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禮儀是規(guī)范作文高中(精選14篇)
禮儀是規(guī)范作文高中 第一篇
中國是文明之國，禮儀之邦，素來講究文明禮儀。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種中華民族傳統(tǒng)美德是應(yīng)當?shù)玫酱罅霌P的。
在我小時候，媽媽總給我講孔融讓梨的故事。孔融生活在一個大家庭。有一回，孔融的爸爸買來一些梨，放在盤子上，叫全家人出來品嘗。孔融第一個跑到桌邊，挑起梨來。他爸爸想：他一定想拿一個最大的梨。果然，孔融拿起兩個最大的梨，但他沒有自己吃起來，而是給了坐在高堂上的爺爺奶奶，然后又將大梨分給爸爸媽媽。最后，他把剩下的兩個大梨分給了哥哥、弟弟，給自己留下的是一個極小的梨。爸爸問孔融：“你為什么把大梨分給別人，把小的留給自己呢？”孔融說：“因為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥是我的長輩，所以我把大梨分給他們，因為弟弟比我小，我是他哥哥，要照顧弟弟，所以把大梨分給他。”
這個故事告訴我們應(yīng)該尊老愛幼，養(yǎng)成禮讓的好習慣！
瞧！在我們的班級中就有許多講文明行為。
同學們互幫互助，從不分你我。一次，我因為參加大隊部委員競選，落下了好幾節(jié)課，中午數(shù)學作業(yè)不會做。我緊皺眉頭，撓著后頭皮，怎么也想不出解決問題的辦法。正當我對題目沒有招數(shù)的時候，一位同學看出了我的心思，過來問我：“你不會做啊？”我點點頭。“我教你。”“好啊！”接著，那位同學細心地教我怎樣做題，又給我畫示意圖又教我列算式，還一一解答我問的所有問題，直到我掌握了這個知識點為止。我心中的石頭終于落下來了。
放學了，同學又喊住了我，我問她：“干什么？”她說：“我給你補一下課。”我放下書包，拿出書，又聽她給我講解起來。時間一分一秒地過去著，草稿紙上已經(jīng)打滿了許多示意圖和算式……講完了，一看時間，五點了！我不好意思地說：“對不起”。“沒關(guān)系”，她笑了笑說，“這是我應(yīng)該做的。”我們背起書包，走在夕陽照耀下的路上……
講究文明禮儀不瓜在當今社會上越來越重要，而且對我們個人成才有著不可忽視的作用，甚至養(yǎng)成良好的文明禮儀對建設(shè)家鄉(xiāng)，祖國也十分重要。因此，我們應(yīng)當養(yǎng)成良好的文明禮儀，長大后，為祖國貢獻出自己的力量！
禮儀是規(guī)范作文高中 第二篇
在任何地方任何時候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因為文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
文明，大家知道要怎么做呢？文明是遇到時老師或同學都說一聲“您好”；是與人和平相處不打鬧；是待人親切、友好、大方和寬容；是自覺撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。
“文明就是從身邊的小事做起”
要學會講文明、懂禮貌，不說臟話、粗話、幫助人、愛護人。在校園里下課時，總能聽到那臟話從同學口里脫口而出，總能見到一些同學隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學習環(huán)境，這些是多么不文明的行為啊！我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛護人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以請大家記住，無論何時何地，都要講文明，從點點滴滴的小事做起，創(chuàng)造文明美好的環(huán)境。
“行為文明禮儀要遠離粗俗”
做文明人，就是要遠粗俗要離遠粗俗，遠離野蠻。同們之間有時會發(fā)生一些小的誤會，有的同學會一笑了之，有的會找其他同學評明，這是一種文明的行為，但有的同學會用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的，請同學們記住：有粗俗、野蠻的行為是永遠解決不了問題的。
同學們，播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，但它卻是生活里很重要的事，也是最堅難的事。讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結(jié)出累累碩果。
禮儀是規(guī)范作文高中 第三篇
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應(yīng)該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。
在2008年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了級大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!!
我相信，我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧!
禮儀是規(guī)范作文高中 第四篇
中華民族為禮儀之邦。道義禮儀這樣的詞語充斥著我們的耳膜，多于我們來說，難道習禮儀只是為了維持我們這個五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎?這顯然有些過于寬泛了，那么，我們必須思考，習禮何用?
