小學作文一年級作文二年級作文三年級作文四年級作文五年級作文六年級作文初中作文初一作文初二作文初三作文高中作文高一作文高二作文高三作文中考作文高考作文50字作文100字作文150字作文200字作文250字作文300字作文350字作文400字作文450字作文500字作文550字作文600字作文650字作文700字作文750字作文800字作文900字作文1000字作文1500字作文2000字作文3000字作文4000字作文5000字作文記敘文議論文說明文看圖作文讀后感觀后感散文詩歌日記周記書信演講稿筆記寫人作文寫事作文寫物作文

孔乙己你好作文 第一篇

我叫孔乙己，生活在一個冷漠無情的世界。我是一個落魄的讀書人，幾十年的寒窗苦讀，本想飛上枝頭享受榮華富貴，但是，天不遂人愿，我這一生都在窮苦中掙扎。

一個月前，我被和我同時參考的丁舉人打的癱瘓，失去了生活能力，現在，就要離開這個世界了，可我并不覺得悲傷，因為，離開這個沒有人性，冷漠無情的世界未嘗不是一種幸福和解脫。但是，我的心中還是留有一絲遺憾和不滿。我躺在冰冷的床上，眼角濕潤，慢慢的回想起往事，我經常去咸亨酒家喝兩碗酒，那里有許多短衣幫和長衫客，他們都排斥我、欺侮我，當我去那兒時，門口的短衣幫總是把我當笑料，拿我最傷心的事兒來嘲笑我，唉，這群無知的人啊，關于讀書人的事兒，即使我跟他們辯解，他們會明白嗎？

你們一定想知道我為什么要偷有錢人家的書，因為，我嫉妒他們，憑什么我連別人的一點點的尊敬都得不到？當我想要教咸亨酒家的小伙計識字時，他卻不理睬，我喜歡孩子，因為我認為他們是純真無邪的，但我把原本就不多的茴香豆分給他們時，他們表現出來的沒有感謝只有貪婪。我認為，我做人做的很失敗，在這個世界上白白的走了一遭，等到死去的時候就像流星一樣，一閃即逝，沒有留下一點痕跡，甚至經常笑話我的人都不知道我叫什么，住在哪里，因為我的本名不叫孔乙己。

在生命的最后一刻里，我的腦海里閃出受人欺凌的片段，在最后一次去咸亨酒家時，我已經快不行了，而掌柜的還嘲笑我，向我要欠他的十九個錢，難道我的命還不值這點錢嗎？難道他們就沒有一點人性嗎？是什么讓他們變成這樣？

我不知道這是為什么。我只愿我從沒有來過這個世界。

孔乙己你好作文 第二篇

孔乙己給我留下的印象，正印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。

他固然是封建制度的陪葬者，科舉制度的殉葬品，但他之所以有如此悲慘的結局，我想更多地應歸咎為他自己的不爭氣。

社會固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有過這樣的光景？文天祥、岳飛、聞一多不都是黑暗社會里造就的英雄嗎？被環境禁錮了思想麻木了感覺，是一種悲哀。生不逢時的偉人不在少數，像蘇軾這樣縱然有真才實學卻一再被貶謫，得不到重用的人也不曾丟失那份豪情壯志，無功名傍身，依然活得瀟灑自在。孔乙己與他們相較，心理素質未免太過低下。

孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣幫”一樣靠勞動養活自己，但他清高得不得了，堅持著“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，縱然窮困潦倒，也絕不從事那些他自認為“低俗”的工作。若說他堅守了讀書人的品格，那他又將“志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食”丟到哪里去了呢？做出了偷盜之事卻還自命清高，難怪落為別人的笑柄！

而當今社會某些人，有那么一星半點學歷就心氣極高，四處投遞簡歷忙碌奔波，也不肯踏踏實實地做一份穩定的粗活，不正是現代版的孔乙己嗎？我想，他們的的自命不凡無疑是“假清高，真虛偽”。

