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介紹家鄉文化的寫作范文 第一篇

我們國家有五十六個民族，每個民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個民族的服飾吧！

先來說說苗族的銀飾吧！銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數民族的xxx耳檔xxx，起源于北方少數民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等。

然后來說說白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關，不論男女服飾，在壩區或山區，都盛行以白色為尊貴，并且能根據不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、條線分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。

最后再來說說壯族的服飾吧！壯族婦女擅長紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱。還有風格別致的“蠟染”也為人們而稱道。在服飾上男子與漢族無多大區別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線繡上花紋，人物、鳥獸、花卉，五花八門，色彩斑斕。

這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣啊？

介紹家鄉文化的寫作范文 第二篇

山西省是擁有著中國名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳的景點。我的家鄉位于山西晉中榆次，它是一座省會太原旁邊的小城，富有著濃郁的北方氣息。

你要問我榆次有什么值得關注的景點或者是精神文化？那我要說的就是常家莊園了，這里能體現晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠信。

常家莊園是一位名叫常萬達的晉商，賺錢發家之后修建的。占地面積12萬平方米，相當于20個足球場那么大。建筑結構是前院落，后園林的結構。

記得我第一次到常家莊園時，大概只有三四歲，當時的認識并不清晰，見到那里漂亮的園林，還以為是一個公園呢！但是沒有游樂設施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級的時候參加研學一日游，其中的活動十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗推獨輪車，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨輪推車，從城門送到院尾，其實直線距離也不過200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學一起，這一回我們隨著一位導游走遍了莊園的每一個角落，我們了解晉商的發家、發展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學而優則賈的觀念，專門建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬達推著小車翻越大山，騎著駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運到俄羅斯，這條路就是著名的萬里茶路。因為山高路長，載運茶葉的過程中茶葉常常會脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬達給每個客戶多補一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因為如此，常家才能發家致富，才能建起這個巨大的莊園。

在這次活動之后，我真正領悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬險、不達目標不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠信。

如果你問我的家鄉特別之處是什么？我認為比香飄海內外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風民俗——淳樸善良，是這里的精神風尚——晉商文化。

介紹家鄉文化的寫作范文 第三篇

提起樅陽，人們會想起鮮脆可口的大蘿卜，巍峨壯闊的浮山，油潤細膩。香甜濃郁的麥隴香墨子酥，但我還是比較懷念小時候樅陽陸家灣的老龍燈會。聽爺爺奶奶說陸家灣老龍燈會是樅陽縣樅陽鎮的陸家灣及周邊地區傳統的民俗活動流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍，共12節有13根頂棍串聯而成，龍燈每節須點上香燭，自請龍之日起，燭火不能熄滅，由專人看護替換。陸家灣龍燈有諸多表演，大多己失傳。現有套路有倒板，螺絲。旋頂、金龍抱柱，龍舞四門。順進反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七、十四不出燈，十三正燈，一般在正月十八上燈復，上燈復是在長江邊的磯頭上，火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋，每日初一、十五均有香客慕名前來進香拜謁。

關于老龍燈會還有一個有趣的傳說，據說唐末時長江發洪水，漂來一付龍板。小灣的漁民撈得龍頭，大灣的漁民撈得龍板，各自供奉家中后，小灣的龍頭被大灣村民搶得，由大灣組織掌管。成立龍燈隊。但龍頭確實是小灣先得，經協商龍燈以小灣為娘家，每年初二出燈必先去小灣拜年。

陸家灣老龍燈會具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性。它寄托著廣大人民祈求風調雨順、社會和諧、家庭幸福的美好愿望。

雖然前幾年開始為了群眾的生命安全已經取消了龍燈會，但爺爺奶奶還是經常會提起我也記憶深刻，這就是家鄉的龍燈會。

介紹家鄉文化的寫作范文 第四篇

花燈民俗文化節是一個喜慶的日子。在這天，人們會放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……

節前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個，摸摸那個，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看啊！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來是踩高蹺啊！一個個表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節日增添了喜慶。

“看！那有舞龍的！”頓時，人們像潮水一般迅速地轉移到了下一個地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性啊！聽姐姐說，舞龍意味著來年風調雨順，消災降幅，得到龍的庇佑。

街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦。“啾！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。

晚上還有花燈展覽，一個個可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。

這就是我老家的花燈民俗文化節，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。

介紹家鄉文化的寫作范文 第五篇

我家就是大腦山邊的一個叫做長生的小村子，我經常去欣賞這顆“東北明珠”的秀美風景。就讓我帶領你們領略一番吧！

春之紅肥綠瘦。春姑娘攜帶者春雨來帶人間的時候，長生邊境的大山里的小草們都重新破土而出，綠瑩瑩的，就像一個個使出全身力氣不斷長高的娃娃。一陣陣暖風吹過來，他們調皮的眨著眼睛，多可愛啊！這時候，花們也爭先恐后的開著，絢麗無比。美麗的蝴蝶在這天然的大舞臺上跳著優美的舞蹈。看著看著，自己也像變成了其中的一只，隨微風輕輕搖曳??