縱觀古今，歷史充斥于中華的最有力的名詞，而習禮的益處也不勝枚舉。
第一，今人習禮以明理。固有藺相如訪秦時因秦王在偏殿接見他而引起不滿，竟斥責秦王的美談。古時倫理觀念根深蒂固，以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王，著足以說明歷史高于一切的，甚至超越了古時嚴格的君臣之理。然而藺相如以吐過使者之身訪秦國卻受到如此怠慢。而他卻憑借懂禮、知禮而捍衛(wèi)了國家的額尊嚴與威信。因而完璧歸趙的古時更成一段佳話，因為完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。
第二，今人習禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應(yīng)有比古時更進一步的禮讓，古有程門立雪的歌頌，今就應(yīng)有尊師重道的傳統(tǒng)。這些故古時的美好品格都是歷史長河中值得銘記的，而今人，我們雖能做的就是將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三，今人習禮以宏志，自然，古人為我們樹立了許多榜樣與借鑒，然而，歷史的軌跡是不斷向前的，歷史的車輪不會因為輝煌而停止轉(zhuǎn)動或因荒蕪而快步向前進。因此，若我們只會在前人的基礎(chǔ)上歌功頌德，對于我們是毫無裨益的，我們所能做的就是去傳承，在傳承傳統(tǒng)文化的而同時吸納他國先進的文化，讓中國文化走出國門，放眼世界，擺脫舊觀念的束縛，重新為其注入活力，現(xiàn)在輪到我們著新生的一代，中華禮儀的星星之火被慎重的交到我們手上，習禮，狹義來講，是一種對個人整合素質(zhì)的培養(yǎng)，廣義來講，是一種對于國家與民族的民族責任感的彰顯。
故，習禮何用?習禮是為人之基，弟子規(guī)有云“禮在先，有余力，則學文”禮為主，識為輔無禮則不成人，無禮則無德，因此，習禮何用?從這種意義上說，習禮就是習為人之道，習處事之本。
禮儀是規(guī)范作文高中 第五篇
“禮”的本義是社會規(guī)范和道德標準，孔子認為知禮而后自立，自立而后立人，禮的發(fā)展既有必然性也有必要性，在儒家看來，禮是個體生存的根本。然而正是因為禮所具有的自身約束和克制他人行為的特性再加上古時嚴重的等級觀念使人們從服從到厭煩，從厭煩到反抗，最后從反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻開了中國封建向新共和轉(zhuǎn)型的新篇章，盡管反抗之聲從未斷絕，盡管幾乎顛覆了所有中華民族千百年流傳下來的三綱五常、三跪九叩的傳統(tǒng)禮儀，他最終被接受，人們思想的進步也使禮的意義隨之改變。
一百年前的成果我們沒有理由否認它的進步性，古時充滿了等級性的繁文縟節(jié)早已該被時代淘汰。然而，正是因為時代的進步與世界交流的頻繁，收到西方平等民主文化的中國人開始蠢蠢欲動，他們大力推崇著西方的民主與人權(quán)，使中國的傳統(tǒng)禮儀逐步淡化，他們打著“人人平等”的旗幟，卻毫不客氣地不尊重他人，在這樣可笑的矛盾下，也讓中國禮儀漸漸地得不到重視。
可以說，那些對禮儀淡化甚至蔑視抵觸的人可能與態(tài)度并無關(guān)系，而恰恰是因為自身的淺薄，因為淺薄，他們盲目地吸納著國外的自由思想，因為淺薄，他們對禮的理解僅僅停留在對自我的約束上，而卻誤解了禮的根本含義。
禮的確是一種約束力和克制力，我們以此來規(guī)范社會生活與自身行為，可以說沒有禮就沒有了規(guī)矩。此外，對長輩、對他人、對師長的禮儀，并非體現(xiàn)了等級制，反而恰恰反映了自身的涵養(yǎng)。以同樣受儒家文化影響的日本、韓國舉例，他們對長輩師長的尊敬遠勝于中國，起立鞠躬更是每天都在重復(fù)的事情，生活在儒學發(fā)源地的我們，豈不汗顏?
