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雪中悍刀行評論范文(精選11篇)
雪中悍刀行評論范文 第一篇
雖然，《雪中悍刀行》開播至今一直飽受爭議，槽點還比較多，但不得不承認(rèn)該劇還是如預(yù)期一樣的`“爆了”，并且在各方面都取得了不錯的成績。在貓眼熱度榜上連續(xù)6天的熱度日冠第一，穩(wěn)坐冠軍。
劇迷們每天20點都會等著《雪中悍刀行》的更新，幾乎是雷打不動，沒想到在12月21日卻只等到了一集的更新，而且該劇在后面的劇情真的很上頭，已經(jīng)有一些觀眾從之前的吐槽轉(zhuǎn)為真香了，而如今又突然減播又是怎么回事啊！
而且在《雪中悍刀行》更新的17集里，彈幕上的觀眾聊的不是劇情，而是一直在問“為何只更新一集”，評論區(qū)里也被“問什么才更新一集，不夠看”和“等了一天，你卻讓我看一集，看了個寂寞”一片嘩然。
總之，在得知《雪中悍刀行》以后在每天都更新一集后，一些追劇的觀眾感到極度的不滿，紛紛在彈幕和評論區(qū)里吐槽：“難不成以后每天都只更新一集了，口碑剛要起來又要被減播拖累嗎？希望官方能給個說法”等等。
的確，“好劇是不怕等”。況且，大家可以換個思路想想，一般普通的電視劇，基本都是一周三更兩集，加起來不過就6集，而《雪中悍刀行》算起來還多一集呢。就是這個會員買的有點冤了。
雖然，電視劇《雪中悍刀行》減播了，但還是擋不住熱度，在一集的劇情里，“裴南葦上線”“徐鳳年替姜泥擋箭”以及“劉端端花式遺憾離場”等詞條都紛紛沖上熱搜。
——成語“雪中送炭”的意思 (菁選2篇)
雪中悍刀行評論范文 第二篇
但自信歸自信，在《雪中悍刀行》正式開播以后，似乎離著大家的預(yù)期還有段距離，“徐鳳年”的邋遢造型引人不適，畫面濾鏡太“綠”看得人非常不舒服，作為武俠片，劇中的武打動作太拉胯，同樣令人失望。
更讓人不能理解的是，這部熱門劇，似乎在評論上面有“問題”。
你說有人能找到大量賬號過來打出高分或者低分，我信，畢竟大多數(shù)做數(shù)據(jù)的工作室都能有這水*。
但你要說有人用能力同時刪除別人的大量賬號，我覺得這事情除了有本事，還得有膽識。
正常公司沒有敢這么做的，豆瓣*臺更不會做了，不是不能，而是不敢了，因為它剛被點名批評過。
此前同樣是熱門劇開播，已經(jīng)出現(xiàn)過大量“控評”的人。
《風(fēng)起洛陽》被人發(fā)現(xiàn)延遲開播后，大量觀劇評論卻正常“按時”出現(xiàn)，大部分甚至還以一種“已經(jīng)看過”的語氣評論，而《誰是兇手》更是深夜出現(xiàn)大量相似賬號打出相似的評論。
這些疑似水軍控評的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了普通觀眾了解作品。
央視此前就這件事就公開點名過豆瓣有“水軍”打高分或者打低分，督促*臺及時處理，而該*臺也公布了調(diào)查結(jié)果，刪除了大量不正常的評論，同時也宣稱公司從來沒有與任何評分機(jī)構(gòu)合作。
如果這時候豆瓣自己再撞槍口，去拿錢刪除影視劇的差評，我估計這公司也差不多快到頭了。
所以我認(rèn)為《雪中悍刀行》不太可能是請人去刪除差評來控評，這次的清理，應(yīng)該是*臺正常巡查中，在清理不正常評論。
雪中悍刀行評論范文 第三篇
一壺綠蟻酒敬雪中，雪中的江湖令我沉醉
直到在大學(xué)的時候，我遇到了一本奇書，一本讓我拿起來之后，就舍不得讓下的書，書中的江湖夜雨讓我向往，書中的風(fēng)流人物讓我動容，書中的北涼大軍，死戰(zhàn)不退，讓我震撼，書中的愛恨交織讓我深陷其中，書中的快意江湖，金戈鐵馬，書中的人情，書中的情懷，書中的天下，是多少人向往的烏托邦。
春秋亂世，人命如草芥，英雄如揚灰。北莽離陽，春秋不義戰(zhàn)，無論是居首輔，或者北涼王，兩腳羊，或平凡士子，都逃不過一個命。
所謂命，到最后，都是白茫茫一片真干凈。
他們一個個的消失，一個個的逝去，一個個的離開徐鳳年，而他也在從那個藏拙的世子殿下，慢慢成長，成熟，最后成為真正意義上的北涼王。
誰都不會忘記，那個缺了一口牙齒的劍九老黃，就喜好一口黃酒，瘦驢破布袋，跟世子一起輾轉(zhuǎn)六千里。
六千里河山，幾千里人情世故，六千里的雞飛狗跳，還有那個木劍溫華，一個樂觀，心思活絡(luò)卻又不知道人情世故的游俠，對了還有那個被坑蒙拐騙的小女孩。幾個人瀟瀟灑灑走天涯，毫無壓力，毫無心機(jī)，只想再走一回。