夏之百花爭艷。夏季來到長生村，當你走進長生村條條小道時，首先映入眼簾的是道路倆邊一望無際的花，她們挨挨擠擠，親密無間。白色的花不施粉黛，粉色的花清純可愛，紅色的熱情奔放，紫色的搖曳生姿??你瞧，村民們在道路兩旁散步，置身于中，多么的悠然自得啊！

秋之果實豐盈。秋天是一個豐收的季節，也是長生最熱鬧的季節。玉米的葉子漫天飛舞，稻米的香氣撲鼻而來，村民的笑聲爽朗有致。回到家里吃上美味的水果，啊，秋天真是一個喜悅的季節啊！

冬之冰天雪地。冬天，到處是銀裝素裹，昔日煙波浩渺的長生村也靜謐起來。孩子們在河上滑冰，個個如同在空中飛舞的燕子；大人們在自家的院子里清掃著雪，個個都活力十足。總之，

冬天的長生村，并不是冷冷清清，而是名副其實的xxx堡！

我愛你，四季皆美的長生村！

我愛你，我美麗富饒的家鄉！

介紹家鄉文化的寫作范文 第六篇

在我眼中，中國的歷史源遠流長，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉的民俗文化也同樣博大精深！

說起我的家鄉——段村，真有一點兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村。”而段村名字的由來也是有著悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽縣。交城素產良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專為進入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

在我的記憶中，給我印象最深，經常縈繞在夢里的是家鄉正月十五鬧“紅火”的場景。我的家鄉是個大村子，三千多人，文化活動也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來觀看。

看那于人頭攢動之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿溢著鄉土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著四個小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著各自的配合，倒也別有一番風味。

等到夜幕降臨時，便見煙花滿天，爭相綻放。家鄉段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實也蘊含著傳統，是寓意吉祥的。有“金錢落地”“滿天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

在我家鄉，若說起其它民俗文化，就要數每年四月初十的古會活動了。傳說它是人們為了祈求下雨而產生的。而這種活動人們也將繼續傳承下去。他們組織市場交易，并會唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來說，其實也就是一場有各種好吃，好玩的東西的“盛會”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛家鄉民俗文化的種子。

家鄉的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

介紹家鄉文化的寫作范文 第七篇

“五月五，龍船下水打爛鼓。”這是道州龍船的特色之一。我聽爺爺說：我們家鄉很

久以前就有了劃龍船的風俗。

每年的端午節，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據形態各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據各村特征顏色各異，傳統禮儀來講究。來自鄉村的運動員超過了3000人，圍觀者更是高達20多萬人，成了道州

人一年中最隆重的節日。

比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風凜凜地站在船頭。只聽一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發了瘋似的伴著鼓點節奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時，場面熱鬧起來，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個個興奮不已。隨著鼓聲的強勁，選手們更是專心致志地劃，有節奏地劃，大起大落地劃。口號聲更是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦。”聲音、時間、和速度震撼了你我、大家。

河面上，一只只龍舟猶如一條條發怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個動作。每一個動作都充滿力量，每一個動作都如同蛟龍飛躍，每一個動作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術享受中，令人嘆為觀止。

比賽結束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉發出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛的家鄉，感謝您賜予了我們這些民俗風情，更感謝您哺育了我。

介紹家鄉文化的寫作范文 第八篇

我的家鄉是一個不大不小的城鎮，就坐落在一個群山環抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風景如畫，而那濃郁的家鄉風味，也如一顆閃耀的星星，永遠亮著，亮在家鄉人的心中。

要提到我們這兒的名小吃，很多人都會脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛的小吃卻是家鄉的燒烤。

當夜幕降臨的時候，廣場上開始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車也出來了，一輛接著一輛，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠遠望過去真是琳瑯滿目，花花綠綠的樣子讓出來散步的人都驚喜無比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。