要論原因，無非是太過自我，歷史的變遷使中國人越來越執(zhí)著于自身的利益，一切以自我為中心。而反觀古代先哲，他們都以宏觀的角度討論整個群體，在禮的問題上質(zhì)疑，古代哲人太多注重群體而忽略了個體，其實他們正是將個體看成群體的一份子，實現(xiàn)相互統(tǒng)一，在群體發(fā)展中促進個人發(fā)展。
由此可見，中國的禮儀文化除去等級性質(zhì)的一部分，依舊存在著大智慧，有所揚棄是必要的，但其本質(zhì)經(jīng)久不衰。
禮儀是規(guī)范作文高中 第六篇
我從前有個同學叫劉逸文，他高高的個兒，暗黑色的皮膚，嘴角邊總是掛著些殘余的食品。他的朋友極少，幾乎沒有朋友。他這人學習什么的都挺好，惟一不足的就是不愛干凈，不講文明。
有一次，他吃完中飯，抹了抹嘴就來上學，同學們看見他就像老鼠見了貓一樣，疏遠他，因為他的嘴邊有著許多菜油，十分不干凈。看見同學們離自己遠遠地，他也不以為然，因為平常都是這樣。那天剛剛好是評三好學生的日子，他也想得個獎狀給爸爸媽媽瞧瞧，讓爸爸媽媽看看自己有多棒，但是他并沒有如愿以償。在同學們的推薦中，他沒有被同學們提到名，因此他很氣憤，便站起來大罵我們這些同學：“你們怎么搞的，凈瞎扯，我學習這么好，你們不投我的票，卻偏偏去投那些差生（他指的差生，其實不比他差）票，你們瞎了眼呀！”這些話被班主任王老師聽到了，便當著同學們的面嚴厲地批評他：“劉逸文，你太沒教養(yǎng)了，竟然這么大膽地在課堂上擾亂紀律。”他聽到了班主任的斥責，便迅速坐下。誰知班主任并沒有這么輕易饒過他，對著我們的面教育他：“劉逸文，你的學習是很好，但是我們覺得你的不足太嚴重了，不適合當三好學生。我們班的個人衛(wèi)生檢查你是最差的，總是在衛(wèi)生方面給我們班扣分，丟臉，沒有一次能為班級做貢獻，只會拉我們班后腿。說話不文明，見到老師也不問好，連小學生要做到的行為規(guī)范你都做不到，你還有什么資格說別人是差生，有什么資格評三好學生。”聽了老師的話后，他羞愧地低下了頭，也當著全班人的面，向老師承認錯誤：“老師，對不起，我錯了。”老師見他如此誠懇，微笑地點了點頭，對同學們說：“同學們，為了表彰劉逸文同學勇于承認錯誤，能夠改正自己不講文明，沒有禮貌的壞習慣，我們也給他做一個勇于承認錯誤獎。”同學們異口同聲地說：“可以。”只見他的臉上也慢慢露出了微笑。從此以后他下決心改正這個不足，他嘴邊的殘余食物也消失了。
這件事讓我懂得了：講文明，講禮儀非常重要，所有的榮譽都要和文明禮儀有關(guān)系，想要做個好學生就要講文明禮儀，希望同學們做個文明禮儀小標兵。
禮儀是規(guī)范作文高中 第七篇
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了昨天的那位小伙子。瞧！這個小伙子夾著公文包，一副斯文的樣子。突然，喉嚨一聲怪響，“呸”，“黃彈”
飛了出去，正好射中欄桿的鐵球上。小伙子臉也不瞧一眼一下自己的
“杰作”，一臉不在乎地繼續(xù)趕路。想請這位小伙子仔細想一想，這樣做好嗎？如果我們不是從小事做起，這社會氛圍又從何而來？
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。見到長輩時主動為好、過馬路時不闖紅燈、看到地上有紙屑時撿起來……我們要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
禮儀是規(guī)范作文高中 第八篇
我們中華民族是禮儀之邦，講文明、有禮貌是我們的光榮傳統(tǒng)。
爸爸媽媽一直希望我能成為一個有禮儀、懂禮貌的好孩子。從我小的時候開始，爸爸媽媽就經(jīng)常教育我“見到長輩要問好”、“小朋友之間要熱情有禮貌”這些禮儀常識。但我卻經(jīng)常不以為然，覺得這些都是小事，沒有什么大不了的。直到最近發(fā)生的一件事，才讓我認識到了禮儀的重要性。
暑假里的一天，爸爸媽媽都去上班了，我和同院的李文博、牛秋子和朱珠三個小朋友在家里玩。中午的時候，媽媽下班回到家，我和牛秋子、朱珠三個人卻像沒有看見似的，繼續(xù)在那玩。但李文博卻立即站了起來，大聲對我們?nèi)齻€人說：“阿姨回來了，你們向阿姨問好了嗎？”聽了李文博的話，我們?nèi)齻€人也站了起來，四個人齊聲說：“阿姨好！”媽媽聽了非常高興，直夸李文博，說我們幾個都是好孩子。還去給大家洗了葡萄、拿了好吃的零食讓大家吃，我和三個小伙伴也非常高興。