孔乙己是一個弱者，面對黑暗腐朽的社會、麻木冷漠的眾人，他沒有選擇反抗，而是選擇了忍受；他沒有想過去改變這種現狀，而是選擇了一味地順承，他缺乏反抗精神。身無分文又如何，百無一用是書生又如何？來一場轟轟烈烈的革命總好過整天消沉度日，感嘆自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？

社會環境是次要的，一個人的成就還是在于自身。縱使條件再艱苦，命運再坎坷，只要有堅定不移的信念和積極進取的精神，終能創造出一片輝煌。

總之，莫要學孔乙己。

孔乙己你好作文 第三篇

孔乙己看了看身下的蒲團，與自己的殘服，他含糊不清地念叨：“子曰，不義而富，且貴于我如浮云，對。”

孔乙己忽然餓了，正值秋夜，清冷的細雨打濕了他的衫衣。饑寒交迫之下，孔乙己不得不在道旁的樹下休息一陣，路上馬車駛過，泥水濺了他一頭一臉，他念叨：“天降大任于斯人。”

孔乙己睡在路邊，來往的行人很多，有些人對他不屑一顧，有些人對他惡語相交，孔乙己本想辯解，但他已無力開口。他用麻木的眼神看著行人，忽然，他明白，他必得吃下去。于是，孔乙己抓緊一把黃土，顫顫巍巍地舉到嘴邊，但不敢吃，他又把土放下。由于迫于饑餓，又拿起，君子的品行和圣人之言告訴他：“君子是不能吃這些東西的。”但，他身為人的信念，告訴他：“想活下去，你必須得吃下去。”孔乙己一把抓起黃土，一口吞下，七竅而苦，因孔乙己不饑餓了，他開始對圣人之言產生懷疑，一瞬間，他的信念崩塌了。

孔乙己看開了，他拋開蒲團，在地上爬行。有人嘲笑他，有人諷刺他，他不在意，笑一笑便過去了。日則爬行于地，夜則食野草，寢于泥水、樹木之間，仿佛萬物他無關。沒有人知道他去干什么，連他自己也不知道，他甚至連自己姓甚名甚也不知道了。

漸漸地，他的名聲傳開了，一個蓬頭垢面披頭散發的人成了人們茶余飯后的閑談，有人說他是一個苦行僧，有人說他一位神位行美。但孔乙己無所謂這些，他笑口常開，從不言一語。直則他死前，留下一言：“我逢人，從不言一語，自然而生，自然而長，自然而死，歡喜至極。”便斷氣而死，于90歲。

有人說，他成佛了。

孔乙己你好作文 第四篇

我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態的炎涼，你的路，也更是難走。

我同情你，當我明白你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就注定?若時光能夠倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你，可你什么時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害?

可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，盡管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。

孔乙己你好作文 第五篇

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應我們這樣的節奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來，我相信社會更穩定、朋友更真誠。

孔乙己你好作文 第六篇

孔乙己的腿被打折，已無法站立。他坐著這手回到家，不顧這一身的泥，坐到炕上，用手拍打著腿，嘆氣道：“這下是真的完啦，一切都完啦！”

又忽地一個激靈，眼前浮現出一幕一幕，像播電影似的播著：他穿著長衫，手端一杯酒，店里的人都連嘰笑帶嘲諷地對他；他看到何家滿柜子的書，眼冒紅花，心想，這么多的書，他拿一本也不會有什么，結果前腳剛跨進何家大門，后腳就被園丁抓個正著，臉紅耳赤地爭辯，卻還是被打，而且是毫不留情面地吊起來打；他好心想教店里的小伙計識字，可那小伙計對他愛理不理，把他的好心當驢肝肺；他實在無錢可花，餓得頭昏眼花，卻不愿放下身段去乞討，本沒壞心，只想到丁舉人家討個人情，卻因名聲太壞被人認為是偷東西，打折了腿......孔乙己一瞬間開始憤怒、傷心、懊惱——他這輩子過得太窩囊了！本是考舉人的料子，卻落的這般下場！——可是——可是——一定要當舉人嗎？

