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有關實踐的哲學作文(精選27篇)
有關實踐的哲學作文(篇一)
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！狈彩乱H自去做才能領悟到其中的真諦。不做紙上談兵。如此，他們要真真切切能耳聞目睹的現實世界就十分有限了。想必大家都知道紙上談兵的故事。趙括熟讀兵書，可以說是倒背如流，但上了真正的戰場后怎么樣呢?
再談談我自己吧!那件事想起來就想笑。
小時候有一年，由于愛看書，十分不愿意外出去玩兒。有一次無意間在書柜里看到了一本《釣魚大全》，我細細的看了好一陣子，覺得自己想釣魚大師。就去找叔叔炫耀，還背了幾條釣魚的重點，“怎么樣，叔叔，我厲害吧!”叔叔無奈的搖搖頭，拉上我的手，把我帶到了一個大魚池。我興奮極了，想露兩手，向別人借了釣竿，裝上小蟲，手向后背，然后用力的甩了出去，找個地方坐下，開始“穩坐釣魚臺?！贬灨偷木€不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是魚，我一興奮跳了起來，手一抬，釣竿一“躍”而起，我想魚也會一躍而起，可誰知魚是沒釣上來的，小蟲卻被吃了一半。我氣極了，來來回回試了好幾遍，可都是同樣的結果。叔叔這才開口：“閉門是造不出好車的?！?/p>
想弄懂科學現象，最好的方法就是動手實踐;想知道日常知識，最好的方法就是親身經歷;想知道歷史，最好的方法就是實地考察;想知道自然奧秘，最好的方法就是走進大自然……
有關實踐的哲學作文(篇二)
古人云“讀萬卷書，不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途，看過了岳陽樓的勝景，行過了絲綢路的艱辛，走過了藤王閣的斑駁，他們學會的，領悟的，將遠遠超出書本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。
實踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。
一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事，卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模棱兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效……這樣日復一日，年復一年，當《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫學的博大精深，更是實踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。
實踐，是踏千山萬水，只為尋舊時文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽它們講述過去的興衰。”的確，當我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽著與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就仿佛觸摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實步履卻落在這山重水復之間，落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時近半生，踏閱中國幾乎所有故事的土地，終于將自己所見所感，凝煉成一部《文化苦旅》向后輩娓娓講述著實踐的力量。
實踐，是步步前行，只為圓復興之夢。
人需要實踐來充沛自己，國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐，勇于探索，促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放，xxx，這些原本存在于綱領中的事，被敢于實踐的中國人用于國家的管理。在中國之前，極少有人相信，一個國家可以存在兩種制度，但我們的實踐告訴世界，不僅可以，甚至還促使國家更富強，民眾更安康。
實踐，是對書本知識的總結，它讓我們看到事物真實的一面。因為實踐，所以思考，因為思考，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。
有關實踐的哲學作文(篇三)
今天，學校組織了社會實踐活動。我和同學們一起參觀了平津戰役紀念館，坐著游船游覽了天津的母親河——海河!
到了紀念館門前，一眼望去，里面的建筑、雕塑，無不展示著平津戰役的成功與其戰略的重要性。
走進序廳，我首先看到了五位xxx中央領導人的鑄銅雕像，他們威嚴中帶著幾分自信的目光。也許，正是他們自信的目光，使戰役獲得了最終的勝利。我又環顧了四周，壁畫《勝利交響詩》反映了英勇的戰士們取得勝利的偉大場面。除了序廳，我們還將參觀戰役決策、戰役實施、人民之前、偉大勝利、英烈業績這五個展示部分。在這五個展廳中，我看到了許多紀念此次戰役的文物、圖片和蠟像。這些歷史記錄無不展現著戰士們斗爭時熱血沸騰的場景。其中，最令我震撼的是“戰役實施”展廳的一個蠟像區。那個蠟像區把斗爭時的激烈場景生動的體現了出來。有的解放軍戰士在吹喇叭;有的解放軍戰士在快速的往槍里裝子彈;還有的竟然拿著刀直接沖了出去。我想：正是這些斗志昂揚的解放軍戰士的英勇殺敵，才能使這次戰役取得偉大的勝利吧。參觀平津戰役紀念館，不僅讓我深入了解了歷史戰爭，也讓我感受到了勝利的輝煌。
吃完午餐后，我們便來到了下一個地方游覽——海河!我坐在船上，驚訝的看著這里的美景。想想四十年前，這里除了一些低矮的樓房建筑，就是熙熙攘攘的人們。而今天，這里與四十年前的景象簡直是天壤之別，說其為天津的最繁華地段一點也不過分。今天的繁榮，是多少人用自己勤勞的雙手創造的呀!
今天的活動讓我受益匪淺!
有關實踐的哲學作文(篇四)
寒假已有幾天的時間了，整天在家悶著也不是個辦法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答應我們這天帶我們出去玩。
說實話，雖然到處搞特價，但商品并不便宜。沒什么可買，我們便來到了四樓的文化商場，我和妹妹跑來跑去地彈樂器，忽然看見了一個小屋，里面擺著小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的走了進去，原先是一個藝術小屋。
經詢問，桌子上擺的是做陶藝的工具。做陶藝三十分鐘10元，如果帶走陶藝要再交10元。小姨問我們做不做，我倒要試一試。阿姨揉了揉泥，放在了轉的儀器上，只見她雙手微微沾了點水，握在泥上，等泥成為圓形，她的一只手鉆入中間，使這塊泥有了形。
該我做了，我先按照阿姨那樣做，使它更圓;但是怎樣才能讓它變成好看的形狀呢小姨問了一下，我掐了它的脖子一會兒，它立刻成型了，正在這時，我一不注意，它錯了點兒位，壞了?？晌以鯓优疾恍?，只好請教老師了，她再次給我弄成了原樣，我繼續做，做得滿手都是泥，最后，我做的一般，沒買下它。
透過這次做陶藝，我又結實了一種藝術，感到無比的高興。藝術無止境，我要多多實踐，使知識面更廣、更開闊。
有關實踐的哲學作文(篇五)
星期四下午，徐老師又開起了作文“批判”大會。這次“批判”的對象是繆昱成。
徐老師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本作文本，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的作文。作文介紹了他的發現——將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白后忐忑不安的模樣，我們坐在下面大氣不敢喘……到我們對這篇文章對癥下藥的時候了，同學們七嘴八舌地說了一大籮筐：“重點不突出”、“用詞不當”“偏題”……徐老師聽了，一直陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：“那你們回去試試吧!”