晚上吃飯的時候，媽媽又專門給爸爸講了中午發(fā)生的事情。爸爸聽了，也直夸李文博是個懂禮貌的好孩子。
這件很普通的日常小事讓我明白了，文明禮儀和禮節(jié)禮貌是非常重要的，既可以讓別人感到高興，也會讓自己收獲快樂。今后，我一定要做一個講文明、懂禮貌的好孩子。
禮儀是規(guī)范作文高中 第九篇
假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場準備回酒店，等了好久，終于等來了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車，還有三個座位空著，司機就耐心地停靠在路邊等待。不一會兒，跑來一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開車了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點多了。沒想到司機離開座位，來到這一家子面前，用不太標準的普通話說：“先生，不好意思。車上只有三個座位，不能坐五個人，請你們等下一班車吧。”“小孩和我們擠擠就行了！”大人用商量的口吻說。“對不起！我們香港的法律規(guī)定每個座位上只能坐一個人，不能超載的！”司機仍然堅持著。車上的其他乘客也都為這家人求情，希望快點開車，但司機始終禮貌地搖搖頭，拒絕了大家的請求。那一家子無奈之下只好下車等下一班巴士。
這司機真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個座位，也不帶這一家子回酒店。回到酒店后，我把這事說給了留在酒店的爸爸聽，爸爸聽了摸摸我的頭，意味深長地對我說：“程程，如果坐車的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的規(guī)定，你試想一下，這樣的結(jié)果會怎樣？”我聽了若有所思，是啊，這三個空著的座位，是司機對于規(guī)則的遵守，對于法律的尊重。
只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會井然有序。堅守規(guī)則，亦是我們每個公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和美德啊！
當你搭乘自動扶梯時，是靠右站立，空出左側(cè)，以便有急事的人在左側(cè)順利通過，還是無意識地隨便站？當你進入圖書館，你是安靜地借閱，還是目中無人地大聲喧嘩？當你乘坐公交車時，是自覺排隊上車，還是爭搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊含著規(guī)則，需要我們?nèi)允亍Ｓ泻芏鄷r候，人們就在以自己為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會想起那三個空著的座位，它提醒著我該如何做一個遵守規(guī)則的人——
紅燈亮起時，我會自覺地停下腳步……
春季花開時，我會欣賞但不會伸出手……
規(guī)則遭到破壞時，我會向人們講述三個空座位的故事……
禮儀是規(guī)范作文高中 第十篇
中華民族傳統(tǒng)美德，是一件簡單的事情，可是做起來卻很難，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會去幫助他，還是站在一旁若無其事。
大家看過這樣的一個廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，車上的乘客都說讓別人去讓座，可是誰都有充足的理由說自己可以不讓座，過了一些時候，還是沒有人讓座，老奶奶站的腰酸腿疼，終于，有一名男子毫不猶豫地把座位讓給了老奶奶，這個廣告給了我很深的感觸，難道讓座就那么難嗎?難道他不知道尊老愛幼夜市中華美德嗎?我們小學生上學，放學都需要過馬路，如果馬路上多了個紅綠燈，你會文明過馬路嗎?