如若我身在雪中，我不愿意做為自己謀的黃三甲，將春秋歲月玩弄于股掌之間，將春秋放置于棋盤之上，我更傾向于做一枚棋子，跳馬，將軍，讓歲月留住山河，讓山河為我輝煌，開萬世之基業(yè)，至于生前身后名，不要也罷。就像張巨鹿所說，我只求一壺綠蟻酒。
聽過一首歌，生是為了證明，愛存在過的痕跡。在雪中，死是為了證明，當(dāng)年那些生的壯烈。不經(jīng)意的伏筆，在死亡的宏大敘事下，都變成催人淚下。
雪中悍刀行評論范文 第四篇
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)了論語之后，你一定有一些自己的心得感想吧。下面是為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)論語的心得感想，希望大家喜歡!
論語的學(xué)習(xí)心得感想范文篇1
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主xxx處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
事父母能竭其力;等。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
論語的學(xué)習(xí)心得感想范文篇2
《論語》一書，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說的好：半部論語可以治天下。可見論語一書對中國的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后，收獲頗多，受益匪淺。
一、生活是一門藝術(shù)，之所以這么說，是因為我們想要什么樣的生活，主要靠自己，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂程度。生活永遠(yuǎn)是沒有錯的，有錯的是人的心態(tài)，無論生活將機(jī)遇賜予誰，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應(yīng)該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。
作為一名國家公務(wù)員，更應(yīng)該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對待財富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。
二、少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語心得》中有這么一個故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學(xué)會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。
作為一名普通的公務(wù)員，只有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責(zé)，默默工作、默默奉獻(xiàn)，相信自己的人生就是完美的，因為自己做出了實實在在的事情，就會對自己的人生無怨無悔。
三、做一個好學(xué)的人，與人為友。近朱者赤、近墨者黑這是一句老話，還有一句當(dāng)局者迷、旁觀者清，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，三人行，必有我?guī)煟總€人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時，我們要學(xué)習(xí)他們的長處，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧Ａ硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識會讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
四、謹(jǐn)慎交友，交可靠朋友。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學(xué)識淵博的朋友，當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠(yuǎn)無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價.