我們這兒的燒烤，有點兒像人們口中所說的烤串一樣，而且種類豐富，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊，這種專門做小燒烤的小推車都是經過嚴格考證的，每一種食物都是現取現串好的，全都分門別類規規整整地擺放在一個個瓷盤里，絕對不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經過換煤炭等復雜的工序。我最愛在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場上來，找尋著我最熟悉的那個燒烤叔叔的影子。

啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對是不折不扣的老字號。誰知道，我們還沒靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來了：“小朋友，吃燒烤啊，來我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開火爐子，隨著那藍色的小火苗跳著舞蹈，劉叔叔擺開大廚的架勢，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過另一面，上上下下地擺動起來，好不歡樂！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺真是勝似人間天堂！

說了熟悉的燒烤，再來瞅瞅我們家鄉的一絕——米線吧！

家鄉的米線雖然不如云南的過橋米線那樣名揚海內外，但其制作的工序卻也是十分謹慎。就拿我們樓下那家老牌店來說吧，店面不大，專做早餐米線，里面有好些個服務員，每天天不亮就開始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線的煮米線，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過，煮米線的火候不能太大，否則米線會斷裂，但也不能太小，不然就達不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線就出爐了，大家爭先恐后地品嘗著美味的米線，時不時地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！

啊，這就是我們家鄉的風味，它樸實無華，卻滋潤了一代又一代人的心田……

我國是一個有著深厚歷史文化背景的國家。差不多每一個月我們都要過一個有著悠久歷史的名俗節日。而且每一個節日都會有一種小吃。端午節就要來到我們身邊了，粽子也要來到我們生活里了。說到粽子我的口水便快要流出來了，因為我很喜歡吃粽子。

端午節到來之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好。現在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。

“媽，我還不會包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求。“不過，剛開始包很困難，你必須耐心點兒。諾，首先把粽子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會漏出米來。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說。

不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個粽子，雖然看起來并不雅觀，不過，這是我包的最好的一個了。

到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節后的第一場雨下了，才可以摘下來。據說五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!

五月五，端午節，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛家鄉的端午節!

介紹家鄉文化的寫作范文 第九篇

每逢夏天，閣巷的人們都開始繁忙起來。婦女們各個忙著家中的事務，把家中被子拿出來曬，開窗通風。漢子們種田地，捕河魚，偶爾在大槐樹下打打牌。槐樹的葉子隨風而動，仿佛也在享受這平凡的生活所帶來的愜意。

夏天的風是清爽的，撲面而來的。它給在炎日中勞動的人們帶來了許多的“溫暖”。每當站在田間小路上，夏風的雙手就會拂過臉頰，頓時心中舒暢，讓人面生柔和。

夏天的風是多情的，溫柔的。無論在閣巷的哪里，她總會無不時刻地陪同你，與你敞開心扉。

夏天的風也是活躍的，愛熱鬧的。每逢夏天到來的第二周的晚上，鄉民們都會在大槐樹下的寺廟的戲臺上舉行演出。晚上的人十分得多，十分喧鬧，如同煮熟的湯圓在沸水中一樣亂竄。一般看戲的大多是年過花甲的老人，其余的基本上都是大人帶著小孩來看個熱鬧。雖說吵鬧，但演出開始時臺下還是很安靜的，所有人都自覺地收回聲音，只有幾個人在后面嘁嘁喳喳。

那時我與表哥一同從家中跑出來湊個熱鬧，因為還小，且并不是想看這出戲，所以并沒有對這場戲有太多的了解，這戲都演了幾年了連名兒都還不知道。只記得臺上有一個人老腔老調地唱著戲，還有兩個人在拉著二胡打著快板。臺下，老大爺們各拿著一把扇子扇著風，穿著背心手搭腿上坐著，一些婦女也抱著幾個月大的孩子，邊輕輕哄睡邊把眼神往臺上挪。我們這些年齡稍大的孩子就在大槐樹下做著游戲，跳房子，抓人，彈跳珠……有時也會往臺上看了幾下，但那婆娘嘰里呱啦地唱著那些我們完全聽不懂的，且一唱就是兩個小時，我們就不再把注意力放那兒了。

夏風在大槐樹上發出作響聲，夜間的夏風不知為何讓人感到更加的舒適愜意，仿佛這風把人們一天的勞累煩惱都吹走了。夏風是無形的，但又是有形的。吹動的衣衫，那是夏風向你表示親密友好；微動的漣漪，那是夏風在水面上奔跑；樹上的沙聲，那是夏風所表達情感的聲音。一聲呼喚，又把我拉回現實中，與伙伴的歡聲笑語中度過了那一晚。