孔乙己想到了東街賣豬肉的張三，他以前挺瞧不起張三，張三是個大老粗，說話滿嘴臟字，可人家張三的豬肉可不是賣得越來越紅火了嗎？現在的張三有了二套四合院，老婆、小妾都是珠光寶氣，讓人不得不生羨！

孔乙己覺得自己一生沒有想通的事一下子想通了！他要活下來，就要從頭做起！對，現在就干。他用漂亮的楷書寫下了幾個字：孔乙己鈔書。翻身下床，在門口張貼起來。他的老主顧本已不寄希望于他，但其中總有幾個看他可憐，又來找他。他這下一點也不怠慢了，一筆一畫，工工整整，老主顧不住地夸贊，他也有了從未有過的自豪感。

就這樣，孔乙己鈔書在這里聞名起來。

孔乙己你好作文 第七篇

世上一遭，除了十九文錢的債，絲毫沒留下什么，亦沒帶走什么。

——題記

拐進書本里狹小的街道，撞上身著破爛長衫的你，是誰將墨潑在你身上，染污了你那長衫，禁錮了思想，弄濁了雙眸，只留下死板的一意孤行，騙了自己，騙了自己的一生。

茴字的四種寫法，被歲月抹去了三種，剩下的那一種，你還未落筆，便已被忽略。那幾文錢的清酒成了唯一的清冽純凈，卻也被無意間摻了生水。其實什么都沒變，冷漠的依然冷漠，迂腐的依然迂腐，只是你無限的趨近于某一方，終沉淪其中，愈陷愈深，再難以自拔。你只能用那學者的所謂自尊掩飾著自己的不堪與傷疤，當真可悲，當真可憐，當真可笑。

不懂事的孩子都比你清楚，這世界的殘酷無奈，何必鉆于書中，失了雙腿，失了尊嚴，失了性命。每天面對著一張張諷刺而冷漠的臉，卻依然在這條不歸路上越走越遠。恨這社會與制度毀了多少人，用黑暗蒙住了一雙雙清亮的眼睛，用生冷的鐵鏈禁錮靈動的智慧，用麻木不仁刺進心靈深處。可惜你生于此，可笑你活如此。

其實到最后你是否離去，早已不再重要，畢竟你不會再回來了，你在人們心中唯一的價值大概就是那一點笑料和幾文錢，可有可無的存在，是死是活，不過如此。

可憐你一生之乎者也卻也沒有一絲一毫的筆墨留于世，可惜你臨別之際，仍不知你姓名，只能道一聲孔乙己。或許不久后，你來過的唯一痕跡也將被人擦去，從此，世上再無孔乙己，卻不知道還會有多少個孔乙己。

我們在笑聲中初見，又在笑聲中離別。

大約你，的確是死了。

孔乙己你好作文 第八篇

孔乙己吃罷酒，吃力地用雙手撐著，一個踉蹌，跌在街頭，一看，手指甲塞得滿是泥，頭頂正好一片綠蔭護著。孔乙己便歇在那里，一坐不起了。孔乙己吃完酒，渾身仍是冰涼冰涼的。忽而眼前慢慢一陣漆黑。如此昏沉了許久。一覺醒來，天已大亮。此時陽光明媚，斜陽不偏不倚地直射到孔乙己頭頂上。大吉之兆！前方一個取笑過他的酒客，飛奔著朝他這邊來。孔乙己猛然想起偷過的那一戶商販，店員正是那酒客，莫不是來告發他的？孔乙己剛想跑，卻發現手已經麻木了，況且他那里跑得過那酒客？沒想到那酒客兩三步沖到他面前，慌忙恭恭敬敬地握拳報喜：“孔老爺！孔老爺！恭喜高中了！孔老爺······”說罷伸手要銀子。“我那里有甚么銀子！”孔乙己不屑，隨即沉思一陣，忽然，一躍而起，狂呼道：“中矣！中矣！吾尚有才！啊哈！”完全不顧折斷了的腿。落下時，猛摔得趴在地上，骨頭“啪”地又斷了一根。抬頭看時，面前已然聚了一大群人，連聲祝賀，竟不知在說些什么。