回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩里叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上面的每一個水珠都如鉆石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證“真相”的時刻到了，我的心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把——一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，“忽”地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，只有一兩顆僥幸逃脫，掉在桌上。這時，我的雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾只有一兩個氣泡在水中轉悠。奶奶看著，忍不住插了一句：“這豆子只有蛀的才會浮呢!”
“真知像美玉，深藏在巖芯;真知像原油，奔涌在地底。只有用‘探索’這部鉆機，才能探知它的秘密”，正如這首詩所說，實踐才能出真知。
有關實踐的哲學作文(篇六)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——題記
只專注于書本，不免枯燥乏味。游學這一新模式的倡導，更能讓學生切身體會?？梢娂埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。
古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。
司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。
三澍，十年“隱居”杭州，只為實踐真理。畢業之后，大學同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或沉思。偶爾幫人搞裝修，工地上的活兒樣樣舍得起放得下，這段經歷，令他受益非淺，誠如他所言：“搞建筑設計最忌脫離實際，紙上談兵！”親身實踐，讓王澍折掛世界建筑諾獎。
因為知道實踐的重要，有了哥倫布避風斬浪，揚帆遠航，發現新大陸的壯舉；有了哥白尼苦心觀測，創立日新說，寫出《天體運動》這部巨著；更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之路，鑒真東渡，開辟海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。
趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看著士兵被血淋淋地踏在敵軍馬下。而“實踐是檢驗真理的唯一標準”，改革開放，使中國日新月異，煥以奪異光彩。
青春路上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”用實踐贏得一個精彩的人生。
有關實踐的哲學作文(篇七)
今天是個快樂的日子，我們象一只只出籠的小鳥兒，乘坐上大眾客運公司的豪華大巴來到了位于上海西北郊瀏河鎮的上海青少年社會實踐中心，開始了令人難忘的社會實踐活動。
兩天的時間里我們經歷了很多很多有趣的事，但最令我忘懷的還是“走鐵索橋”了。
鐵索橋架在一條寬有三十多米的河上，距水面大約有三層樓高。尤為驚險的是鐵索橋只有三根鐵索，行人靠著上面的兩根鐵索支撐，只能在一根只有一只手指粗的鐵索上行走。鐵索橋兩頭被固定，風中的鐵索象一葉小舟，被風吹得搖搖晃晃。
看到這樣的鐵索橋，我們男生和女生的表情就不一樣了。男生們個個摩拳擦掌，人人都想表現一下，成為全班的英雄。再看那此女生，個個臉色蒼白，好象剛剛聽到了鬼的故事，充滿了無限的恐懼，有些女生干脆躲到一邊去了。
隨著導游老師的一聲令下，我和我們班的“精英”首先沖了上去。可剛上到鐵索上，我便后悔了。橫掛在半空中的鐵索被風吹得的左右搖晃，我無法控制自己的重心，只能兩手死命地拽著兩邊的鐵索，就象掉進水里的人突然抓往了一個救生圈一樣，我就象被釘子釘在橋上一樣，腳怎么也無法挪動。我的渾身冒出了一身冷汗，腿腳不住地打顫。走在前面的同學好象看出了我的處境，他他個個為我鼓氣，大聲喊著“加油、加油！”此時我仿佛看到了當年紅軍戰士冒著敵人的槍林彈雨，飛奪盧淀橋的情景。我鼓足勇氣，勇敢地邁出了腳步，一步、二步、三步……，我終于跟上隊伍，勝利地到達了對岸。
通過“過鐵索橋”，我明白了一道理，那就是我們的最大的“敵人”就是自己，我們只要戰勝了自己，我們就會贏得勝利，路就在腳下，讓我們勇敢地走！
有關實踐的哲學作文(篇八)
上周我們初二的前六個班出去實踐，同時也發生了一些事，讓我們值得回味。
說一下最驚險的事吧。出發前一天我吃撐著了，所以第一天的課沒上天黑時去的，一到宿舍底下就聽見樓里吵的熱火朝天。一段時間后，有人來叫我們整理床。快睡覺時我們宿舍有點吵，突然，級部主任來了，讓五六個說話的出來罰站，腕上又有四個被抓了。從此，我們都不敢大聲吵了，不過還有些大膽的：有一次我去放東西，看見級部主任快步走過去砰地踢開了對面宿舍的門，嚴肅地把說話的說了一番，而且沖進去時，里面說的正歡，所以被抓著的肯定不少。后來又有一個學生來查，又抓了幾個。最后一天中午時，我們都在休息，可級部主任突然進來讓我們站成一排，挨個白肥皂盒拿出來看，李宗晟拿出來后，孫子樣馬上說了真相，警報馬上解除。全宿舍的人都感激他;原來是樓上的`人往下扔肥皂盒，孫子洋說的也沒錯，不一會樓上的就被打了。雖然經常被突然襲擊，可全都不關我的事，不過倒霉的就慘了，有的被抓出去兩三次了。
說完不好的再來說點好的，這里的飯比我預想的要好只是早餐有點單調。所有的課我最喜歡汽車模擬駕駛，感覺很棒，就是時間有點短，所以有的同學為了彌補這一不足，狂飆了一把，肯定是賽車的感覺。
然后是特別的，我們宿舍有一個同學竟用牙膏洗腳，真不知道他用牙膏刷牙時心里是咋想的。別的班的還有把腳盆當臉盆的，還有把枕巾當毛巾，毛巾當枕巾的，真是啥樣的也有啊。正面的是晚上可以看電影，而且都是些搞笑的。