作為一個國家工作人員，就是要交好的朋友，正直的朋友，所謂親君子，遠(yuǎn)小人，中組部部長李源潮在談到這方面的問題時，也說到領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友的問題。可見，謹(jǐn)慎交友，對我們公務(wù)員是多么的重要。很多貪污腐敗的干部，正是因為開始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個人利益的小人，結(jié)果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇，教訓(xùn)是深刻的。讀《于丹論語心得》此段，無疑是給我們敲響警鐘。
讀《論語》可以給我們很多啟迪，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。
論語的學(xué)習(xí)心得感想范文篇3
結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動，我利用短暫的寒假仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。
在第二屆上海市十大平安英雄頒獎晚會上，當(dāng)主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟為何在信訪調(diào)解上成績斐然時，她說是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進(jìn)。由此可見，教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會：
一、讓快樂陪伴我們的教師。
孔子說，居之無倦，行之以忠，他主張不在其位，不謀其政。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年，我任教三個班級數(shù)學(xué)，課時少，內(nèi)容多，要求高，班內(nèi)差生多，教學(xué)任務(wù)繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時又擔(dān)任班主任和教研組長，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級學(xué)生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己：每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會遇事冷靜、對學(xué)生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實學(xué)生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽老師說，我們很盡力，也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了論語心得后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學(xué)生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學(xué)生，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會進(jìn)步的。
正如那句經(jīng)典的老話：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。在日常的教學(xué)中，我們要學(xué)會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。
二、用真愛對待我們的學(xué)生!
儒家理論的核心和最精髓的東西之一是仁，于丹老師在天地人之道中解讀了關(guān)愛別人，就是仁。對于我們教師來說就是要愛學(xué)生。那么怎樣愛學(xué)生呢?