一會兒，官吏駕著馬車來，邀孔老爺上車，又給他梳洗，更衣，備了一桌豐盛的山珍海味，還請大夫來給他治腿。孔乙己心頭一喜，便昏了過去，眾人來看時，孔乙己不省人事，再也睜不過來眼。孔乙己昏厥，頓時身上又是一陣冰冷。

紅日初升時，商鋪紛紛開了張，掛起招牌，經營起生意。有人路過街頭時，才發現凍死的孔乙己，僵死在那里，嘴角邊卻掛著笑。

至此以后，我們就再未見過孔乙己。掌柜卻愁悶了：“孔乙己還欠著十九個錢呢！”邊埋怨，便料理雜務。

孔乙己你好作文 第九篇

這天，掌柜賬慢慢算他的賬。忽聞店外一陣喧嘩，銅鼓敲得震天響，接著店內便走進三個滿臉笑意的人，問道：“孔乙己孔舉人可是住這附近？”掌柜眼睛頓時瞪大，“孔乙己？孔乙己他怎會中舉人？”店里那幾個喝酒的人坐不住了，“正是。孔老爺高中第八名亞元。”店內的人面面相覷，隨即反應過來：“我們知道孔老爺住哪，我們帶路。”

于是幾個人帶路，一行人浩浩蕩蕩來到孔乙己的破茅屋前，早有跑的快的先來通知：“孔老爺，恭喜高中啦！”窩在一堆茅草里的孔乙己立馬添上幾分不安：“不……不要取笑……”“沒開玩笑，孔老爺高中了！”話音未落，報錄人、帶路的、看熱鬧的，擠了滿滿一屋，這破茅屋從未這么熱鬧過。反應快的鄰居早已拎來雞或酒米，正往里擠。有人連忙將蒲包上的孔乙己扶上破木凳，忍不住稱贊：“孔老爺就是富貴相！果真不錯！”“第八名亞元！了不得！”“我早就說老爺有大出息！”孔乙己望著報錄人，在這稱贊聲中眉頭舒展了，臉色紅潤了，頹唐的神色沒有了，腰桿能挺直了。他覺得自己的靈魂仿佛從那蓬頭垢面的身子中掙出來，他覺得自己是一個新的孔乙己了。然而他的嘴還沒有完全咧開，報帖還沒升掛起來，有人慌慌張張跑進來，“弄錯了，是鄰鎮的孔藝季！”這滿屋的熱鬧一下子安靜下來了。于是，首先走出的是報錄人，然后是帶路的。接著彎腰在孔乙己旁的人直起身子走了出去，雞蛋酒米也被提了去，看熱鬧的開始散了。只留下一個嘴半咧的孔乙己，一間破茅屋，地上的幾根雞毛。最后剩下的幾個人看見半咧著嘴的孔乙己從破木凳上掉了下來。

后來？后來據說沒人去扶他，孔乙己跌下后便再沒爬起來，孔乙己如今的確死了。

孔乙己你好作文 第十篇

他們幾乎同處于一個時代，他們幾乎有著一樣的人生道路，功名似乎成了他們所有的人生目標，唯一的差別大概就是范進那略帶諷刺的中舉罷了，一季繁華，卻注定了他的一生蒼涼，是悲哀嗎，還是只是命中注定。

