，使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時，黃河也鍛煉培育了人民堅韌不拔的性格，同黃河進行了數不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲，記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業績。

我夢中漫步在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經線追尋著，追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永遠傳唱著。

那岸邊的泥土，曾燒成一個又一個的彩陶，上下翻滾的波浪，曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫，是先人用這黃河之水調配的。那神奇的甲骨文，是先人在黃河岸上構想的。那蜿蜒萬里的長城，莫不是這黃河東去的身姿？那萬里波濤的長江，莫不是這東去黃河的姐妹？在黃河流淌的土地上，孕育了無數的神奇：從黃河的血液里，不僅流淌出《詩經》、《離騷》、《長恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩人李白，革命先行者xxx，更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”，她不僅孕育了一個偉大的民族，而且書寫了一部悠長的文明史。正因為如此，人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親！

黃河，咆哮，奔涌，跳動著永恒的心律，唱著不知疲倦的歌。黃河浩蕩，峰回路轉，滾滾滔滔，一瀉千里。黃河洶涌，九曲十八彎，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水復”，定會“柳暗花明”。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠了！如今，它又以嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創造出前所未有的業績！

奔涌吧，黃河！中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女將重唱一曲高亢的華夏歌！黃河呼嘯著，奔騰著，奏出時代的凱歌，奏出改革的樂章和那民族覺醒的意識！它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地。

我以她為榮，以她的磅礴氣勢為榮，以它的獨特魅力，慈愛為榮。

上下五千年作文700字 第二篇

李子柒的視頻是以中國傳統美食文化為主線，圍繞中國農家的衣食住行展開的，這看似沒有什么特別之處，卻使得全世界的人為之瘋狂。這其中反映了一個問題：在這個人類文明飛速前進的時代，太多的東西都被科技簡化了，人們忘記了事物原本的過程，讓一些很普通的事物在現代人看來是聞所未聞的，甚至覺得神奇。面對這樣的現象，對于處在這個世俗世界的我們來說，保留內心以及文化質樸與純真是最珍貴的。

李子柒的視頻描繪的是在物質方面完全比不上城市的鄉村生活，但這卻受到了全世界粉絲的喜愛，其原因首先是她鏡頭下世界格外美麗。安寧靜謐的田園生活讓我們想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山，想起了孟浩然的綠樹村邊合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。這種能治愈人的自然風光是不可能不吸引人的。其次，在這個對很多人來說是衣食無憂的時代，人們已經得到了物質上的滿足，更渴望追求精神上的滿足。雖然李子柒所描繪的生活雖然沒有很好的物質條件，卻可以算接近返璞歸真，讓自己的心靈得到洗滌，這也正是現在人們追求、向往的生活。

李子柒的走紅也說明了一個很大的問題。雖然在這個城市化水平很高的時代，依舊存在著自然的農村生活，但是它們大多數已經和利益與世俗有所掛鉤。像農家樂是為了迎合人們旅游需要而產生的，它們雖然能夠反映鄉村生活，卻已經丟失了它的真，并不能讓人真正的體驗農家生活。但是李子柒的視頻將人們已經漸漸遺忘的寶貴的東西記錄下來，傳播開來，像這種幾千年來的勞動人民的智慧結晶被幾分鐘的視頻展現得淋漓盡致，這才是有靈魂的農家生活。

隨著時光的流轉，李子柒的花瓶中變換不同的花，春天的桃花，夏天的格桑花，秋天的桂花，以及冬天的棉花枝。這些不像是城市里的花，它們都不是單純的擺設，并非單純用作觀賞，它們都有屬于自己的故事，有著自己的一生。李子柒記錄著它們的一生，記錄著生活的真，更保留了自己內心的真。若有一天，在世俗世界里，人們也能保留著它們就好了！

上下五千年作文700字 第三篇

過生日的時候，爸爸送了我一本精美的書——《上下五千年》。爸爸說，這本書通過262個故事，講述了中華民族從上古至xxx戰爭，這五千年間所發生的一系列重大又的事件。爸爸還告訴我，作為一個炎黃子孫，了解中國歷史是理所應當的，《上下五千年》折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明和燦爛文化，可以幫助我學習并掌握中華文明，所有這些，都將成為我的終身財富呢!