于丹說得好，過分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。作為一名教師，在教育教學(xué)活動中，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢利導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進(jìn)步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開展，以學(xué)生為本的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!
《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
論語的學(xué)習(xí)心得感想范文篇4
通過學(xué)習(xí)于丹《論語》心得講座和董事長《致全體黨委委員的一封信》，我感觸頗深，受益非淺。下面就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
今年星會議的主題是如何進(jìn)一步增強(qiáng)對企業(yè)的忠誠度，對XX文化的認(rèn)同感。11月份董事長專門致信全體黨員委員，提出做事先做人，治企先修身，并且推薦全體骨干觀看于丹《論語》心得講座，希望大家修己以敬，內(nèi)省不疚。為何臨近年終，董事長不談如何創(chuàng)利，如何加強(qiáng)管理;反而要談忠誠度，文化認(rèn)同感，我認(rèn)為這蘊含著深刻的哲理。
董事長在《致全體黨委員的一封信》高屋建瓴的指出XX最大的風(fēng)險不是來自外部，而是來自我們自身。XX目前正處于高速發(fā)展期，在高速發(fā)展階段還存在一些與企業(yè)發(fā)展背道而馳的事情。如有對企業(yè)不忠誠的、有居功自傲、有不思進(jìn)取，有抵御不了誘惑。這些現(xiàn)象都需要我們修己以敬，修身立德，修己以治企業(yè)，把企業(yè)利益放在第一位，我們的企業(yè)才能立于不敗之地。我想這才是我們董事長《致全體黨委員的一封信》的良苦用心。因此，我想首先談一談自己對學(xué)習(xí)論語的心得體會。
通過對于丹教授《論語》心的講座的學(xué)習(xí)，使我感覺到事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者。我們XX的骨干要秉承修身持家治天下的使命感，要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和堅強(qiáng)的意志力。修身在中國傳統(tǒng)文化中一直占有很高的地位。儒家所謂自天子以至于庶人，皆以修身為本，欲先修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意等，都是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要注重個人道德素質(zhì)的培養(yǎng)、陶冶和完善。
領(lǐng)導(dǎo)者要使員工信服，一要敬事，即要有敬業(yè)精神。二要克己，要自覺地約束自己，克制私欲，行正道，不做一切非禮之事。三要不驕，在企業(yè)取得一定績效時，不沾沾自喜，千萬不可隨之驕傲起來，滿足于現(xiàn)狀。四要寬眾，要嚴(yán)于律己，寬以待人。要求別人做到的自己先做到。五是知禮。不管在工作中或生活中，無論是對直接公眾或是間接公眾都堅持恭敬、誠懇、有禮貌。
修身是搞好企業(yè)是萬事之本，我們XX的骨干只有全方位修煉自己的經(jīng)營管理水平和決策能力，才能在紛繁復(fù)雜的市場上穩(wěn)操勝券，立于不敗之地。
去年在普瑞會議上董事長提出了集團(tuán)公司十一五發(fā)展規(guī)劃，為我們描繪了美好的藍(lán)圖，然而前途是光明，但道路亦非常曲折，如何克服困難，亮劍爭贏，這就需要集XX骨干隊伍的精氣神，聚我們企業(yè)XX魂。正如我們常說的三流企業(yè)靠老板，二流企業(yè)靠制度，一流企業(yè)靠文化。XX要完成十一五發(fā)展規(guī)劃，必需要讓企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)我們的心志，建設(shè)一只團(tuán)結(jié)廉潔的骨干隊伍。