如今，那座戲臺已經荒廢了，只留下輕和的夏風吹拂著臺上的灰塵……

介紹家鄉文化的寫作范文 第十篇

晚霞已大半消散，遠處的路燈陸陸續續的亮起，暗灰色的曠野中蜿蜒向深黑色剪影一般的連綿群山。公園門口燈火輝煌，高高的戲臺搭起，鑼鼓聲似乎震得公園深處竹影搖曳，拖得長長的尾腔在湖面上蕩起一圈又一圈的波紋。媽媽拽著我站到戲臺下黑壓壓的人群邊緣。我不耐煩地撇撇嘴：有什么好聽的呀？

媽媽嘆口氣，帶我往公園里走去。走了幾步，媽媽回頭看看，像是不經意，又有幾分惋惜地說：小時候，你的黃梅戲唱得可好了。

小時候？

是呀，你不記得嗎？你唱得可好了，你往一群人中間一站，就吆喝開始啦，開始啦，開始唱戲嘍

一輪新月斜掛在云間，拱橋在湖面上映出模糊影子披了一層輕紗般的月光。我回想著，記憶里似乎確實有那么一團隱隱約約的光影在晃動，卻總是看不真切；閉上眼細尋，燈火通明的戲臺、車水馬龍的街道一下子隱去，淡淡月光中，熟悉又陌生的調子汩汩流過。

小時候，我確實學過幾曲黃梅戲，在大人面前字正腔圓地唱起，長長的一曲終了，不少人會笑著拍手叫好。

傍晚走在行人寥落的街道上，無事可做時，也會低聲吟唱一段。到別人家玩，不少年輕的阿姨也會黃梅戲，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黃梅戲中流去。

后來呢？

我漸漸長大了，和長輩們在戲臺下一坐幾個小時的興致越來越少。校園里的歌聲都是標準的普通話，輕快而吐字清晰，宛若一大群輕盈靈巧的小燕子；黃梅戲卻像是連綿不絕的雁群，唱起來格格不入。嶄新的光影太多，漸漸地，那悠長的腔韻也被遺忘在心底

作業上卻經常出現關于黃梅戲的填空題，像是要極力勾起那蒙了一層灰塵的童年的零散記憶；我填上黃梅戲的經典曲目、唱腔特點。可童年時爛熟于心的唱詞和曲調卻日益模糊蒼白。那是需要生動流暢的歌聲來滋養的記憶。怎能被幾行平淡的介紹保存呢？

我也不是再沒有聽過黃梅戲：學校組織的演出，地方電視臺上的節日，旅游景點的演出可大多時候，臺上演員的唱曲總是合不上我心底的節拍。今年我們縣的春節晚會也有一個唱黃梅戲的節目。約摸30分鐘，從各首經典的黃梅戲里挑了一些大家耳熟能詳的唱段排在一起。唱腔確實優美動聽，演員的表演也嫻熟生動。可那些每首黃梅戲中最出彩的部分被剔出來展示，總少了一些渾然天成水里的水草，拿出來看就不美了。我更喜歡一曲從頭至尾的黃梅戲，雖然內容不夠多，可一曲唱畢，真能余音繞梁呢。戲臺上的黃梅戲如果太過華麗，是會很別扭的。據說黃梅戲，又稱采茶戲，起源于采茶女在茶香裊裊的山坡上唱和。采采苤菅，薄言有之的風韻，豈是繁艷熙攘所能裝飾的？

前些天，媽媽帶我到一個曾經教過我黃梅戲的阿姨家玩。媽媽半開玩笑地叫我唱上幾句。可那曲調和唱詞卻像是風吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是安慰半是惋惜的，沖我笑笑。眉間不知什么時候已有了幾道淺淺的皺紋。

回首而望，戲臺依舊燈火通明。看演員服飾，似乎演的是經典曲目《天仙配》里年輕美麗的仙女。只是鬢已星星也，是再華美的衣飾也掩蓋不住的啊！臺下的聽眾也大多是老人，有的手里還牽著抱著小娃娃在聽呢。可再大些的孩子就坐不住了，不耐煩地跑開

行得有些遠了，側耳聽時，風兒送來幾聲若有若無的長長尾腔。

介紹家鄉文化的寫作范文 第十一篇

說起我們家鄉的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。

清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風中起舞。

隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。

茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經過了一年的營養儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。

將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發，這一道工序叫“殺青”。只見機器發出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。