我還帶回了一些紀念品，而且都是自己做的，所以回味無窮。
這次實踐讓我們知道了自己的不足，知道以后該怎樣做，但同時也是一次體驗，看到了一堆好笑的事，也讓我們增長了知識，是一次意義無窮的旅行。
有關實踐的哲學作文(篇九)
空想好比蠶蛹，令人期盼，但只有蝴蝶破繭而出的時候，人們才能談論它是否美麗；空想好比種子，引人憧憬，但只有樹木長成的時候，人們才能判斷它能否成才。破繭、成長何嘗不是實踐，只憑空想怎能發現美與丑，辨別是與非？
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。敢于親身實踐，是一種壯舉，它能讓我們接近真理，擺脫無知。當地理學家為地球是圓的還是方的仍在爭論時，麥哲倫決定向大海進軍，通過環球航行，用親身實踐來證明真理。倘若麥哲倫沒有實踐的勇氣，而像其他地理學家一樣絞盡腦汁靠空想構建學說，不知道會有多少人還會堅持自己錯誤的想法，被空想蒙在鼓里。同麥哲倫一樣，科學家們正是憑著實踐，于無數次的恍然大悟后，戰勝空想，將人類社會推向新的高峰。
實踐精神不僅體現在科學研究中，還應體現在國家和民族的精神中。古有神農嘗百草，終成華夏醫藥始祖；先秦趙括，只會紙上談兵，終使趙國慘敗長平，再無回天之力；明有徐霞客，游遍群山江河，著成地理奇書，書寫一段佳話；清末守舊派，坐想天朝美夢，疏于強國之實踐，使國民貧弱交加，國勢江河日下?？梢?，實踐是多么重要，空想是多么可怕。實踐是檢驗真理的唯一標準，真正有實踐精神的名族，是把握著真理的民族，是有未來的民族。
在日常生活中，我們也需要實踐。古人云：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。生活中，我們要肯下功夫，有實踐的動力。而真正的實踐，并不是悶頭做事，也需要理論思想的支撐，這樣可以使我們少走彎路，提高效率。實踐結束后，我們在靜靜地思考總結后，才能提取實踐過程中收獲的精華。實踐并不意味著與思考分離，不空想不代表不思考。
打開實踐的窗戶，推開實踐的門扉，邁起實踐的步子，收獲精彩的世界！
有關實踐的哲學作文(篇十)
那天，我們大家都懷著一顆激動與愉悅的心情在小操場集合，應為我們要外出實踐活動，隨著時間一分一秒的過去，我們踏上了旅程，觀察著窗外的風景，像第一站，東湖醋廠前進。
到達目的地后，大概的了解一些和東湖醋園分為陳列館與醋療園兩個地區，分別收集了我國西漢以來各種釀醋工具，農耕具和700多個醋療藥方，以古今器皿展示，文獻典籍摘記，圖片寫真來向我們展示古老的醋文化，經過一個一個的展廳，了解了許多知識后，我們對醋文化有了一些些的認識，在東湖醋園里，令我們影響最深的，還是醋蒸房了。
進入醋蒸房，剛進去仿佛沒有什么，順順利利的呼吸，但越往里走便越感受到難受，到了最里面時，只要大口呼吸一下便能感受到幾滴眼淚掉下，于是我們如早晨的捕食者一般，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸兩口，才有了一些好轉，但也令我驚訝，我們在這里只呆了幾分鐘的時間便十分難受，而長期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然無恙，我們不得不佩服這些勞動者們，正是應為有他們，才能將我們的醋文化永久的流傳下去，永久的保留下來，通過幾個小時的實踐，我們也應該想到以前的勞動者們，他們運用這些極為簡單的東西制造出這些生活離不開的東西，可見以前的勞動者們的智慧。
下一站，歷史紀念園，進去以后，便能感受到周圍的環境一下全變了，每個人將自己的笑容都收藏了起來，全部變為了嚴肅，因為大家知道，在這里。有無數為了我們今天而拋灑鮮血，留下汗水的革命者的尸體，他們不存在了，但永遠的活在了我們每個人的心中。
拿出抹布，仔細的為戰士的墓碑擦一擦，讓他們的名字永垂不朽，讓他們的正氣，永遠的在世界的東方綻放，讓他們的后人知道，中國，將會永遠屹立于世界東方，中國人，將永遠的站在世界東方，應為我們擁有這不甘落后的血脈，擁有者中國靈魂。
我們要緬懷這些戰士們，他們為了國家，和平，失去了自己最寶貴的生命，他們為了后人，奮勇拼搏，他們，應該受到我們永遠的尊敬。
有關實踐的哲學作文(篇十一)
一次數學課，老師讓大家解一道難題，同學們陷入了久久的沉思。同桌拿起筆，在紙上刷刷地寫著，眉毛皺成一團。許久，他抓抓腦袋，感慨道：太難了！他可是我們班的數學達人，連他都解不出來，我可以嗎？雖少些信心，但我還是決定試試。用一根3米的繩子拴住一只身長1。5米的羊，旁邊有一塊邊長是8m的正方形草地，羊能吃到的草的面積是多少？讀完題，我的腦中全是亂麻。我靜下心來再次審題，發現邊長8米是沒用的信息，羊的身長也是沒用的。我埋頭苦算，把繩子的長度3米這個無效信息也去除了。兜了一大圈，原來是出題者給我們挖了陷阱，這道題目只需簡單地計算面積即可，用上公式，我馬上算出了答案。如果當時被難題嚇倒，不試一試，或許我永遠也解不開它，更不會明白其實難題并非真難。
實踐不光在學習中舉足輕重，在生活中也一樣。
我酷愛打籃球，但進球率很低。我常在電視上看球賽，學習投籃的技巧。原地投籃時，兩腳要前后自然開立，兩膝微屈，上體稍前傾，重心落在兩腳之間。理論知識我背得滾瓜爛熟，可一到球場，球卻不聽使喚了。我按照投籃的技巧投了幾十次，仍只能進幾個球。我發現拿球姿勢很重要，我把五指張開，掌心空出，用指根及指根以上部位觸球，增大對球的接觸面積，球的穩定性提高了，球的出手方向也更好控制了。我不斷地在一次次失敗中總結經驗，調整投籃姿勢，經過一段時間的努力，我的進球率竟接近百分之九十。
親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。今后，無論在學習上還是生活中，就應該多實踐，多練習，多參加社會活動，體驗紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的快樂！
有關實踐的哲學作文(篇十二)