接下來，我談一談為何要加強(qiáng)企業(yè)文化認(rèn)同感。
什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，它包涵了企業(yè)的精神、宗旨、核心價值觀、經(jīng)營理念、最高目標(biāo)、行為規(guī)范、形象標(biāo)識、產(chǎn)品品牌與立業(yè)使命等基本內(nèi)涵和功能，可以說企業(yè)文化無所不包、無所不在，是一個企業(yè)生存和發(fā)展的巨大精神力量。企業(yè)家們從自身的實踐中體會到，創(chuàng)建企業(yè)文化是用心錘煉的過程，自醒自悟比學(xué)習(xí)借鑒還重要。
所以，我們XX的每個員工，應(yīng)該用企業(yè)文化武裝自己的頭腦，學(xué)企業(yè)文化，用企業(yè)文化，行企業(yè)文化。從我做起，從現(xiàn)在做起，做宣貫企業(yè)文化的排頭兵。而我們企業(yè)文化無論如何都要落實在日常工作中去，即讓企業(yè)文化落地。
最后，我談一談自己對企業(yè)忠誠的理解。
在企業(yè)里，什么是忠誠?我認(rèn)為，在一個不斷追求發(fā)展的企業(yè)里，忠誠同樣也是品性、靈性和韌性三者的有機(jī)結(jié)合。在企業(yè)里，忠誠是服從于企業(yè)的價值觀，以企業(yè)的發(fā)展為己任，是一種強(qiáng)烈的責(zé)任心;忠誠是出色的理解判斷能力和解決問題能力，是完成使命所必須具備的手段;忠誠又是不隨波逐流、百折不撓的意志，是一種面對困難任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步的良好心態(tài)。一個員工，只有同時具備了這幾方面的品質(zhì)，才談得上忠于職守、忠于使命，才能為建設(shè)和發(fā)展企業(yè)發(fā)揮作用。否則，所謂忠誠只能是一句空話。
如果努力去培養(yǎng)塑造自己的品性、靈性和韌性，提高自己的忠誠度，那么，不論你在哪個崗位上，都一定會創(chuàng)造出色的業(yè)績，為企業(yè)作出貢獻(xiàn)。對企業(yè)來說，一個以優(yōu)秀的品性、靈性和韌性為企業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人就是英雄，是一個忠誠的員工。
因此我作為XX的一名員工要司其職，要忠誠XX，忠誠企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu)，忠誠XX全體員工，忠誠企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu)的主要表現(xiàn)就是自己工作讓他們放心，忠誠XX全體員工就是自己工作讓他們滿意。
XX人對我寄予厚望，我想我也一定會加倍努力工作，以優(yōu)異的工作業(yè)績回報XX。
雪中悍刀行評論范文 第五篇
一本《雪中悍刀行》，兩百來章，江湖里裹著社會的胎動，舊夢上灑下現(xiàn)實的斑駁。我讀雪中時，人在書中，一時也有些分不清是自己成了快意恩仇的江湖俠客、終于能呼吸到天地間最自由的氣息，還是舊日的俠客穿越時空變成了我。在現(xiàn)實生活中處處受到限制，只能在靜謐處回憶當(dāng)初仗劍走江湖的風(fēng)光。
其實每個男兒都有一個俠客夢。或者說是心中住著俠客。 讓我不自覺就想到李賀的那首詩：
男人何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
李賀心中的俠客是腰懸一把斬馬刀的將軍，麾下百人輕騎一字排開便敢攖十萬大軍之鋒銳。肆意盎然，收復(fù)國土，功成名就。但現(xiàn)實中他不過是一介書生，在仕途上不得志，最后落得個抑郁而亡。
其實到最后，每個人心中的俠客，都是自己始終無法成為的那個人，我們都是俗人庸人。武俠終究是一場夢，但又何妨，我們可以擁有自己的夢。在夢里我們戰(zhàn)無不勝，就像踩著對手尸骨一步步接近巔峰的徐風(fēng)年。
《雪中悍刀行》，便是一場庸人的夢，寫書的烽火戲諸侯也不能超然物外、讀書的我們更是擺脫不了現(xiàn)實的泥沼 --? 所以這本書，就是庸俗凡人讀者的江湖，也是我們江湖夢的刀鞘。