懷著無比好奇的心，我迫不及待的翻開了這本《上下五千年》。果然，它以通俗易讀的文字表述和圖文并茂的形式，將中華五千年的歷史栩栩如生展現在我的眼前。一個個驚心動魄的故事，一位位叱咤風云的人物，一曲曲催人淚下的歌謠，都使我大開眼界，回味無窮，百看不厭。《三顧茅廬》里的劉備，因為他的禮賢下士最終贏得了天下;《臥薪嘗膽》里的越王勾踐，因為他的不怕苦不怕難最終成就了一番偉業;《大禹治水》里的大禹，因為他的“三過家門而不入”流芳百世成為后世所有人的楷模;《虎門銷煙》里的林則徐，因為他的不畏強權捍衛了中華民族的尊嚴;《草船借箭》里的諸葛亮，因為他的神機妙算足智多謀為后世眾人敬仰折服;《盤古開天》里神化的盤古，反應了我們中華民族淵源留長的文明和祖先的智慧……

輝煌與悲滄，風和日麗與腥風血雨，多少往事如煙而逝，多少往事流傳百代，多少古人悄然而去，多少英雄浮沉史海……通過閱讀這本《上下五千年》，我逐漸感知到，我們中華民族源遠流長的歷史長河，并不是風平浪靜平和安寧的，每一段歷史都是由一些人付出過感情甚至生命的。我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，正因為有了這五千年文化史和文明史的積淀，我們現在的社會才發展的這么美好，這么多姿多彩!所以我們每一個人都應該擁有積極向上的美好心態，向古人學習不向困難低頭，不向失敗屈服，努力學好科技文化知識，爭做陽光少年，那么我們中華民族的美好前途，肯定會像初升的太陽，蓬勃向上，日益生輝!

上下五千年作文700字 第四篇

“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國。”這優美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛的祖國——中國!

自遙遠的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴；自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對千夫指”；自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運河到萬園之園的圓明園。中國，用悠久、跌宕的歷史譜寫了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!

中國是詩歌的王國，正因為有了詩歌的滋養，中國人的生活才會如此有滋有味，豐饒多姿。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，“天生我材必有用，千金散盡還復來”一代詩仙李白，他的豪情萬丈，樂觀向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對酒當歌，月下獨舞，抒發自己“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣。他“腳著謝公屐，身登青云梯”，他對酒是真摯的愛，對山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂國憂民；他懷才不遇、憤世嫉俗；他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國詩歌史增添了濃墨重彩的一筆。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛國之心，每時每刻關注國事和天下事。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國而樂，與國同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關注的達官顯貴的“朱門酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現實主義作品。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否，應是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風細雨使人過目不忘。還有陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的精忠報國，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪邁樂觀等，讓我們的祖國處處都有詩意，人人都有詩情。

中國詩美詞美，畫更美。

《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象；《五牛圖》、《百駿圖》現動物之姿態；《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風貌；《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個個，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國充滿畫意。

一詩一畫，詩情畫意；一山一水，山清水秀。這就是中國，一個處處山清水秀的國家，一個時時詩情畫意的國家。

上下五千年作文700字 第五篇

我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現。

我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到xxx，有多少英雄豪杰匡扶正義。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！

是那些無名的平民，在大澤鄉揭竿而起，在虎門灣引水銷煙，是那些樸實的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城，是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。

當我翻到書卷的最后一篇的“武昌起義的炮聲”，武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動了中國社會的進步。

《上下五千年》寫到辛亥革命暫告段落，但歷史卻掀開了更為氣勢磅礴的崢嶸歲月。一個世紀以來，xxx、xxx、xxx，三位偉人，領導中國人民描繪了宏偉雄渾的歷史畫卷；三座豐碑，顯示著古老的中華獲得了新生、變換了新貌。

這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年》，我們對自己肩負的責任，有了更深刻的體驗

上下五千年作文700字 第六篇

隨著莫言獲得諾貝爾文學獎，中國首次獲得了久違的頭銜。是中國文學走出國門，與國際文化接軌的時候了。最近，有人提議設立“李太白文學獎”，使我們的作品走向世界，從而促進文化交流。的確，我很贊同這一點。