當我很殘忍的將范進和孔乙己放在一起時，似乎我能想到的只是兩個落魄的讀書人罷了。孔乙己，孤高的讀書人，毫不例外的想著功名和仕途，“竊書，竊書讀書人干的事，能算偷嗎?”這大概是提起孔乙己我所能想起的唯一的話。但這樣的讀書人，終究沒能逃脫命運的魔爪，蒼涼的一生，他最終被人們慢慢遺忘，唯一記住的恐怕是他欠下的酒錢吧，這算是中悲哀嗎?但不管怎樣，至少，在我的心中，他的頭是抬著的，雖然有些底氣不足……

范進，執著的讀書人，為了仕途之路幾乎傾家蕩產，然而，卻始終抱有著對自己的信心和對自己美好未來的信心，他窮盡一生只為求一個功名，聽來不免有些心酸。但就是這樣的讀書人卻在最終考取功名后瘋了，也許他是對功名看的太重，或投入的太多了吧，為了讀書，他幾乎活的低三下四，或者說茍且偷生，然而追逐內心夢想的腳步卻從未停息，也許他的成就就來自于他的執著吧，但自己犧牲太多了點，在別人的眼中，這樣的付出，這樣的結局，已然成了一種莫大的諷刺罷了。

當范進遇上孔乙己時，我實在想不出他們會如何擦出怎樣的火花，也許他們之間有的只是彼此的奚落和嘲諷吧，也許是因為孔乙己一生的碌碌無為，最終淪落為眾人不齒的小人，也許會是因為范進的瘋癲，與來之不易的官職擦肩而過，也許還有很多，可也許的事誰都不知道。

也許我們可以陽光一點，看到孔乙己的高傲和不屈，看到他對于讀書的那種誠摯，看到范進的執著，不屈服，看到他對待夢想的敢于付出……

如果我可以書寫歷史，我真誠的希望像他們一樣的讀書人都可以走上仕途之路，完成自己一生的夢!

孔乙己你好作文 第十一篇

秋風不緊不慢地吹著，孔乙己用手不慌不忙地“走”著。那件標志性的長衫被一件破夾襖取代了，蒲包上被稱之為“腿”的部分被什么東西蓋著，從遠處看就像一個怪物在灑滿夕陽的泥路上挪動。

那個帶給別人歡笑的孔乙己此刻正默默地數著“走”過的街口：“何家……張家……李家……丁舉人家……”數到這里，孔乙己下意識加快了挪動速度。

“孔乙己，你干嘛突然‘跑’這么快？是不是心虛啊？原來你也知道舉人家的書是偷不得的呀。哈哈！”一個短衣幫的人咧著嘴嘲諷地說著，旁邊其他人也開心地笑著。

孔乙己的嘴角微微不自然地抽動了一下，原來這些人還不放過他呀！他輕輕地嘆了一口氣，又隨即瞪大了眼睛回看著說話的人：“讀書人的事不能算是‘偷’，是‘竊’，‘竊’呀。君子固窮……”正當他準備吐出“之乎者也”時，周圍人刺耳的哄笑打斷了他，他定定地注視著這些只能看見鼻孔的人，久久地。接著，他低下了頭，繼續向夕陽的背面“走”去……

背后歡愉的笑聲愈來愈輕了，孔乙己終于長長地舒了口氣……

“啊——”突然，他的手被路面上什么堅硬而鋒利東西狠狠地扎了一下，凄慘的叫聲延著夕陽被渲染得更悲涼、更無助。他緩緩地將手舉到面前，一道從手掌到手腕的殷紅傷口在太陽的余光下格外刺眼，暗紅的鮮血不斷向外涌著。孔乙己無奈地笑了笑，他已經感覺不到疼痛了。他在秋風中瑟瑟的抖動著，宛若一片隨風飄落的秋葉。他仿佛從一出生就被猛烈地風吹著，一直到現在、剛才……