今天，當我還在床上美美地熟睡時，媽媽把我從睡夢中叫醒，說是今天要帶我去鄉下采菱。我一聽到這個喜訊可著實樂壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無聲地拉開了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實，更加富有樂趣。
來到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現。仿佛是個害羞的小姑娘，可愛至極。
看著一只只可愛的菱，老爸已經等不及了。你瞧，他已經把一只小船放入水中開始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來。我東張西望，只見他們倆人采得真可謂是不亦樂乎,忙得不可開交。沒多久，我就開始抗議了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎？不，我也要采！我要通過自己的雙手勞動。所以，我也加入了采菱的隊伍，忙活了起來。
我跳上船，興致勃勃地采起來。但不一會兒，我就發現我不怎么懂得技巧。我便開始注意觀察大人們采菱時的細微動作。功夫不負有心人我通過媽媽采菱時發現：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過來。我這才看見原來在菱盤下面有一個個大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來即可。是呀，聽起來似乎毫不費吹灰之力似的，但做起來卻是相當辛苦的。因為我還發現：采菱不僅要用手把菱盤翻過來挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不稱得上是辛苦嗎？當然有時候一定有一些小意外，就是我不小心把菱連根扯斷時間一點一滴地過去了，不知不覺，已近中午了。??！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進嘴里。哇！咬起來脆生生的，吃起來甜津津的，果然是剛摘下來的菱，新鮮得不得了！
不一會兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶！分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開開心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊！更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶?。ㄎ铱墒呛苌俪砸粷M碗的噢?。?/p>
有關實踐的哲學作文(篇十三)
梨甜不甜，要自己嘗嘗才知道;路遠不遠，要自己走走才知道;東西好不好，要自己試試才知道;事情難不難，要自己實踐才知道。從小到大，我在不斷實踐，不斷挑戰中成長?，F在，回想起過往的經歷，我總會不由地感嘆一聲“成長，因實踐而精彩!”
俗話說得好：實踐出真知。誰說不是呢?
在嬰幼兒時期，我還在爬行，要想直立行走，不就要開始實踐嗎?站起，走了沒兩步，便摔倒，站起，摔倒，站起，摔倒……，經過一系列的反復動作之后，我學會了走路。到了現在，我不僅會走路，還跑、蹦、跳，甚至還可以舞蹈，這不就是不斷實踐帶來的精彩成長嗎?
在兒童時期，當媽媽買回一些吃的東西時，我開始學會了耍小聰明。當媽媽在品嘗東西時，饞嘴的我總會問一句“好吃嗎?”得到的答案都是“好吃”。那時也沒思考太多，抓起一塊便往嘴里扔?！翱瓤瓤取裁礀|西啊!味道好奇怪!”。到了后來，他們在吃東西時，問他們同樣的問題，他們總擺擺手不以為然地說“很難吃，很難吃!你還是不要嘗了?！笨擅看慰吹絖他們吃得津津有味，內心便有兩個小人在爭吵，一個說：“別試，肯定很難吃，你忘了他們上次騙你的?”另一個說：“想吃就吃嘛，沒準很好吃呢?”最終，好奇心戰勝了害怕，我趁他們不注意，拿起了一小塊，小心翼翼地往嘴里送。“哇，這么好吃!”這時，我又開始后悔沒有早些品嘗。嘿!你看，如果不敢于實踐可能就會錯失由美食帶來的精彩體驗哦!
到了現在，面對各門學科，一路上過來都挺順利的，可是數學這只“攔路虎”在半路把我截下了，特別是幾何，看著那些題目都讓我有些發暈。但是有一次，我自己去嘗試著做一題之后竟驚喜地發現幾何原來并沒有想象的那么難!從此我喜歡上了數學，而且數學成績也不斷進步。試想一下，面對貌似強大的“攔路虎”，我如果一味地退縮不敢實踐，那我的數學成績怎么會有峰回路轉柳暗花明的精彩飛躍呢?
梨甜不甜，只有去嘗才知道;路遠不遠，只有去走才知道;東西好不好，只有用過了才知道;事情難不難，只有經過實踐后才知道。實踐之后才會成長。而成長，因實踐才會而精彩。
有關實踐的哲學作文(篇十四)
身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。
實踐是思考的物化，沒有實踐的人，只會是碌碌無為的空想家。
《紙上談兵》的例子不停的在提醒著我們，不會實踐的空想只會被那些實踐家們擊得遍體凌傷。“世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天對非常之觀充滿想象，卻不敢親自去看看的人，“于人為可譏，而在己為有悔?！蓖醢彩I悟了這些道理，于是他勇于把自己對國事的思考付諸于實踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無悔矣，其孰能譏其乎？
思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。
還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。
秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國xxx日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創立了xxx，他締造了一個時代，xxx人xxx在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的xxx，他締造了一個時代。