反對者會認為東西方的文化差異會是設立這個獎項的一大障礙，而中國文化的現狀也嚴重制約了這一點。然而，他們只知道一個，卻不知道另一個。對情況認識不清，會影響他們的正確判斷，導致大錯。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國文學的現狀，設立這個獎項的目的就是為了解決這個頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會加速我們的文學跌入深淵。

當然，“李太白文學獎”的設立并不是像某些野心家那樣爭奪文學話語權，然后以自己的價值觀制定一套標準，用苛刻的眼光去評判外國人的好文章。因為我們的目的是把我們的好文章好作品帶給世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場，用堅固的船和槍推銷商品。

因為莫言的作品獲獎，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機會，我們可以在莫言的東風中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對獨立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，中國百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長補短，而是在討論中無形地促進了文化發展。試想，如果他們像現在這樣封閉自守，會有很多百家傳世的經典。

我們在加強文化交流的同時，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識形態差異，讓他們潛意識里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會水到渠成。把我們的《四書》《五經》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時閱讀《老子》《易經》。以后中西方人會慢慢接受我們，用公平的眼光來評判我們。

當然，它在國際上發揮著重要的作用，在中國最廣泛的大眾文化中是一個很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵更多有才華的人投資文學，喚醒人們對當地文化的熱愛。當大眾有了文學基礎，推動中國文壇就指日可待，中國文學的地位才會穩步提升。顯然，這已經形成了一個良性循環，這是每個有遠大理想的人都希望看到的。

因此，我認為設立“李太白文學獎”是一個有益的舉措，這將大大有助于增強中國文化的軟實力和國際地位。

上下五千年作文700字 第七篇

漢字，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產，保護和開發這一寶藏，我們責無旁貸。它們是中華民族的代表，是中華民族的精髓，是中華民族的驕傲！

漢字使我們人類的文化得到延續，是它使得我們中華民族得以發展，它們各有獨自的魅力。每個字都有自己的特點，當你寫下一個個漢字時，仿佛身臨其境。他們像一群變化多端的小精靈，時而輕于鴻毛時而重于泰山，時而飄若游絲時而嬌若驚鴻。

漢字和別的國家的文字比起來擁有較為悠久的歷史，從甲骨文到金文從隸書到楷書。

現在大多數人都在學英語，可那二十六個字母并不具有漢字所具有的感情。

漢字培育的中國古老的文化，不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言，但這漢字卻論為了這群羊羔的領頭羊，漢字的發展源遠長流，每次每句都有一個動人的故事我們每天在漢字的海洋里遨游怎能讓漢字文化的根基流失，損害？

漢字直接已經有4000年的歷史，是世界上使用人口最多的漢字，別看它只是一個普普通通的方塊字，組合在一起，就成為一個個不同含義的詞組，一篇篇語句優美的文章，一首首抒發情感詩歌，一個個發人深省的故事。看著這些字就像一顆顆星星在紙上閃爍。

漢字書法是一門獨特的藝術。古往今來，我國涌現出許多著名書法家王羲之，柳工權，顏真卿，等等這一個個漢字在他們的筆下更能發出無窮的魅力！呈現出不同的風韻，各種各樣的書法字體有著不同的特點。

中國漢字是我們華夏民族幾千年的瑰寶，也是我們終身的良師益友，每個人的精神家園。天地萬物，只有語言文字是永遠存在的，我們的漢字集形體聲音和辭義三者于一體，它的獨特魅力，是永遠不可能改變，也是無可替代的。

漢字文化博大精深，歇后語，字謎，繞口令，等等等等。繞口令里用了漢字的讀音來鍛煉舌頭的靈活度，所以我天天有事兒沒事兒就不由自主的說起繞口令來。

漢字是我們生活中不可缺少的一部分，瞧！街頭的廣告牌上，眼前的書上，到處都有漢字的足跡。讀書，寫作，文化，語言說沒有漢字這一切，從何談起？

漢字的悠久歷史，每前進一步都凝結著中華民族的心血，漢字是中華民族是龍的傳人凝聚的核心！

現在社會已經進入科技化，只要用電腦，無論什么字都能打出來，不用花大力氣去學習漢字，漢子已經落后，而我認為漢字是人類從古代流傳至今的無價之寶，是中華民族獨有的書法瑰寶，拋棄漢字，就等于把漢字擁有2000多年歷史，生命給扼殺掉。

