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我眼中的孫武的作文(精選5篇)
我眼中的孫武的作文 第一篇
人生如一條河流，無數的記憶成了河底的鵝卵石，搭起一顆，沙鍋面上赤赤然刻著兩個字青春。用力地把它扔入時間的旋渦中，飛入人生年華。
——題記
青春路上有別樣的風景。十六歲的我們正值青春稚嫩期，是人生最美麗的季節。而這個年齡出是花開時節，我們的身邊洋溢著春的氣息。青春不會孤獨，因為青春期的路上繁花似錦。古人曾說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”我說我的青春不孤單，因為有你們的陪伴，致孫武、儲茂棋。
高一新生報名那天，父親駕車載著我以及那成堆的行李來到學校，一進入到陌生的環境就感覺不自在，陌生的新同學，陌生的校園，紛至沓來的陌生感難以適應。父親讓我在車上等他，他去交學費和住宿費，辦妥后他幫我把行李和被褥搬到寢室，然后鋪好床位就回去了。寢室里還有一個穿著灰色短袖襯衫，藍色牛仔褲的小男生躺在床上，我上前打了聲招呼就聊開了，我們聊得很開心，便不顧對新環境的陌生感，與他相邀去籃球場玩耍，而在打球的時候我們發現那個身穿運動服，戴著一副黑色邊框的眼鏡的男孩竟也是我們班的，而且還是一個寢室的。經過一天的接觸，我知道了穿灰色短袖襯衫的叫孫武，穿運動服的叫儲茂棋。因為剛進學校，所以在學校沒多少熟悉人，于是我們三人總是結伴而行，每天都在一塊兒，時間久了，心里默默將彼此當做最好的兄弟，最無間的朋友。
時間的年輪轉得很快，沒多久就迎來了新生軍訓。新軍裝與新教官相繼到來，而授課教師相繼出現在我們視線之內，白天與我們相伴的是一名姓張的年輕帥氣的教官，我們形象地稱之為“老大”。他的確是“老大”，不僅是我們得聽他的，連其它班的教官都得聽他的。訓練時他的要求極其嚴格，我們不得按他的要求完成任務，以至于晚上睡覺時連爬上鋪腿都發軟，在儲茂棋的協助下，我和孫武才艱難的爬了上去。新生軍訓最后一天，我們三人與全班多數人在校園里瘋狂地尋找“消失的老大”，最后在新食堂那邊終于找到了“老大”，我們全體列隊唱著小虎隊的《一路順風》為我們可愛的“老大”，敬愛地教官道別，那一次，我們都哭了，哭得噎嗚說不出一句話，我們三個抱在一起，給彼此一個安慰。相信那些歲月會永遠刻在我們三人的心間吧！
而如今，文理分班已經有一個月了，孫武到理科班去了，只留我和儲茂棋還在文班。盡管如此，我們永遠是最好的朋友。
朋友是一種感覺，一種冷不丁就會想起的感覺，一種失意傷心時可以依靠的感覺，感謝生命中有你們兩個值得常常想起的好朋友。不管以后你們身在何處，請永遠記住我是你們永恒的朋友。
因為，那時花開，花開那時。
我眼中的孫武的作文 第二篇
秋天不僅是五谷豐登的季節，也是適合郊游的好時光。11月13日，我們學校組織了校外綜合實踐活動。一大早，我們整隊集中校門口，驅車一個半小時來到本次秋游的第一站——孫武文化園。
剛進入大門，映入眼簾的便是“孫武文化園”這五個蒼勁有力的大字。沿著小路前行，美麗的圣湖呈現在我們面前，整個湖面近4萬平米，湖水清澈見底，四周環抱著郁郁蔥蔥的樹木，到處是鳥語花香的美景。踏上臺階，我們開始參觀園里的三大殿——兵圣殿、知兵殿、洗兵殿，最讓我印象深刻的是知兵殿。一進去便是一個很大的圓形幕布，正在播放名為《止戈為武》的影片，講的是有關孫子兵法應用在現實中以少勝多的經典案例，時而萬箭齊發、時而又火燒赤壁……讓我們又一次感受了兵法的博大精深。據說，孫武曾在此隱居30年，寫下了13篇巨著，指導了無數的戰斗，為后人留下了寶貴的財富。
午餐過后，我們走出孫武文化園，來到本次秋游的第二站——萬鳥園。園內匯集了世界各地的珍奇鳥類150多種，設有多個鳥類觀賞園。我們先后參觀了火烈鳥園、孔雀園、涉禽園等，看到了紅如火焰的火烈鳥、五彩斑斕的孔雀……園內人氣最旺的當屬鸚鵡秀。可愛的小鸚鵡在馴獸員的指揮下表演了各種技能，最有趣的是撿垃圾。只見它咬住一個易拉罐，走到垃圾桶旁邊扔了進去，然后彎下頭，頂著垃圾桶一步步地推到另一個易拉罐旁，用嘴巴銜起來……