把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺的手掌之間優雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺的手抓著茶葉貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學家在仔細研究學問似的。不一會兒，經過爺爺的細心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！

我們杭州最正宗的西湖龍井茶產地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。

看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：

茶香一飄十里香，

游人駐足爭品嘗。

疲倦煩惱忘干凈，

沁人心脾爽心情。

介紹家鄉文化的寫作范文 第十二篇

我的家鄉是古城保定，是一座具有革命傳統和歷史悠久的文化古城。

幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。

恢復昔日的“蓮池十二景”；再現大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……

啊！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現在要努力學習，做到努力，努力，再努力；學習，學習，再學習。祝愿我們的家鄉保定會更加美好、更加繁榮昌盛。

介紹家鄉文化的寫作范文 第十三篇

一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個人從身邊路過，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點。

孝感早點并沒有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的早點雖然不是最好的，但也是最淳樸的。

孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類繁多，但樣樣都十分美味。

老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。

中午，吃早點的人們都散了，但賣早點的人們又忙了起來，準備著第二天要賣的早點。

介紹家鄉文化的寫作范文 第十四篇

宜興，我的家鄉，是一個美麗的魚米之鄉。這里是享譽中國的“陶都”，這里是馳名中國的“環保之鄉”，這里是全國聞名的“油漆之鄉”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！

說到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實的“陶都”。現有的陶瓷產業已近千家，年年的工業銷售收入都高達幾十億元。這些紫砂制成的.工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術陶瓷、工業陶瓷及紫砂陶瓷五大類，詳細分分可有2000多種呢！

說完陶瓷，那就來看看宜興的環保吧！

宜興是馳名全國的“環保之鄉”，整個宜興市擁有環保企業近1000多家。近幾年來，工業銷售收入多達83億元，以凈化水源的設備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個系列2000多個環保產品的生產基地。現在，宜興已有集研發、設計、制造、工程、服務于一體的環保工業體系。

宜興有精細化工企業650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產品不及化工領域11大類上千個品種，一批批特色產品已具一定規模和知名度，成為全國知名產品。許多產品供不應求。使用油漆涂料中的年產量則超過10萬噸。占全國8%，是全國聞名的“油漆之鄉”

這里的景點個個獨具特色，給人不同的視覺盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態娛樂景區，這里可是被全國評為4星級旅游景區的啊！這里丘戀疊秀，林壑優美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無余，銅風秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。

介紹家鄉文化的寫作范文 第十五篇

我的家鄉有小河、田野、果園，在我的印象中都非常美麗、獨特。

我家的前面有一條清澈見底的小河，它清澈得可以看見小魚在小河里游來游去，還可以看見河底石頭的顏色。我沿著這條小河走到山頂，我發現這條小河的水是從山上的石縫里流出來的。我從山頂往下走的時候，總是聽見xxx叮咚，叮咚xxx的聲音，我就往下看，原來是泉水滴到石頭上發出的聲音，好聽極了，讓人聯想！

我家的右邊有一座大大的果園，果園里水果非常多，有蘋果、梨、香蕉……在秋天的時候，一棵棵蘋果樹上的蘋果就像一個個紅色的小紅燈籠掛在枝頭，互相招呼著。還有梨樹上的梨就像一個個黃黃的小葫蘆，橘子和柿子吃起來是香香的，甜甜的。

果園的左邊是田野。秋天到，田野里的稻子彎下自己的黃金腰，向過往的小朋友和老人點頭示意。勤勞的農民在秋季結束前都會把稻子收割回家。不用多想，這又是一個豐收年！

我的家鄉真美麗呀！

介紹家鄉文化的寫作范文 第十六篇

艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。

清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。

我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……

介紹家鄉文化的寫作范文 第十七篇

我的家鄉在大別山北麓之下，是個名為霍邱的縣城，它可能沒有北京、上海那種大城市無與倫比的魅力，但它卻有著充滿魔力的“吃”文化。

霍邱雖是個不起眼的縣城，可其人口不容小覷，面積也在同類縣城中名列前茅，但一提到霍邱，人家要不就是壓根不知道，要不第一個反應就是：“嗯，貧困縣嘛，知道的。”嘖，這還真反駁不了，咱霍邱水特產有灃蝦、銀魚和芡實，還有遠銷世界的柳編，可這一切的一切，都改變不了霍邱“窮”的本質。在我看來，倒不是霍邱自己不想富，而是霍邱人民一直在吃吃吃，直接把恩格爾系數給吃了下去。