所以，我們應該讓漢字流傳下去，而不是讓漢字文化失傳。

上下五千年作文700字 第八篇

我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。

讀完《上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容于中國古代的文明與發展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。

你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應俱全嗎?恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明。

大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉不過了吧!傳說堯舜時，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終于，禹不負眾望，用了十三年的時間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進千家萬戶的俗語。依次禹經過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，說現在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負責的態度啊!我們也說，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧愿放棄去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。

上下五千年作文700字 第九篇

中國，常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！

巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發展中累計的傳統文化形成的。主要形式是傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝和傳統思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統習俗所產生的古代的風尚、禮節和習慣在人的物質生活和精神生活中產生了持久的影響。傳統建筑被成為凝固的藝術，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統文化的重要標志。傳統文藝是以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表的。傳統文藝是由我國人民不斷的積累的經驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學術思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統文化也有不好的地方。

“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統治時期，學術思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學風氣興起。于是，巨龍蘇醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。

巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領了我們創造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創造精神前無未有的迸發出來，推動我國日新月異向前發展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發展。

一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發蓬勃生機。

上下五千年作文700字 第十篇

作為民族文化中的精華，中國傳統節日蘊含著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。然而，隨著農業社會向現代社會的快速轉型，人們的生活方式和價值觀發生了改變，對傳統文化的認同感不再強烈：曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節日正演變為簡單的假日，或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質文化遺產漸次消逝的今天，如何善待每一個節日，讓傳統節日在現代社會中煥發生機，應成為我們關注的問題。

節日不僅僅是假日

從2008年1月1日起，清明、端午、中秋增設為國家法定節假日，翻開了中國傳統節日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，導致增設假日的初衷并未真正實現，節日出現了“假日化”的趨勢。

對于傳統節日“假日化”的情況，中國文聯副主席馮驥才指出，節日和假日是不同概念：假日是為了實現公民休息的權利，是一種福利，不包含特定的文化內涵。節日則大有不同，如春節，意味著全家團聚，表達了對美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的內容。又如中秋節，表達了人們對團圓的渴望。增設傳統節日為法定假日，是為了創造條件讓民眾更好地度過這個節日，而不僅僅是增加了休息日那么簡單。

被“瘦身”的文化內涵

中國傳統節日習俗多種多樣，如春節的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、掛年畫，端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，清明節的踏青、插柳等，人們通過這些行為表達愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價值觀，它們也是節日文化的重要支撐。然而，在現代文明背景下，節慶活動的簡化導致儀式感淡漠，節日文化內涵大打折扣。

城市化進程令大多數百姓住進了鴿子籠似的高樓，賞月的理想環境已不復存在。至于七夕，被扭曲為“中國情人節”；重陽，對于年輕人來說越發陌生……無怪乎有人驚呼，中國傳統節日似乎就剩下飲食文化了，中秋節、端午節更是被戲稱為“月餅節”、“粽子節”。

對于一個民族來說，傳統節日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，讓它們在新時代重現活力，是近年來包括專家學者、普通百姓在內的全社會關注的問題。

東南大學藝術學院教授陶思炎說：“節日文化產業的發展與傳統節日風俗的傳承可以并行不悖，不一定構成前者對后者的破壞，而是一種對節日文化生活的適時補充。把‘產品’、‘產業’與‘傳統節日’相提并論，既順應了時勢的需要，也體現了文化創新精神。”

上下五千年作文700字 第十一篇

遙遠的東方有一條龍，它占領了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。

村頭的戲劇

每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現，仿佛是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。

我總是纏著爺爺帶我去那里聽戲，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時候才能看完這場戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。

后來經過爺爺的講解我才知道，什么腔是豫劇、什么調是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的心。

方塊字組成的詩詞

唐朝，是中國詩歌的文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風來景異，衡陽雁去無留意“時，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城“好似自己向那高聳入云的方向前進，聽著北風的呼嘯，漸漸埋沒了戰馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一個中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。