不知不覺到了返程時間，我們依依不舍地離開了萬鳥園。這次秋游活動真難忘啊！
我眼中的孫武的作文 第三篇
轉身踏入穹窿伸出，逶迤的山路，聳立的樹木，冰冷的石凳。
花氣濡染的樹林，陽光從角落的一邊，斜斜的撒入，在山的深處傳出幾聲清脆的鳥鳴，濕嗒嗒的晨霧鋪在天空上方，撲面而來的清香讓你忍不住張開雙手想要去擁抱。不經意間，那幽幽的馝馞花香毫無保留的襲入鼻腔，復蘇我們那麻木的嗅覺。
曲徑通幽，落英繽紛，旋舞而下，鋪陳一疊厚厚的往事。于是你從落葉的間隙中聽到了兒時那串鈴兒般歡快的笑聲，看到了那時光著腳丫在草地上奔跑的身影，可是這樣的你現在去哪兒了呢？是變成了坐在書桌前埋頭題海的女孩了嗎？是變成了站在老師面前保證下次一定考進幾名的女孩了嗎？
在不知不覺中，早已往里走了，你步入一片竹林，竹子株株凜冽威儀，如仙風道骨的智者，如衣袂飄飄的圣人。他們會在無人的夜晚出來顯靈的，三三兩兩，對酒當歌，人生幾何？我摸著那晶瑩剔透的葉子，不禁想到，孫臏曾在這里練武養神。綠波微漾，風聲颯颯，是朱買臣在那里念書寫詩嗎？
深入山林，那里的氯離子豐富，讓人感受到自然的親近，在那里多做幾個深呼吸吧，就當做給自己的肺做一次清洗吧。往里走，一棵銀杏，一個木桌，一杯清茶，一卷詩書，那是一種怎樣的享受呢？在那邊有幾間小屋，經打聽啊，你里住著一對老夫妻，已經八十幾歲了，一口井，幾間屋，在這伸出，與孫武作伴，在這里偶爾去撿撿垃圾，偶爾與游客聊聊天，空閑的時候感受一下當時乾隆皇帝六次下江南都必走的御道，遠離了城市的嘈雜，在那里與竹為伴，這樣的生活好不愜意！
再往上走，不知不覺中已經登上了蘇州最高的地方，夕陽斜下，往那頭的山望去，據說哪里有最美麗的夕陽，那里是全蘇州里天最近的地方，遠遠望去，夕陽邪魅的躺在山的頂端，那么和諧，只是遺憾，那里是軍事基地，無法就近那里細細觀察。
我們去的時候不是旅游旺季，沿著夕陽下山，沒有人打擾，只是偶爾邂逅幾位攝影愛好者，水聲在細聲呢喃，仿佛是一首自然之曲。遠方隱隱殘霞，雖洗去鉛華，卻依舊色澤變幻，流光溢彩：橙黃、酡紅、微紫、青黛。我們披著這一身華裳，從這個山頭走到那個山頭，看見山腳下飄出的屢屢炊煙，幾家農舍錯落有致，不經意間看見了那個，在村里等待爺爺歸來的自己，經過的傅大伯，金大伯親昵的喊著“苗苗”你等誰啊？老公公給你糖吃好不好啊？”只是現在我長大了，他們也老得快走不動了。
正沉淀于緬懷，只見前方有幾件茅草屋，傳說那是孫武曾經住過的地方，門口有一口智慧泉，據說這是孫武常喝的泉水，所以稱之為智慧泉，或許是后人編造的，可是深處這份自然之中我寧愿相信這是真的。沿著石板路往山下行去，那份愜意時刻牽繞著我的心，讓我停駐不前。多久了，多久不能這樣清靜了，多久了，多久不能這樣遠離我要超過誰的思想了，多久了，到底多久了，我可以這樣與自然親近了。
我只是一個16歲的女孩，我還是孩子，我向往自然，不要把我束縛在名次中好嗎？不要用成績去衡量一切好嗎？我還是一個孩子，我喜歡站在山里，做個山人，晨霧繚繞，我愿用我純凈的雙眸去撥開那方晨霧，我愿用我未經污染的雙手去觸碰這個世界，請給我一個親近自然地機會好嗎？
有幾人我們想要親近？又有幾人我們可以親近？又有幾方凈土未經開采呢？我在這里，與自然親近，你在哪里？
我眼中的孫武的作文 第四篇
“拍拍你的背呀，永遠別后退啊！一二三四五六七八……”寫下這題目時，隔壁的“神曲”還回蕩在耳畔。
也不知道這神曲是啥時候開始的。只記得那神曲總會不定期在我們寫作文時放出來。這不，又來了。
那是一個不算太熱的一天，倪老師剛講完課，便把作文本發給了我們。正當我們拿起筆，準備寫作文時，忽聽得隔壁一陣喧鬧，緊接著一首人人皆知的《最炫民族風》被以超大音量放了出來。同學先是一愣，緊接著哄堂大笑，只見那孫武瞇著眼睛把嘴巴咧到最大，兩肩不住地瘋狂抽動，右手按在桌上，左手死命捂著肚子，去安撫那笑出來的腹肌。然后，他把額頭伏在桌上瘋狂振動，好似有來電的被開了振動模式的手機。不僅如此，他還發出了一陣陣滑稽的杠鈴般的笑聲，許久都沒有緩過氣兒來。
再看倪老師，他雙耳似戴了耳塞一樣絲毫不為所動，只拿手推了下眼鏡，便又繼續認真批改作文了，臉上似乎都沒出現過笑容。