雪中悍刀行評論范文 第六篇
【成語】： 雪中送炭
【拼音】： xuě zhōng sòng tàn
【解釋】： 在下雪天給人送炭取暖。比喻在極端困難和危急的情況下，給人以幫助。
【典故】據(jù)說，宋太宗貴為帝王，卻知道創(chuàng)業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很能體恤百姓。
有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他思慮道：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把開封府尹召進(jìn)宮，對他說道：“現(xiàn)在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現(xiàn)在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。”開封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的`百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話。
雪中悍刀行評論范文 第七篇
水滸傳里講到：楊志押運花石綱遭遇了惡劣天氣狀況，船翻了，導(dǎo)致花石綱全部沉入河底，這樣讓楊志無所適從，突如其來的變故讓這位身懷絕技的江湖好漢變成近似流亡之人！
不過楊志還是希望去向高太尉認(rèn)罪的，以請求寬大處理，但是如今身無分文，吃飯都成問題了，怎么辦呢？于是楊志賣刀的故事就開始了。
話說楊志到街上賣刀，楊志作為將門之后，身上隨帶的兵器自然是好東西，祖?zhèn)髦铮虼讼Ｍ麅r格賣好點兒，也不枉對得起這把寶刀。沒想到來了一個潑皮無賴，名喚牛兒，開始向楊志找茬，兩人爭斗的結(jié)果就是楊志誤殺了牛兒，雖然牛兒是一無賴，被殺后，街上人人叫好，但是畢竟這是*了，犯了下大罪。楊志到衙門去自首，衙門看楊志態(tài)度好，而且身懷武藝、死之可惜，并且牛兒本身就是一地皮，禍害了不少人，因此就刺配充軍。
也趕著巧了，楊志正好被發(fā)配到梁中書的轄區(qū)，梁中書需要找一個高手幫著押運生辰綱，楊志正好可以戴罪立功，于是楊志便成了押運花石綱的頭領(lǐng)。
從楊志賣刀的故事中，我們可以看出：北宋朝廷的腐敗已深入骨髓，一個身懷武藝的軍人居然要去干押運石頭的差事，不光是大材小用，更重要的是暗示了朝廷已經(jīng)腐朽不堪了。楊志這樣一個人物，本應(yīng)該在戰(zhàn)場上立功，身先士卒去殺敵，然而被逼迫到要靠賣祖?zhèn)鲗毜吨\生計的地步。
感悟：從楊志的人物命運和故事中，我們深深的感觸到以史為鏡，可以知興替，后人要深記教訓(xùn)，一日三省吾身！
雪中悍刀行評論范文 第八篇
1、吳六鼎語重心長道：“翠花啊，人家是世子殿下哩，咋會吃你的酸菜，別想了，有我吃就好了。
2、她的劍舞再絢爛，終歸不是*劍道
3、少年十五馬上飛，白發(fā)生頭不得回。不得回！黃沙滾石卷單騎，*生意氣今日頹，今日頹！鐵衣如雪戰(zhàn)鼓擂，白衣霸王何時歸？何時歸？
4、泥捧著劍匣坐回車廂，悄悄將一枚緊緊攥在手心沾滿汗水的銅錢與那十幾枚放在一起。
5、太上忘情，非是無情，忘情是寂靜不動情，好似遺忘，若是記起，便是至情。正所謂言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。
6、人在江湖飄，哪能總挨刀！
7、沒有餓過肚子受過風(fēng)寒，很難知道飽暖的潑天幸福，餓治百病這個道理，父輩們的循循善誘不管如何情真意切，都講不出那個味兒。
8、徐驍常念叨著這個手無縛雞之力讀書人對他說過的一句話：“讀書人只會錦上添花，武夫才能給老百姓雪中送炭，春秋九國，就是一塊大砧板，徐驍你把自己當(dāng)作屠夫就行，別做其它事情，只要剁人，剁人再剁人，一路剁過去，就能剁出一個太*盛世了。”徐驍就是這么干的，于是成了王朝內(nèi)唯一的異姓王。而荀*卻沒有機(jī)會去錦上添花。
9、她曾一劍出劍冢，她曾白衣擂響魚龍鼓，她曾 罰他捧書面壁，她曾穿著徐驍親手縫制的布鞋 ，孤身入皇宮！
10、世間文字八萬個，唯有情字最*。 ——烽火戲諸侯