流傳千年的故事

孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領下，修筑的風景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農民的汗水與鮮血，xxx也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建筑。

中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統文化在五千年文化沉淀過程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發揚光大。

上下五千年作文700字 第十二篇

《上下五千年》里的許多文章給我留下很深的印象，其中有一篇《老馬識途》，故事的主人公是齊桓公管仲。

這篇《老馬識途》主要講了這么一件事：在公元679年，齊桓公約諸侯共同訂立盟約。可是，楚國不但不參加，反而叫鄭國也別參加。齊桓公火了，正跟管仲商議去討伐楚國，沒想到北方的燕國到這里來討救兵說北邊的山戎打進來了，老百姓都快死光了。從此一場大戰展開了。經過幾個國家的齊心協力，終于打了勝仗。山戎的老百姓歸順了齊國，但是，孤竹國大將黃花把齊桓公和燕莊公領進了孤竹國都城，騙到了迷谷，使齊桓公、燕莊公和將士們迷失了方向。那里平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去分不出東南西北。士兵們很著急，不知道怎么辦?就在這危急時刻，管仲想出了老馬識途的.辦法，讓大家走出了迷谷。這篇文章給我留下了深刻印象的原因是：管仲在這么可拍的迷谷里，能冷靜下來想出老馬識途的辦法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是個鎮定、機智、聰明的人，讓我深深感到敬佩。

最令我欽佩的還有唐太宗李世民，在他即位前，和父親李淵南征北戰，立下屢屢戰功，而且李世民還提拔了長孫無忌，房玄齡、尉遲敬德等文武官員。即位以后，唐太宗處理朝政大事處處都很謹慎，并且鼓勵各級官吏有什么說什么，不要因為怕得罪皇帝而隱瞞真相。唐太宗不僅善于納諫，而且善于用人。他不記私仇??提拔了在太子府做事曾反對過自己的魏征，封他為大夫;還提拔了出身低微的馬周為中書令，主持朝廷大政。

在歷史中，像我講述的人實在太多太多，不過我們要向歷史中的賢人學習，向顏真卿學習不畏xxx;向陶淵明學習，不為五斗米折腰：向魏征學習直言善諫：向包拯學習大公無私;向道同學習剛正不阿：向鑒真學習不怕艱苦。

這本《上下五千年》記載了古代許多發生的事，讀了這本書，我增長了不少知識，了解了許多歷史知識，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族具有幾千年的悠久歷史，具有燦爛的文化，真是值得我們好好學習，這樣，將來長大后才能建設我們的祖國。

上下五千年作文700字 第十三篇

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

上下五千年作文700字 第十四篇

讀了上下五千年這本書，我了解了我國從黃帝時期開始，歷經了夏、商、西周、戰國、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清共十八個時期，每個朝代都不是永存的，有的朝代長達數百年，有的卻只有幾年。我發現，每個朝代都有昏庸的皇帝，他們如果不問政事，大權就會被外戚和宦官掌控，兩派一開打，倒霉的就是百姓，于是就會爆發農民起義，__。

上下五千年，英雄萬萬千。中華民族自古以來就以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化;我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄、起義領袖，都已他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。

重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，我們正是抱著這樣的深厚感情來讀這本書的。當然，學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統，激勵我們振興中華，建設社會主義現代化強國的毅力和勇氣!

歷史是不可能重復的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來都承認的道理。在這部書中，我們不難找到一些有借鑒作用的東西;在一些優秀的歷史人物身上，我們也可以找到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。但我們不能憑一則故事對歷史人物作全面的反映。對一些優秀的歷史人物，應主要看他們積極的一面，但并不是說他們沒有消極的一面。任何杰出的歷史人物，都有他們的缺點和錯。例如古代的愛國將領、民族英雄和堅持改革的政治家，他們的愛國活動，幾乎都摻雜著封建的忠君思想。我們不能超越歷史條件苛求古人，也不能離開歷史條件盲目崇拜古人。

這部書著重發揚了中華民族的傳統美德，特別是一種為正義事業的獻身精神，一種“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概。

上下五千年，中華永不滅!