奔涌不止的鮮血、金紅絢爛的夕陽、暗黑孤單的身影、肆無忌憚的冷嘲熱諷，孔乙己看夠了、聽夠了、也嘗夠了，他慢慢地閉上了瞳孔放大的雙眼，靜靜的休息了……

孔乙己你好作文 第十二篇

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。

孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體。孔乙己只因偷了丁舉人家的東西，就被打斷腿，進而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。

黑暗的社會世態是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個充滿關愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……

孔乙己你好作文 第十三篇

青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。

孔乙己隨身著長衫但卻沒有著長衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認為笑聲的內涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰栗，在長期封建專制主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔負起改造整個病態社會的責任。

在文章結尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個漫不經心，一個毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關切和同情;而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現了在中國封建社會時期人們之間的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是沒有考上秀才的讀書人，因此他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，這赤裸裸表現了封建教育和科舉制度對人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。

現如今，21世紀已經來臨，我們已經處在一個民主法治社會中了，可是小悅悅事件依舊發生，什么時候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢?

孔乙己你好作文 第十四篇

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認真思索了生活這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己你好作文 第十五篇

離開酒店，孔乙己漫無目的的走著。他躬著背，高大的身材已經變得極其消瘦，臉色蒼白，皺紋間的傷痕顯得格外分明，一部花白的胡子耷拉在嘴上，遮去早已干裂的嘴唇。身上依舊披著那件破爛不堪的長衫，灰黑色的布料上一道道血絲依稀可見。伴著暗紅的夕陽余暉，孔乙己用手挪動著自己身體艱難的向前，從遠處望去像極了一個瀕死的小老頭子。

傍晚的街巷并不冷清，往來的人似乎都對這個“殘疾人”而感到特別的好奇。認識他的人嘲笑他，不認識他的人冷漠他，沒有人上前給上一句最簡單的安慰。孔乙己似乎什么以沒有看見，又似乎早已習慣了這些。一群嬉鬧的孩子從他身邊跑過，是那些曾經問過他要茴香豆的鄰舍家的小孩，孔乙己依然記得。那些孩子在他面前停下，如往常那樣把小手攤在孔乙己面前要豆吃。孔乙己苦笑，卻又立即揚起微笑看著這些單純可愛的孩子，“無哉，無哉。無乎哉？皆以……”“離我家孩子遠點！”一個尖利的怪聲打斷了孔乙己的話，接著就拉著自己家孩子走了，背后還留下了幾句惡毒的咒罵。其他的孩子也便在周圍人的笑聲里走散了。

孔乙己收起那先前的笑，他本以為這個魯鎮除了嘲笑之外還會有人繼續陪他說說話的，即使只是一個小孩子的索要，他都會覺得至少有人還會留意著他。但是如今他已經什么也沒有了，留給他的只有殘缺的雙腿，令人叫罵的口碑，冷淡的人心……現在還會有誰比孔乙己更加的落寞呢？沒了吧。

天色越來越黑，夕陽退去，月光冷冷地打在孔乙己的臉上。從傍晚到現在，孔乙己一直在走，沒有停歇。是在尋找新的路嗎？還是在單純發泄多年來的不滿？他走了好久好久，出了魯鎮了吧。孔乙己來到一個懸崖邊，望著腳下深不可測的幽邃，想著別人的嘲諷與戲弄，眼圈漸漸得紅了。又心一狠，跳崖，死了。

自此魯鎮消失了這個叫孔乙己的人，只有酒店的掌柜還天天念叨著那19文錢。

孔乙己你好作文 第十六篇

魯鎮的酒店很多，但我去過最多的也就數咸亨酒店啦！

記得那段日子，最樂不過那寒冷天氣時溫幾口酒，吃碟茴香豆了。也不貴，那時有錢我便大方，不失風度的給那掌柜排出九文大錢。

他們那群酒客根本什么都不懂，也就會點兒取笑吧。每次都說我的錢是偷來的，是，我是偷過錢，偷過值錢的玩意兒。但也未必次次都是偷的呀，起碼我是個讀書人。多少會點兒文學，平常抄抄書還是正常的。