思考與實踐就像我們的左手與右手，在成功的路上一個也不可缺少。
有關實踐的哲學作文(篇十五)
俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！边@句俗語強調了實踐的重要性。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實踐，這往往培養出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構想和理論是不夠的，我們更應該重視實踐！
我國改革開放的總設計師xxx同志提出了“改革開放”的偉大構想，使中國人民過上了幸福的生活。但如果這個構想僅僅存在于小平同志的腦海卻不加以實踐，那“改革開放”將永遠是一個空想。而正因為“改革開放”的構想得到了實踐，中國才走上了康莊大道，前程一片光明。這告訴我們必須重視實踐。
偉大的思想家馬克思創立的馬克思主義哲學，是無產階級的精神武器，它也是建立在實踐的基礎上的。馬克思主義哲學中，實踐占有至關重要的地位。它的科學性就在于它堅持科學的實踐觀點，就在于它的全部理論都來源于實踐，又經過了實踐的反復檢驗，是因為實踐給它正確的指引，才成為了改造世界的科學。
每個成功的背后都經過了無數的實踐，然而不重視實踐，夸夸其談，只不過是紙上談兵，是毫無建樹之舉，難以獲得成功。
法國科學家安培用通電線圈進行探求感應電流的實驗，但他只關注了一種情況，卻沒有繼續實踐其他的情況，放棄了他對感應電流的構想，錯失了發現感應電流的良機。而10年后，英國科學家法拉第吸取了前人的經驗，經過了反復的實踐，最終發現了電磁感應現象，造福了人類，更為他帶來了許多榮譽。由此可見，重視實踐，是取得成功的必要條件，而忽視實踐往往使結果與理想背道而馳。
再好的構想沒有經過實踐，終究會成為沒用的東西。理論是不結果實的花，盡管它姹紫嫣紅，十分美麗，卻不會結果。而實踐則是結果的一切必須的條件，它像陽光、空氣、土壤一般，構想的種子沒有了實踐，是不可能萌芽的。所謂“實踐出真知”，科學的道理就蘊藏在不斷的實踐中。
我們中學生既要有求知的精神，也要重視實踐，切不可紙上談兵！
有關實踐的哲學作文(篇十六)
在周末，媽媽給我報了一個名叫‘小文通·社會實踐體驗’的活動。聽說那很好玩，我就立馬答應了。
第二天，我匆匆忙忙地吃完了早餐，穿好鞋，出門、利落。
帶隊老師把我們分隊。我正好和我的好朋友凌夢瑤碰見了，大時間都在敘舊。“咳咳。?！睅ш犂蠋熝b咳嗽，說：“第三組隊長是周仰，任務是帶小隊去賣冰棍。第四組的隊長是……好了，解散!”我聽了呆了，賣東西是要喊的啊!我才不要丟人呢。誰愛干誰干。但是，老師說完，隊員都說：“走啦走啦!別跟木頭似的。”我只好慢吞吞地走到小推車旁。推著在大街上慢慢走。有個隊員說：“賣東西不喊別人怎樣明白”我叫了一句：“賣冰棍了?！钡锹曇粜〉眠B自己都聽不見，我低下了頭。
忽然，全隊齊喊：“賣冰棍啦!”我臉上掛了個感嘆號和問號?！坝植皇悄阕詡€兒做任務，別把我們當空氣?！绷鑹衄幷f，她臉上掛著笑容。
“不一齊來嗎”隊友問。我朝他做了個鬼臉?！罢l說的，我們比哪個人最大聲!”“好!”，我們邊喊邊走遍公園大街亭子旁，“哈呼哈呼~”我們累得坐在了地上，“我、我、我不行了?！绷鑹衄幷f?！昂恰⒑俏?。。也是?！蔽掖謿庹f道。我爬起來一看，已經賣掉大半箱。啊那不是帶隊老師嗎老師向我們走來，高興地說：“大家辛苦了，熱不熱，剩下的冰棍就讓你們吃吧!”“老師最好了!”我們歡呼。
在這次活動中，我們懂得了社會實踐多么地難，但也體會到了快樂的感覺!
有關實踐的哲學作文(篇十七)
記得“錦鯉”一詞出現時便被人們刷屏，引發人們的關注，轉發“錦鯉”的人們在求幸福吉祥好運的同時也蔓延出了一種不求實踐，只求如愿的一種風氣。
實踐可以幫助人們尋找解決的方法，可以把觀念的東西變為現實的東西。
當遇到關困難時，實踐會助你更快更好的解決它。它會給你帶來實際，而不是虛無與心靈寄托。
從哲學上來說，人們在遇到難題時會產生一種認識，而實踐又可以推動認識向前發展，繼而深化實踐，解決難題。俗話說世上的事物不是一蹴而就的，而是通過實踐一點一滴積累出來的。在港珠澳大橋建設中，人們并不是心里構建一座大橋，然后求得上天來建成。而是通過辛勤奮斗，一點一滴，腳踏實地建成的。它的建成不僅凝聚了人們的心愿，也充滿了建設者們多年的汗水和精力。它的建成充分提高和體現了我國的綜合實力和自主創新能力，使我國取得了優異的成果。事實證明，只有實踐才是成功的前提。但實踐又不是一下子就找到方法的，它是一點點一步步去尋找方法的，是腳踏實地的實現成功的。
問題很多很難，不是只通過實踐就能解決的，要結合的東西有很多很多，如客觀因素和人為因素。它們都是解決問題必不可少的途徑，不是說把好運寄托大
在說說上這種做法是錯誤的，而是我們應當適當而不應過度盲從，只求結果，不求過程。轉發好運連說說在一定程度上會給人們的心靈帶來寄托也會促進人們去實踐，去成功。但超過一定界限，只把希望寄托在說說上就會適得其反了。
所以說我們還是要堅持實踐，堅持實踐，尊重客觀規律，發揮主觀能動性，尋找成功之路，走向成功。
有關實踐的哲學作文(篇十八)
如果心中沒有一個造房子的夢想，即使有擁有天下所有的磚頭與沒有用;但是如果只有造房子的夢想而沒有磚頭，夢想也無法實現?！}記
上面的這個例子很好地闡釋了夢想和實踐的關系：沒有夢想就算有創造的機會也沒有用;有夢想不去實踐也無濟于事。
有三個人，第一個人在家公司工作，他的業績得到老板的認可，于是老板賞賜給他四天三夜的旅游券。可由于日夜疲勞的工作使他對旅游不感興趣。便放下了;有第三個人也在一家公司工作，他也有旅游的夢想。于是他在工作上兢業業，不僅僅薪水高，還是得到老板的賞識，他也最終圓了旅游的夢。
一個人想要成功，首先就要有夢想，沒有夢想永遠無法成功。偉大的發明家愛迪生之所以能發明上千種產品，靠的就是他在心中不斷地夢想，不地猜想，不斷地創新。俗話說“沒有夢想就沒有創新”，人類的發展很好地闡述了這句話。萊特兄弟由于羨慕天空中翱翔的鳥兒，幻想著也能像鳥兒一樣翱翔天際，他們成功發明了飛機，開啟了人類新的紀元;愛迪生為了使人們能夠更好地生活，夢想在夜里能夠為人們照明得更清楚，他發明了電燈……世界上有無數發明家，他們發明的東西都是以幻想為前提——只有大膽地想象，才有可能創造出一切新的東西，才能夠用來造福人類。