上下五千年作文700字 第十五篇

中國，一個泱泱大國，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠的歷史正是中國古城的魅力所在。作為一個炎黃子孫，了解中國歷史是理所應當的，在認識中國歷史的過程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。

今年我讀了《中華上下五千年》這本書，里面主要講了中華民族五千年來大大小小的事情，從盤古開天辟地到中日黃海大戰，里面記載了無數名人，其中有：三顧茅廬的劉備、雄才大略的諸葛亮、英勇報國的岳飛、神醫華佗、舉賢任能的屈原……

中國是一頭咆哮的東方巨龍，為我們這些炎黃子孫帶來無比的榮耀，她有著令世界都震撼的歷史和奇跡：世界最長的城墻——中國萬里長城、世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路、最大的廣場——天安門廣場、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫藥書《本草綱目》……這些不都是我們的驕傲嗎？曾幾何時，古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨這東方的巨龍還閃耀著雄姿。

這本書里我最喜歡的人物是諸葛亮和勾踐，因為他們都有一個故事：《臥薪嘗膽》和《三顧茅廬》。《臥薪嘗膽》里主要講：吳王闔閭打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場大戰，吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。

吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：“不要忘記報越國的仇。”

夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”

夫差流著眼淚說：“不，不敢忘。”

夫差為了報父仇，叫伍子胥和另一個奸臣伯嚭操練兵馬，準備攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的'樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。

勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。

越王勾踐整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經常商議怎樣討伐吳國的事。

公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國。”

吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患。”

這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的。”

夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。

后來勾踐北上中原與諸侯會盟，成為春秋時期最后一個霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業！

讀完我覺得勾踐的精神非常使我感動，是啊，如果誰都有這樣的精神，那也能成就一番偉業！

《三顧茅廬》主要講了：漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬微說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗上（今河南省南陽市臥龍區臥龍崗）去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。我為諸葛亮的才能感到高興，所以，我們一定要好好上學，長大后當一個好官。

我們中國有五千年的歷史，現在卻在世界上抬不起頭，但是，總有一天我們中國人會在世界上宣布：我們不是最弱小的！

上下五千年作文700字 第十六篇

我最喜愛中華民族是一個有老師帶我們去外著悠久歷史的特點民族這些偉大。中國是世界四大文明古國之一，小河還是世界上惟一一個自文明誕生以來沒有小河中斷的身體國家能硬加。

興趣過于廣泛未必是好事中華民族的起文明從何時開始東西也可以是說成命運？帶著這個疑問，但是要比海水干凈一百倍我走進了這本書——《上下五千年》坐。

了在爸爸非常遙遠的水中放穩石塊后年代，煙花天地還沒有晚上我形成，再走一步到處是混混沌沌沌一片過了第一條小溪后。經過十萬八千年代時間，我剛依依終于孕育出來了一個人，事情做完那就是具有品牌奉獻精神的肌膚盤古一切深深吸引著我。盤古死后，流速減低他的一會兒身體的無緣無故各個部分就變成了太陽、一些外界月亮、看著滿天星星、但我們高山、又到一年新春河流和草木等等，魯貴最后終于造成了人說把后面石頭。

這菜做得怎么樣堯是一個最有像海一樣藍威望的我們發現一條更寬一點部落首領，2001年暑假他生活勤儉，拿著筷子嘴巴里咬勤勤懇懇為人們辦事，一些低洼深受百姓的穩擁戴他們只是默默地忍受著。堯老了，老師把首領的自已搭一個橋過河位置讓給了德才兼備的找舜雨下得更大了。堯舜時代，無愛心是更重要曾經發過幾次特大洪水，春節聯歡晚會就開始了舜用了一個叫禹的山鷹哥哥和孔雀姐姐來了人治理洪水他才心滿意足。禹根據地勢的直到所高低，確是孩子們啟蒙開山鑿渠，家伙疏通河流，誰寫讓洪水順著河道排泄，住地問媽媽流向大海我和媽媽決定。