哎，說來也怪，我本來干的好好的。那家人過上幾天，那臭脾氣，動不動沖我吼，要不是我衣著一身長袍，他恐怕還以為我是下等人呢！

我還不求著他。我立馬換了“工作”，可是，這年頭什么工作都掙不了大錢，這種社會不偷點兒東西，你還能立足嗎？被逼無奈，我就暫且放下本性、人格，“偷”啊！不是竊點小東西吧。

中秋過去了，天越來越冷啦！

我好想穿上那大棉襖那么暖和，我身上一共四文錢了，買不了大衣，都怪那丁舉人有眼不識泰山，我是讀書人，竊點書又怎么了？那么小氣，不過幾本書而已。

對了——有些日子沒去那咸亨酒店啦，去看看吧，恐怕這個季節沒有棉衣，我也活不過這個季節了。悔在當初，若當時容忍容忍，繼續干那抄書，也不會這樣啊！不想了，沒腿，就用手吧，在惡魔來臨之前，把這四文錢花的痛痛快快的再溫幾口酒！

我這個樣子，一路上偷來很多同情的目光，但世態炎涼，沒有一個人來扶我，一些小商小販竟又拿我取樂。

“孔乙己你還欠19個錢呢！”

我知道我不是一個賴賬的人！

但這回，恐怕不行了，喝完最后一口酒，滿嘴余香，繼續走，走到哪算哪吧，畢竟要把自己的錯懶補回來。

懶了一回，該勤奮了，慢慢地，我撐地走向前方茫茫人海之中……

孔乙己你好作文 第十七篇

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。他是夾在短衣幫和穿長衫之間的不倫不類者。他經濟地位低下，是窮苦的勞動者，但卻不愿與短衣幫為伍，又沒有資格與穿長衫的平起平坐，只好穿起了他那破舊不堪的長衫，擺出一份讀書人的臭架子，一出場就排出了九文大錢，使他無不透露出一股虛榮，窮酸氣來，反映了他的經濟地位和思想意識的矛盾。

長衫中有著孔乙己輝煌的過去，放棄了它就等于放棄了讀書人的架子，尊嚴，氣節和思想，孔乙己雖然沒有中舉，但他可能認為自己只是像沒中舉的范進一樣，就繼續穿著長衫。盡管長衫又臟又破又爛，這依然是孔乙己受過教育的體現，當他在別人面前出現時也好體現他是個讀書人，雖然沒人把他當人看。

長衫還寄托著孔乙己對未來的美好夢想——成為舉人。孔乙己可謂還算樂觀，積極向前看。他認為自己有朝一日也能中舉，就經常閑的沒事跑到別人家偷點東西，甚至冒著生命危險去丁舉人家偷，但偷的是啥？是書。偷書就是為了有朝一日能中舉，不枉費自己的'長衫。所以，孔乙己的長衫體現了孔乙己白日做夢的幻想，是陰魂不散的。

被孔乙己當成寶貝似的長衫終于還是沒有逃離被脫下來的下場。脫下的第一種可能：長衫太長，打折了腿后會拖在地上，拖個一兩天可能就被地上的小石子撕得支離破碎，還有種斯文掃地的感覺，無奈之下孔乙己脫掉了長衫。第二種可能：孔乙己腿折了，這輩子再也不可能站起來了，他就像一根倒塌的柱子，隨之倒下的還有他的夢想，尊嚴，看到長衫就會想到自己曾經的輝煌，而自己卻已無法實現夢現，就懷著莫大的悲傷，遺憾脫下了長衫。

孔乙己的長衫，作為對孔乙己性格描寫的點睛之筆，不僅充分體現了孔乙己迂腐無能，自欺欺人的特點，還成功反映了當時思想的麻木腐朽以及世態的炎涼。

• 上一篇：一個嚴厲的的人作文600字作文6篇
• 下一篇：寫人的作文大全450字(精選16篇)