但是，光有夢想還不夠，還要勇敢地去實踐，不然夢想的事物永遠只是完美的藍圖。諾貝爾之所以能夠發明威力強而不易爆的炸藥，是因為他執著地追求和勇敢地嘗試。諾貝爾工作的實驗室時常傳出爆炸聲，他的弟弟也死于實驗中。雖然諾貝爾總是失敗，問題換地方研究，但他執著的精神感動了上帝，諾貝爾成功研制出了性能優良的炸藥，為為類解決了又一個難題。
干好一樣事，不僅僅要有夢想，還得去實踐。實現夢想需要諸多要素，目標明確，做事努力，操作耐心，只有這樣才能夠成功。“磚頭”不會等候在自己身邊，自己要主動去找。有了異想天開，還有勇敢操作，世界上能有什么事情不會發生嗎夢想和實踐結合在一齊，抬頭將是陽光璨然。
有關實踐的哲學作文(篇十九)
動手實踐是一個人最基本的技能，如果人們生活中有疑點或是困惑，必須要去實踐，實踐，才會讓你得到真正的答案。
實踐操作是我們許多名人成名的主要因素，有這樣一個名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，最后使他的書法藝術到達了超逸絕倫的高峰，被人們譽為"書圣"。王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔心他年幼而不能保密家傳，答應待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最后答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法到達忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱"墨池"。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。
王羲之的這個故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實踐，不能只求外表。
實踐是為人的原則，只要你肯去實踐，就必須會獲得真正的答案。這個答案會使我們更加的相信實踐。
有關實踐的哲學作文(篇二十)
帶著濃濃的鄉愁，乘著涼爽的微風，我離開了住了五天的訓練基地，踏上了回家的路。道路兩邊的綠色小麥在風中搖擺，好像在向我們揮手告別。我等不及要回家了，但我不會放棄這里?；仡^看，我看不到路的盡頭。練習基地已經逼近。時間的記憶，就像童話故事一樣，一頁一頁地在我腦海中展開。就像電影一樣，場景在我的腦海中重演。像水一樣，它流動得很快。就像一個品牌，我不能忘記......
那里的日子給了我從未有過的生活，第一次離開父母，第一次想家，第一次和同學住在一起，第一次學習這些有趣的課程......正是這些東西讓我走出了學校，進入了社會，給了我經驗。面對如此多的第一，我一一克服了它們。第一天，我帶著滿腔的熱情來到了練習基地。經過這五天的殺戮，雖然有點累，但士氣依然高漲。當我需要幫助時，我的同學正在幫助我。老師失敗時鼓勵的目光。悲傷時，美麗的風景。這是我前進的全部動力。在那里，我學到了很多。我記得第一天晚上，學生們分享了他們帶來的食物。我也來參加這個活動，和學生們分享美味的食物?？吹酵瑢W們一個個津津有味地吃飯，我覺得分享是快樂而美好的。清晨，太陽嵌在天地之間，陽光灑在教學地板上，黑暗和光明仍在激烈地斗爭。我們也應該像太陽一樣，不怕困難，用困難去奮斗。在各種課程中，最令人難忘的是烹飪課。它不僅教會了我如何烹飪，還讓我理解了父母的辛勤勞動。完成一天的工作后，我的父母已經很累了，他們不得不為我們做飯。通過這一課，我可以幫助我的父母分享它。
時光飛逝。不知不覺中，這短短的五天已經過去了，但對我有益的事情還沒有結束。在時間的年輪深處。正是在這里，我學會了如何理解我的父母。正是在這里，我學到了許多基礎知識。正是在這里，我學到了許多優秀的品質。在這里，讓我永遠不會忘記。
有關實踐的哲學作文(篇二十一)
星期五的上午，天公作美，好天氣歡送我們去鼓浪嶼實踐基地。我們坐上公共汽車，又改乘了微微搖擺的渡輪，來到了浪濤聲聲，海風習習的鼓浪嶼島，我們將在這里的實踐活動基地生活兩天半，開展豐富多彩的生活，我多么盼望這兩天半能很充實、很快樂！
第二天上午，我們來到鼓浪嶼的另一的實踐基地來進行烹飪實踐的活動，聽完烹飪課老師的講解，我們就去市場買我們需要的材料?；氐交?，我們認認真真地洗菜，仔仔細細地切菜，生怕切到手指頭！最關鍵時刻終于到了，我們要炒菜了！我們小隊煮的是麻婆豆腐和蘆筍炒臘腸，先把蘆筍炒熟，在加上事先準備好的臘腸倒上一點醬油顏色鮮美的蘆筍炒臘腸就完成了。把煮麻婆豆腐的豆腐煮好，放上麻婆豆腐的調料香噴噴的麻婆豆腐就煮好了！洗完鍋之后出去再看看屋外那幾個專心致志做水果拼盤的同學，他們細心地將水果切成大小不同的形狀，原來那些不起眼的小水果，頓時變成了一個個美麗的造型，立在盤小童子暗藏春色中，猶如參加舞會的小精靈，紅、黃、白、綠拼湊而成，真好看！哇，同學們在這里大顯身手，都非常能干！看著色香味俱全的美味佳肴，我們得口水都快流出來了！
終于可以品嘗了，大家齊刷刷地拿起筷子和碗，爭先恐后地搶吃大家煮的食物。我本想品嘗一塊，可一下子就搶光了，哎！雖然我沒有吃到，但看到大家的“杰作”受人歡迎時，我的心像吃了蜜一樣甜滋滋的，吃完香噴噴的菜再吃水果去！，大家一哄而上，搶夾水果，這回輪到水果被搶吃一空了……
兩天半的實踐活動，終于圓滿結束，我們要回家了，真有點兒留連忘返。雖然在這里只有兩天半，但感覺好像只有兩個半小時，一晃眼就過去了。實踐活動既有趣又很有意義，它讓我們在集體生活中鍛煉了自己，各人的獨立自理能力和動手能力也都提高了。我深深體會到：“我付出，我收獲，我堅強，我快樂！”
有關實踐的哲學作文(篇二十二)