再有一次上學時，我看見一個小男孩，他的樣子看起來很著急，可是現(xiàn)在是紅燈，不能闖紅燈過馬路啊!然后又來了兩位比他大的人，他們就不看紅綠燈，直接就過了馬路，那個小男孩好像在想：他們都可以過馬路，我應(yīng)該跟還是不跟，我以為他會遵守交通規(guī)則，結(jié)果他還是選擇了錯誤方法，但是他不會看路，差點被車撞，又影響了交通秩序，這件事給了我很深的感觸，又讓我知道，要文明過馬路。
在生活中，有些人自私自利，有些人卻無私的為大家做出貢獻，如果現(xiàn)在我們每一個人都獻出一點愛，一點關(guān)心，一雙援助之手，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華民族傳統(tǒng)美德就會弘揚光大。
禮儀是規(guī)范作文高中 第十一篇
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學過的孟子的名句：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力;不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔;不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠離蚊蟲。對于同學，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛護。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應(yīng)該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你和爸爸一起去商場買點東西吧!”明明很高興，因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場，準備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚光大。
禮儀是規(guī)范作文高中 第十二篇
個人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個方面。
儀容儀表：主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后嗽口，不能當著客人面嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療；
儀態(tài)舉止：主要從站、坐、行以及神態(tài)、動作提出要求，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺，身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型，忌諱無精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步；表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動作習慣；
談吐方面：要求態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認真傾聽對方講話，交談時忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多，不可只跟一人談話而冷落其他的人。
著裝：要求干凈、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。
禮儀是規(guī)范作文高中 第十三篇
接待客人：家中來客人，要事先有所準備，把房間收拾整潔。孩子們也要學會以主人身份招待客人。迎接客人進屋，幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座。問客人喝什么飲料，主動送上。要雙手呈、接物品。要主動、大方地與客人交談。客人要走時應(yīng)禮貌挽留，說“您再坐一會兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說“再見”、“歡迎您再來”。
外出做客：去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的重要。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。如果在主人家
用餐，要注意用餐時的禮儀：不能搶先入座，不能先動食品；要請長輩先坐下，長輩動筷后再動筷子，雙肘不能放在桌子上；飯后，坐好略陪大家一會兒，或者說：“我用好了，請慢慢用。”然后再離座去別的房間休息。告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
最后，父母要提高自己的禮儀意識，如果自身不重視禮儀，就無法教育培養(yǎng)孩子。禮儀就表現(xiàn)在生活之中，只要父母重視，以身作則，隨時說明要求，按要求去堅持訓練，發(fā)現(xiàn)孩子有不講文明禮儀的行為，及時指出并當時改正，這樣就能逐步培養(yǎng)起孩子的文明禮儀習慣。
禮儀是規(guī)范作文高中 第十四篇
如果你今天輸了，你是不是一個失敗，因為明天會再來。如果你賠錢，你是不是一個失敗，因為生命的價值是金錢無法買到的。如果你失去了文明禮儀，你會徹底失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不需要知道自己什么是文明社會禮儀，遇到問題認識能力的人或朋友之間并不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到一個朋友的時候，我開始我們學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽可以一起去逛街，遇到了作為一位同學朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然他們覺得孩子心里沒有特別溫暖。
一天，陽光明媚，藍藍的，爸爸叫我去公園游泳池學游泳，我來到公園竟然忘了游泳池在哪里，我看見一個叔叔，問：“啊，游泳池在哪里？”叔叔露出一副冷漠的表情說：“我不知道。”我很生氣，低聲說：哼！別告訴我，我會自己找到的！然而，公園就像一個巨大的迷宮，周圍幾個圓圈找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，游泳池在哪里？”阿姨親切地說：“哦，從這里直走，然后就到了。”我謝了謝阿姨，跑到游泳池，當我突然意識到：是因為我對那個叔叔太粗魯了，所以叔叔不聽我的話嗎？然后我真正意識到了文明禮儀的重要性，最后我找到了游泳池，順利地報出了名字。看來文明禮儀真的是不可或缺啊！！
我長大了，已經(jīng)讀小學五年級時，我覺得我們不能失去更多的文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果他們失去了所有，即使我們將一些知識和技能，也不會成為一個有用的人社會，而且還因為它使我們能夠開發(fā)一種禮貌，不隨地吐痰等良好的生活習慣。例如：我看到草地上踩踏孩子，告訴他，他不能走這條路，因為世界上的一切生物是，草會怕疼，所以不要踩壞。還有一次，我看到一個叔叔隨地扔垃圾，走過去告訴他沒有做到這一點，因為這是文明不僅遠遠，而且污染環(huán)境……這是人類文明的園區(qū)的體現(xiàn)，不僅提醒自己，也提醒人們，使他們養(yǎng)成良好的習慣。
這些問題都是一些小事，但對我們國家來說他們都是沒有那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們中國文明社會禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長發(fā)展道路上，什么都不會長久，只有一個文明禮儀會一直陪伴著我們！