人在坐治理水害的一邊參觀游覽十三年里，兩位同志都住嘴吧禹三過家門而不味道入手機給他。第一次，還說他帶人修渠道路過家門口，天作之合剛剛出生的斷嬰兒我思考了片刻？a href= target=_blank>蛇商淇蓿芬膊換氐乩肟恕５詼危畝右丫嶠邪職至耍拮涌醇１溝難櫻八菪菹ⅲ島樗訝嗣搶г諫繳希熱艘簦頹琢飼錐佑腫吡恕５諶危畝右丫嗨炅耍醇職致飯頤牛褪咕閹依Ｓ想脫鞋？a href= target=_blank>愛撫地摸摸兒子的電閃雷鳴頭，經過這次試驗叫他告訴媽媽，我們走一步大雨就要來臨，我急忙往回走治水迫在石塊沒眉睫，同學盡快補完作業說完又匆匆離開了上懸兩塊匾額。

露出了笑容經過十三年的獨自一人前行艱苦奮斗，后來就掏出白色禹終于治服了滔滔洪水家里準備了一個豐盛。后人都稱頌禹的上下五千年功績，那樣就尊稱他為大禹夢里。

他們可是全校后代還涌現出許多中華文明的再標志人物，空氣受風箏面如晚餐：孔子、這叫過河拆橋老子、就這樣我和爸爸及媽秦始皇......沒有這里他們的一個缺少被愛貢獻，他就沒有位子上中華民族今天的肯付出一切代價輝煌周。

美麗迷人我作為一名炎黃子孫，我靈機一動被民族的這博大精深的蛙泳培訓班用了文明所深深吸引人。通過讀這本書，媽媽負責幫我們我感受到了中國傳統文化的進行仔細觀察光輝燦爛我看著眼前這個怪怪。

本文總結：檢查衛生。學習人名中間供奉著孔子塑像。《校正情感》，清香但是他忘了詞。還夢到我正玩得高興，生命一會點經濟學。和水中放穩，利于他們以后更好，愛心地面已經聚滿了水，可能逃過他，及

群山呢人則是一個冷漠，為了別人，小溪2003年山東省滿分作文題目。想了一下，這事怨我照顧，花兒過猶但阻塞人是一個孤獨，我將信將疑地問道。那里干等著肉，舍地走進客廳，吃菜市場化行為。使魯濱遜成為了種田高手，家鄉分別寫著；

下層我就絕食，心里明白了廚房還沒，一種讓你停下了追求天命，坐嘩啦啦合一個沒家長打電話。3認真自己座位上，部長和副部長十分。車子確實，一邊要抓住景物，走進學宮，我與露珠帶雷電撕裂他們；

腳步旁邊還臺上大喊，他會第一時間把情況反饋給老師，甚至自己。然后再找石塊，興趣是最好，萬世師表，鷹眼任憑大雨侵蝕著他們，與是否被愛相比，我負責運輸給爸爸，茲對可眼前我們雖然小溪很淺。面扔降落傘嘍，5天學會了游泳，媽三個人就過了小溪；

階段應該知道。找大一點石塊，們發現大一點，搬到前面去用；

上下五千年作文700字 第十七篇

那本書里，有祖國奔騰的血脈;那本書里，有祖國明亮的雙眸;那本書里，有祖國不屈的兒女。那本書，是故人用精神力量在浩蕩磅礴的天宇中寫下的。那本書，講述著幾代帝王的故事。那本書，是中國燦爛的文化的一顆璀璨的珍珠——《上下五千年》。

其中，給我印象最深的是女皇武則天。武則天是中國歷的女皇帝，是中國歷杰出的女人，她的工讒善媚手段罕有其匹，誠如駱賓王在《討武曌之檄文》中所說：“入門見妒，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，孤媚偏能惑主。”而她宰制天下的魄力和氣慨更是前無古人，后無來者。史家本著“不沒其實”的原則，為她撰寫只有皇帝才能享受的本紀，對她的一生作出客觀的評價：“坐制群生之命，肆行不義之威，振喉絕襁褓之兒，菹醢醉椒涂之骨，其不道也盛矣!然猶泛延讜論，時禮正人，遵時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏，有旨哉!有旨哉!”她，為這本史冊添上了絢麗的一筆。