記得小學二年級的時候，聽同學講過這樣一段話：“實踐是檢驗真理是否正確的唯一標準。發現問題，產生疑惑，必須要去實踐，這樣才會進步。”這可能是他從大人嘴里學來的，我認為十分有道理。被火燒到皮膚會有什么后果呢？看著爸爸用火柴點煙，我產生了疑惑。讓實踐來說明一切！爸爸把火柴扔到地上，還沒顧得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”鉆心的疼！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看，火苗已經熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個打泡?！案墒裁?？你這孩子！”“我想試試被燒的感覺。實踐是……”“那也沒有你這么實踐的！哪能自己害自己呀？以后不許胡鬧！”不實踐怎樣明白被燒的感覺??？我做的沒錯！
心里雖然不服氣，但是手上的大泡確實疼了好幾天。看著這個大白泡，我又有了一個新問題：這個泡是白的，說明里面的物質也是白的，但是人的血是紅色的呀，怎樣會是白色的液體呢？要不然再實踐實踐，用刀把它割破了試試？不行！萬一更疼了怎樣辦？但是老這么疼下去也不是辦法。一不做，二不休！打開抽屜，拿出刻刀，照著手掌就是一下?？辞宄?，除了鮮紅的血液，確實有白色液體！但是，對于這次實踐，我的確后悔極了。除了忍受了一個多星期的疼痛的煎熬，還受到了嚴厲的批評。直到這天，見到刻刀，我還覺得右手手掌隱隱作痛呢！
“實踐是檢驗真理是否正確的唯一標準”，這句話我至今還記得。然而相比較而言，“不聽老人言，吃虧在眼前”，我更有切身體會。
有關實踐的哲學作文(篇二十三)
“只對理想有優越感的人，一無所有?！?，這句話對所有人都是受用的。對此，心理學上有一觀點：當你把目標說給別人聽時，就已從別人的反饋中獲得滿足感，而這個滿足感則削減了你對目標的動力。
馬車越空，噪聲越大
生活中有種人，他們往往喜歡對別人的事情指手畫腳，卻不一定自己真正實踐過。他們大多只任憑自己單純的想法而搬弄是非，最終誤人子弟卻歸怪于他人實踐有誤。殊不知，每個家喻戶曉的理論背后有多少個不為人知的實踐。
如將不盡，與古為新
與之相反的事，用實踐成功的人不會用自己以往的經驗來告訴你應該如何去做，而是在別人已有的想法上加以指點使其具有自己的特點且更加完美。說的雖然很少，可結果卻創造的更多。所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”
先行其言，而后從之
言論的花兒開的越大，行為的果實結的越小。有月下美人之稱的曇花便是這句話的代言人。白日里它一聲不響，只是靜靜地，靜靜地吸取著養料，韜光養晦。出身于百花齊放的大花園中，默無聲息的直至夜幕降臨。待到四處都悄無聲息，它才開始不卑不亢，盡情綻放。
青春無問西東，奮斗自成芳華
人們常說“埋頭苦干不玩耍，聰明孩子也變傻?！边@句話說的沒錯，畢竟自古便有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的說法。傳言傳久了，故事會變味，人們對這句話的理解也在潛移默化越來越多人對學習的定位由重要變為無所謂，口口聲聲說著要努力，卻從未“躬行”于此。理論是灰色的，而生活之樹常青，生活因實踐的填充而精彩。
正值青年的我們理應頑強拼搏，勇為時代弄潮，更行與時代浪尖；理應奮發向上，懷以進取之心，迸發豪情萬丈之勢；踏遍人生萬水千山，走遍此間風雨兼程。
有關實踐的哲學作文(篇二十四)
社會實踐活動是我們成功路上的墊腳石，對于我們今后的工作與發展來說有非常大的積極帶動作用，因為它能讓我們更好地在實踐中發掘真理，更好地在實踐中了解國情，更好地在實踐中服務社會，更好地在實踐中檢驗自我，突破自我，更好地在實踐中實現自身的人生價值。
社會實踐作為一種培養優秀人才以及專業人士的重要途徑，作為一種培養動手能力以及應變能力的有效方法，作為一種投生身于社會實踐及其服務于社會公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重視。為了培養德智體美全面發展的四有青年，為了提升莘莘學子的素質教育，為了改進廣大學生的思想政治工作，我們學校也一直在積極響應國家的號召，大力開展各種社會實踐與社區服務，以便于學生能更直觀，更有效，更直接的投身于社會實踐的大潮之中去。
事實上，通過社會實踐活動的開展，學生能更好的接觸社會，了解社會，服務于社會;學生能更好的學習知識，鍛煉自我，提升自我，升華自我;學生能更有效的磨練自己的意志，鍛煉自己的才干，提高自己的能力，體現自身的價值。
對于學生來說，學校在某種層面上也算是一個小型的社會了，但它僅僅也只是一個小型得社會社會罷了，可是它與真正意義上的社會根本無法相提并論。真實的社會，是一個更能鍛煉人，磨練人的地方，當你真正踏入社會的時候，你就會明白自己有多渺小，你就會發現自己存在多少不足，你就會體會到自己與別人還有多大的差距。
通過一次次的社會實踐活動，會讓學生們不由自主地涌動起一種自豪感，成就感，那種無與倫比的經歷會讓學生感覺自己不再是象牙塔里經受不住風吹雨打的花朵了，會讓他們更直接的體會到他們又長大一點，又成熟一點了，會讓他們更有效的明白怎樣去適應社會，怎樣去正確看待人生，怎樣更好地走向成功。總之，只有經過實踐活動的磨練，孩子們才會深深認識到社會實踐是一筆巨大的財富，才會明白實踐就是就是要求他們把學校里學到的理論知識，充分運用到客觀實際中去，使得自己的所學所知能有用武之地。
平心而論，對于廣大學子來說，只有把實踐與理論有效結合起來，我們才能發現自身的不足，在今后的工作中我們才能秉著一顆謙遜之心，懷著一種見賢思齊焉，見不賢而內自省也的人生態度去提升自我，完善自我。學校是一個教育我們，培育我們，磨練我們的圣地;社會是一個啟迪我們，完善我們，強化我們的寶地;實踐是一個讓我們接觸社會，了解社會，服務社會的最好途徑，作為一名新世紀的青年，我們一定要嚴格要求自己，正確認識這三者之間的緊密聯系，拼盡全力去實現從理論到實踐再到理論的飛躍，從而更好地提高自己認識問題，分析問題，解決問題的能力，為自己步入社會打下良好的基礎。
“艱辛知人生，實踐長才干”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我衷心希望這些鼓舞人心的話語并不只是單純的口號，也不是無意識的吶喊，相反，我們應該把他們作為自己的座右銘，腳踏實地地去踐行它。
實踐是檢驗真理的唯一標準，讓我們滿懷信心，揚起自信與勇氣的白帆，全力駛向實踐的大海中去吧!