這時，宋江似乎受到了孫武的影響，“噗嗤”一聲笑了出來，又見他肥碩的身軀上下左右到處亂顫，而臉上的肉則隨著笑聲而振動，而且振幅和頻率都在變大！
而其他同學，也只是在音樂中咧了咧嘴，發出了極其微弱的一絲笑聲，就繼續寫作文了。
面對相同聲音，不同人會有不同的表現，也會受到不同的影響。
所以，笑得最厲害的不能一味地去怪那聲音吧。
我眼中的孫武的作文 第五篇
說起國學，大部分中國人的第一反應都會認為是儒學。其實不然。國學即一國之學問。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹，除儒學文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國國學中不可或缺的一部分，在國學這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無為，治理國家要順其自然。戰國時期的道家代表人物是莊子，莊子發展了道家的思想，但是名氣頗大，當時楚王想任用莊子為官便派了使者去請莊子。當時莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進行著利誘，末了，莊子才開口淡淡地問道：“聽說楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽了雖不明所以，但還是回答道：“是。”莊子又問：“你說這只千年神龜若能選擇，他會選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當然是自由自在地在水中游啊！”莊子聽了，笑道說：“使者請回吧，我也愿做一個自由龜。”在面對巨大利益的誘惑時，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現了道家清靜無為的思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個榜樣。
法家強調法制，主張君主要有至高無的權威，建立君主專制的國家。在秦國變法的商鞅是屬于法家的。他認為治理一個國家就必須有嚴厲的法律來約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發的話也要受到牽連。除此之外，商鞅還進行獎勵軍功獎勵耕織，使秦國日益強盛，為秦國日后滅六國建立君主專制奠定了基礎。雖然法家思想中主張建立郡主專制這一想法在后世看來是錯誤的，但是法家強調的法治思想無論在什么時代下都是正確的，無規矩不成方圓，若百姓無法可依，那么國家發生暴亂是必然的，法家思想雖然并不完美，卻也有值得我們借鑒和學習的地方。
兵家主張軍紀嚴明。兵家的代表人物是春秋時的孫武。當時孫武所效忠的大王見他訓練軍士很好，便問孫武：“你能把女人也訓練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過大王得答應我，到時一切要讓我做主。”大王答應了下來，并讓一群妃子去孫武那里接受訓練。孫武在訓練前便說：“不聽軍令者，軍法處置！”那些妃子聽了不以為意，仗著大王對她們的寵愛，不聽孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動，全都聽孫武的話，乖乖地接受訓練。兵家不只注重軍紀，也注重戰略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書提出了避實擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰不殆等戰略思想，對中外軍事思想產生重要影響。
不只是儒學，其他百家思想也都象繁星一樣，在國學這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長，不斷吐故納新，才能促進國學的繁榮和進步，才能將我國國學推向世界，發揚光大。