11、此劍撫*天下不*事，此劍無愧世間有愧人。
12、水行中龍力最大，陸行中象力第一，威猛如金剛，是謂龍象
13、徐鳳年繼續(xù)說道：“怕徐驍。”徐脂虎訝異打趣道：“奇了怪了，天底下誰都可以怕北涼王，可你都會怕咱們老爹？”徐鳳年喃喃道：“怕，怕徐驍老了。”徐脂虎默然流名士，玄談?wù)`國，此士非士。家中捧經(jīng)書，笑看門外凍死骨，這般讀書確實不是讀書，只是在讀無禮無仁無義的無字天書罷了
29、一雌復(fù)一雄，雌傾城，雄傾國，雙雙飛入梧桐宮
30、十指剝青蔥，能不提劍，而只是與我手談該多好
31、天庭未有天符至，龍虎山間聽泉流
32、老夫用劍，劍意極點，比兩袖青蛇猶有遠(yuǎn)勝，便是那撞響天鐘，洞開天門殺天人。曾有劍道前輩嘲諷，既然世上無蛟龍，那你這幾劍，便是那屠龍技，只是個笑話。”
33、再者到此境界者，誰的心性不是堅若磐石，與天地大道契合，心思乖張者，墮于旁門左道，無法證道
34、易與天地準(zhǔn)，故觸彌倫天地之道。這便是天人門檻，儒家圣人，道教仙人，釋門活佛，莫不是如此。
35、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪“風(fēng)緊扯呼”，然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。劍九。六千里。
36、年輕最為意氣風(fēng)發(fā)時，攜琴而行，與她在花園一隅偶遇，夕陽銜山，她哼著鄉(xiāng)音姍姍而來。棋詔亭中，她慢慢挽起的衣袖，輕輕落下的一枚枚烏鷺棋子，重重落在了他心頭上。后來，她成了皇后。他與帝王最后爭勝于棋枰，她見陛下將敗，以懷中紅貓亂去繁復(fù)棋局，陛下出聲喝斥，她只是嬌憨一笑如當(dāng)年，他只得低頭不去看。否則以曹得意的才學(xué)，輕松復(fù)盤有何難？趁行移手巡收盡，數(shù)數(shù)看誰得最多？盤上棋子最多有何益？
37、“山中一甲子，世上已千年。
38、站在千佛殿門口，看到泥濘中奔跑顧不得雨水的笨南北，白衣僧人呢喃道：“笨南北啊，你有一禪，不負(fù)如來不負(fù)卿。
39、此茶自古知者稀，精神氣意我自足。蛾眉十五采摘時，一抹雪胸蒸綠玉。
40、每一個以天為被以地為床的凄涼夜晚，聽著不遠(yuǎn)處老黃的刺耳鼾聲，由怨天尤人轉(zhuǎn)為苦中作樂的徐鳳年都會懷念幾個死黨拌嘴的光陰，還有一同躍馬南淮河畔，一同調(diào)戲良家，一起高歌上青樓，一起闖禍一起作孽，一起大醉酩酊。
41、木馬牛取名的確緣自你所猜想的攻城器械，寓意天下敵手皆城池，沒有木馬牛攻不破的'。木馬牛鍛造與神符一致無二，同是來自一塊天外飛石，前朝皇帝派人海外訪仙，偶遇飛石墜海激起千層浪，從海底撈起，一半鍛造木馬牛，一半造就符將紅甲，剩余精髓，卻是制成了老夫頭頂這柄匕首神符，三者殊途同歸，這三物稱得上姐妹兄弟
42、心中有佛便視人人人是佛，心中有糞便視物物物是糞
43、有文壇前輩暖場附和，沒有鼓噪學(xué)子追捧造勢，寫得再好，也無非是尚可二字，時下那些個美玉名篇，其實在剛面世時可都名聲不顯，是幾百年傳承，大浪淘沙，逐漸被詩壇巨擘認(rèn)可，點評復(fù)點評，贊譽疊贊譽，才得以水落石出。
44、記住了，別被人欺負(fù)！這世上，只有我們兄弟和兩個姐姐欺負(fù)別人的份！
45、離別在即，世子徐鳳年站在弟弟面前，輕聲道：“傻黃蠻，以后哥可就沒辦法幫你擦口水了。但哥答應(yīng)你，還會接著幫你找天下第一美女做婆娘，她不愿意，綁也要綁進(jìn)洞房。
46、武當(dāng)千年來，記載在冊的道士有十?dāng)?shù)萬，可玄武天尊的雕塑才一尊，咱們啊，包括我在內(nèi)，都是凡夫俗子，得許得別人犯錯，許得自己犯錯，莫要鉆牛角尖，那就要活不快樂了。好不容易來世上走一遭，總悶著生氣，你便是高高在上的帝王將相，也無趣，再說了，咱們是出世人，榮華富貴什么的，無非過眼云煙，道成瓦礫盡黃金，丹藥爐中自有春，武當(dāng)為我枕，我枕是武當(dāng)，就夠了。
47、洪洗象起身。 踏出了一步。 當(dāng)初這個年輕師叔祖一步入天象。 今天卻是咫尺一步，直接奪去了道門劍魁齊仙俠的手中拂塵。 武當(dāng)山上，迎來了久違的驟至風(fēng)雷。
48、道高不如人心高，我們?nèi)糌澬牧耍删蜎]止境了，山上呂祖登仙前掛劍于南宮月角頭，那把劍最厲害處知道是什么嗎？”