有關實踐的哲學作文(篇二十五)
荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也?！?/p>
這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。
學習理論的目的在于實踐。過分強調理論而輕視實踐，人就會喪失實踐的能力。理論是虛的，通過實踐，理論才落到實處。只有付諸行動，認真去實踐，所學到的知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游說的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結果害人害己。趙括就是一個很好的例子。
戰國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個缺乏實戰經驗，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰略防御，積極籌劃戰略進攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰中，趙括只知根據兵書作戰，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。
雖說勝敗是兵家常事，但是由實踐總結出來的理論指導的戰爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰爭實踐經驗，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實戰中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實踐的人
反之，那些將實踐與理論結合在一起的人，只要經過不懈的努力，往往就會取得很大的成就。
曾經有一位醫生主持了一項十分著名的實驗，這個實驗的成功，標志著困擾人類一千余年p曾奪走無數人的生命的病魔---天花被人制服了，而這位醫生就是舉世聞名的愛德華.琴納。他在大學畢業之后就到鄉村進行實踐工作，近20年的時間里，他一邊行醫一邊經常到奶牛場，仔細觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動物身上進行接種牛痘，再接種天花，實驗成功。爾后又在一個小男孩身上實驗，結果又是安然無恙。自此，人們終于發現了預防天花的方法了。
俗話說，十年磨一劍，漫長時間的實踐中才能造就成功。在近20年的漫長歲月中，琴納經過反反復復的實驗研究，實踐，堅持不懈，最后終于取得天花接種這項具有劃時代意義的實驗的成功。
實踐是理論的基礎，是理論的出發點和歸宿點，對理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導致唯實踐主義。
所以說，實踐與理論是緊密聯系在一起的，只有親自去實踐，才能獲得真正閃光的理論。
有關實踐的哲學作文(篇二十六)
每種生物都有生命。人沒有了生命，就會是一具僵尸。你只要堅持運動下去，自始至終保持充足的動力，才會成功。我要講的這個游戲，就像人的生命和思想，沒有堅持和思想，就成了一個“絕命呼啦圈”?！}記
今天，綜合實踐基地趙老師帶我們玩了一個游戲，他的名字叫做生命動力圈。這是一項非常累人的游戲，所以，我們稱它為“絕命呼啦圈”。他既鍛煉了人的身體，還考驗了人的意志和堅持力，所以這是一項非常好的運動。游戲的規則很簡單，就是全班同學坐在地上，圍成一圈，使勁地拉一條擺成圓形的繩子，以至于能讓人在繩子上行走而不至于掉下來，然后，全班同學一起拉著繩子轉。左上，右下，左下，右上，就這樣，一直重復直到結束位置。中間不能夠放松，不然就會前功盡棄，白費力氣。開始吧，每個同學都信心十足，就好像要搖他個1000圈。但大家渾然不知，這個游戲雖然看起來十分簡單，但很少有人能堅持下來。開始時，每個人用出了自己最大的力氣，拉繩子轉起來，一圈、兩圈、三圈……800圈，等同學們玩到800圈的時候，就像剛跑完馬拉松一樣，累癱了，坐在地上。
老師看同學們累得實在難以承受，就降低了難度，第二次讓我們只搖200圈，第二次開始的時候，由于大家已經非常疲勞，所以，搖得非常慢，漸漸的，有幾個人，不搖了，只是跟著繩子，隨著繩子運動而擺動，最后，有幾個人的意志力太差，沒能堅持下來，倒在地上。
這個游戲實在是太難了，但同時也告訴我們，做事情一定要有堅強的意志，要均勻地用力，不能虎頭蛇尾。二是要大家共同掌握技巧，雙手一樣平，力氣不會消耗。三是大家心往一處想，勁往一處使，團結一致，步調一致。這三個方面都注意到了，就一定會成功的！
有關實踐的哲學作文(篇二十七)
盼望已久的社會實踐活動最后到了，我懷著興奮而又激動的情緒走進智銘中學，雖然是陌生的學校，陌生的老師，但是我們依然快樂，因為這次活動豐富多彩，有“穿越彩虹”、“生存自救”、“編中國結”·
我印象最深刻的是“穿越彩虹”，我們手拉手圍成一個大圓圈，老師把呼啦圈放在牛浩宇和晏宇的中間，規則是不能用手摸，只能用胳膊抖動，一旦用手摸或者手松開的話，就要重新開始。在開始之前老師說了一句話：“你們能不能在3分鐘之前鉆完?！蔽覀儺惪谕暤幕卮鸬溃骸澳?！”游戲開始了，因為牛浩宇個子太高，所以鉆的時候不好鉆，好不容易鉆完了。下一個是劉倩，因為她個子矮小，用時不長，為我們節省了時間······輪到唐浩杰，因為他手一松，一不留意，掉了。老師喊道：“重新開始?！蔽覀兌悸裨固坪平?，反反復復一共有三遍，最后輪到我了，我彎下腰，擺著胳膊，扭著身子，最后順利地過關了，最后，我們隊用了3分20秒，獲得勝利了，隊員們歡呼雀躍。
這真是一次別開生面的實踐活動。這次活動使我獲得了鍛煉，嘗試了一次戰勝自我的經歷，感受到了獲得成功的快樂。太陽下山了，我們排著隊，唱著歌，踏上回家的路途。