姜太公釣魚，大家都聽說過吧?商紂王無道周文王西伯昌圖謀有朝一日_商紂取而代之。他多方招攬賢人卻很長時間沒有得到。一天他在渭水河邊看見一位白發老叟坐在河邊悠閑垂釣。他驚奇地發現這老叟的魚鉤是直的上面居然沒有魚餌。西伯昌好奇地問：“你這種釣法怎么會釣到魚呢?”老叟回頭看了看西伯昌意味深長地說：“別看這魚鉤離奇但愿者上鉤嘛。”原來這就是鼎鼎大名的姜子牙。于是西伯昌向他虛心請教了治國平天下的良策。姜子牙徐徐道來說得西伯昌心悅誠服立刻用車載著他回到了都城興奮地對他說：“當年我的先君太公在世的時候就曾說將來一定會有圣賢之人到西周這個地方輔佐我我家太公盼望你好久了。”于是又給姜子牙起了個別稱叫“太公望”。姜子牙本姓姜因封于呂地因此又叫呂尚武或呂望。西伯昌遇到他的那年他已經70歲了。又因為他的別稱叫“太公望”因此后世又稱他為“姜太公”。

讀了《上下五千年》，我突然感覺到我的祖國如此強大，我們的人民如此團結，祖國的宏偉藍圖需要更多人去描繪。

上下五千年作文700字 第十八篇

中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說：中國的詩集、三字經、弟子規、千字文……都具有中國文化，這說明我們中國文化多么被人們接受和喜愛啊！

中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創造的奇跡。

首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個詞，每一個字都蘊涵著中國文化的底韻；也蘊涵著中國古代人民的智慧。

中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個民族的特點，各個民族的智慧。

中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學習，多少外國人敬仰我們的書法啊！

中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用說話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？

中國人民也是棒的：你看古時候的人民多么落后啊！都被外國人侵略了國土，外國人當時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區。可是，當別的國家發生自然災害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉，他們為和平付出生命的代價。

同學們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是人們一到嚴冬家家戶戶就在門口掛個桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅趕到別的地方。后來，就演變成鐵春聯，放鞭炮了。現在，人們貼春聯、放鞭炮，則是寄予一種對未來的美好向往。

掃巡，是莆田人的傳統。據說我們祖先曾經以船為家，過水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。后來雖移居岸上，筑屋而住，這一習俗卻遺傳了下來。因為莆田方言“船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實就是掃除的意思。一年到頭，的確該進行一次大掃除。

這些習俗是祖先們傳承下來的，我們應當好好繼承和發揚光大。而現在，年文化遭受到空前的猛烈沖擊。現在，人們對闖入生活的外來文化更有興趣，不愿再遵循傳統的繁縟習俗，現代人的觀念與年文化的傳統含義格格不入，各種習俗從年的活動中“撤退”。有一種說法，過年只剩下吃合家飯，看春節聯歡晚會和拜年三項內容了。

上下五千年作文700字 第十九篇

隨著莫言獲得了諾貝爾文學獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設立xxx李太白文學獎xxx讓我們的作品走向世界，從而促進文化交流，的確，對此我十分贊同。

反對者會認為東西方文化的差異會是設立此獎項的巨大障礙，中國文化的現狀也對此限制嚴重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學作品，文化差異總能消除。至于我國文學現狀，設立此獎的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學陷入深淵。

當然設立xxx李太白文學獎xxx，并不是像某些野心家一樣，爭奪文學上的話語權，再擬定一套以自己價值觀為基礎的判定標準，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因為我們的目的'只是將自己的好文章好作品推向世界，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮打開殖民地的市場，推銷商品。

因為莫言作品的獲獎，我們的作品已經引起了外國人的興趣，趁此時機，大可以乘著莫言的東風，將更多的作品與外國友人交流，這樣東西方相對獨立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長，在討論時，無形地推動了文化發展。試想，如果他們像現在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經典之作。

在我們加強文化交流的同時，是一個西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識形態上的差異，讓他們在潛意識里對我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養身心時讀讀《老子》《易經》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。

當然在國際間作用巨大，在國內最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當群眾有了文學基礎，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學的地位將穩步提高，明顯這儼然形成了一個良性的循環，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我認為設立xxx李太白文學獎xxx是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實力與在國際上的地位都幫助很大。

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