49、憑欄而立，問鼎閣依崖而建，望江臺則突兀橫出，山風(fēng)獵獵，高處不勝寒。
——雪中悍刀行讀后感 (菁選2篇)
雪中悍刀行評論范文 第九篇
烽火的這本書，收了已經(jīng)好久，一直未能品讀，最近總算抽了點時間，也只是淺嘗即止，深以為憾。
雖是淺嘗，卻有種洶涌的情緒想與大家分享，這篇評的名字且不去糾結(jié)它，我覺得這代表著本書的一種意境，一種絕塵的氣質(zhì)，具備這樣品質(zhì)的書，必須是一本好書，管中窺豹，可見一斑。
這本書的題材并不是大熱，但是高人就是高人，出手不凡，文筆絕佳，格局大氣，任何題材都能寫出好書來。
且說書名，一股悍然之氣撲面而來，有種鐵血硬氣，更有種俠氣，雪夜，橫刀立馬，這是何等的江湖！
再說人物，寥寥幾筆，就活生生的躍然紙上，一個個鮮明的人物，就仿佛跟你面對面站著，你似乎能聽到他們的呼吸，能看到他們的所思所想，經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，這份功力，當(dāng)真了得。
主角并未首先出場，先是主角的父親碩果僅存的異性王徐驍，弟弟徐龍象和收徒的老道，癡傻而有勇力但有堅持的兒子，鐵血卻愛兒的父親，仙風(fēng)道骨的老道，然而這都不是重點，他們都在期盼著的想必是個了不得的人物。然而鏡頭拉近，乞丐黃老頭，逃荒的少年就是他們等待的人物，這樣的反差不禁會讓我們會心一笑。
和主角相依為命的黃老頭，描述并不多，從出場的衣衫襤褸，一頭白發(fā)，還夾雜幾根茅草，總是呵呵的憨笑著，還露出一口缺了門牙的黃牙，毫無一絲高人風(fēng)范，但是這個陪著他輾轉(zhuǎn)六千里的老人，之后卻成了他奮發(fā)的動力。
主角北涼王世子徐鳳年出場，滿城驚動十足一副紈绔德行，但紈绔只是表面，隱藏著的是一顆玲瓏心和十足的人情味，尤其是對身邊的人，不管是丫鬟還是親人。情也是本書的線之一。
雪中悍刀行評論范文 第十篇
再來說說《雪中悍刀行》這本書，少年時候，看武俠劇里的俠蹤劍影，總是莫名的憧憬，意猶未盡處，還會忍不住幻想自己是位風(fēng)流倜儻快意恩仇的大俠，劍收于鞘時淵峙星隱、劍起時又能揮出一片水銀瀉地云卷f風(fēng)舒。 日思夜想久了，于是便在心中有了一片江湖，有了一場江湖夢。說白了，《雪中悍刀行》中那個狀若俠客的自己，才是我們真正想成為的自己。在書中的江湖里，我們是最自在最灑脫的那位俠客。
看著書中的江湖故事，想想現(xiàn)實中自己的成長經(jīng)歷。每個人心中都有一個江湖，有的踏足已深，有的從未踏足，可不管你來或不來，江湖就在這里，笑看著每個過往的人。
迷烽火戲諸侯的書已久，而這本雪中悍刀行已然讓我到了不能自拔的地步，這里面的江湖，有兒女情長，有武林秘籍，有世外高人，有喪家之犬，有廟堂棋局，有世俗小人，似乎該有的都有了，又似乎和我們之前看的江湖不太一樣，這里的江湖還帶著一顆熾熱的江湖心。
雪中悍刀行評論范文 第十一篇
一本《雪中悍刀行》，兩百來章，江湖里裹著社會的胎動，舊夢上灑下現(xiàn)實的斑駁。我讀雪中時，人在書中，一時也有些分不清是自己成了快意恩仇的江湖俠客、終于能呼吸到天地間最自由的氣息，還是舊日的俠客穿越時空變成了我。在現(xiàn)實生活中處處受到限制，只能在靜謐處回憶當(dāng)初仗劍走江湖的風(fēng)光。
其實每個男兒都有一個俠客夢。或者說是心中住著俠客。 讓我不自覺就想到李賀的那首詩：
男人何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
李賀心中的俠客是腰懸一把斬馬刀的將軍，麾下百人輕騎一字排開便敢攖十萬大軍之鋒銳。肆意盎然，收復(fù)國土，功成名就。但現(xiàn)實中他不過是一介書生，在仕途上不得志，最后落得個抑郁而亡。
其實到最后，每個人心中的俠客，都是自己始終無法成為的那個人，我們都是俗人庸人。武俠終究是一場夢，但又何妨，我們可以擁有自己的夢。在夢里我們戰(zhàn)無不勝，就像踩著對手尸骨一步步接近巔峰的徐風(fēng)年。
《雪中悍刀行》，便是一場庸人的夢，寫書的烽火戲諸侯也不能超然物外、讀書的我們更是擺脫不了現(xiàn)實的泥沼 -
——所以這本書，就是庸俗凡人讀者的江湖，也是我們江湖夢的刀鞘。
——雪中悍刀行豆瓣評分多少 (菁選2篇)