霍邱第一大“吃”文化，就是喝酒。好歹也是個人口大縣，這酒量必須得好啊！人家東北大漢喝酒用碗，咱霍邱直接用酒瓶炸罍子，嘿，就是這么爽快！那么喝什么酒呢？茅臺？不不不，那可跟不上霍邱城的主流，霍邱人喝臨水，迎駕貢酒或是古井貢酒，反正都是安徽的，喝著也有更感覺。每每跟著老爸去飯館，總能聞到一股飄逸而又典雅的酒香。飯桌上大家也十分暢快，就四個字：不醉不歸。有些人想偷懶，故意喝少，那他最后肯定會喝的不省人事，畢竟大家都是老司機。

霍邱的第二大“吃”文化，則是鹵菜了。請不要去刻意幻想霍邱鹵菜的味道，因為你根本想象不出來，它自上而下都透露出一股十分正宗的“鹵”味，永不會給人一種特意包裝的感覺，完全本色出演。由于霍邱經營飯館這行的人實在太多太多，業內競爭壓力巨大，因而對于鹵菜這種開胃菜更是精益求精。這就比如我學校前面的一家店面，大致估摸一下應該已經換六七家了。當夕陽漸漸落下之時，你將會聞到整條街上都是鹵味，卻各個有特點。如果有耐心吃完整條街，那我想你對別的地方的鹵菜可能就感覺沒什么值得欣賞的地方了，畢竟我這樣試過。

霍邱的第三大“吃”文化，可不是實物，而是霍邱的夜晚。每當黑夜如布帶般漸漸覆蓋在霍邱的天空，霍邱的夜生活也就無聲無息的展開了。在這種情境下，你可以約幾個好友隨便找個攤子坐下，點幾盤鹵菜，再拿幾瓶冰啤，尤其在夏季，享受那冰涼對嗓子和神經帶來的刺激，怎能不爽？若是坐不住，沒事，霍邱哪里沒個吃東西的地方。你可以邊走邊和伙伴們擼擼串，吃完了再買，炸雞柳、炸雞翅什么的盡管選，反正不缺攤子，甚至走時還可以順便觀賞一下這霍邱城美麗的夜景。像我，對擼串可是十分熱衷的。

霍邱的“吃”文化接受來自各方的兄弟姐妹們，既然來了，那都是客，就應該好好感受一下霍邱專屬的美味。不管是客人還是朋友，相信絕不會留下半點遺憾。如果開心，就多吃；如果傷心，就狠狠地吃！

介紹家鄉文化的寫作范文 第十八篇

我的家鄉在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。

我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區招兵。最后，戰爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰友，這就是挑幡的原型。

今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。

我心想：“這些幡，至少都有米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難。”

突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩穩地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。

高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。

然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經穩穩地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。

還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉了起來，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。

此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”

他們之所以創造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質文化遺產。

我們家鄉的藝術——挑幡，不僅是高難度的藝術代表，還是一種精神。我對家鄉的獨特民俗文化感到無比自豪！

介紹家鄉文化的寫作范文 第十九篇

我家住在西南一個偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環山的小山村里。這里的人們樸實、善良，過著幸福快樂無比的生活。

這里的人們日出而作，日落而息。過著山鄉田園生活，有著山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會有一些風俗節日讓大家歡聲笑語、心情舒暢。

我生長在山野里，喜歡農村，喜歡山里的生活，更喜歡家鄉的風俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂、童趣無限。

我就拿兩個不同的例子給大家講講家鄉的民風習俗吧！

去年我們家辦了一場喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽從云縫里探出了腦袋，好像也來看熱鬧，家里也來了很多客人，是來喝喜酒的，我也格外高興哼著小調東瞧瞧西看看。我聽長輩們跟我說，你去給哥哥打洗臉水，他會給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒有這樣做，覺得都是自家人了，沒必要吧。現在才知道是怎么回事了，原來是家鄉的風俗。

我屁顛屁顛地跟著大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽長輩們說這叫做“回門”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著了，就找來了一輛摩托車，帶著我和嫂嫂“回門”去了，來到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經“虛著了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過得即高興又勞累。

家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風味。記得前幾天我們村子有人過世了，人們也來悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時狀著膽子去看了一眼呢。

到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據說這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

這就是我們家鄉的風俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來欣賞吧！

介紹家鄉文化的寫作范文 第二十篇

“非物質文化遺產節？”這可是一個新興的節日，來到家鄉亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業的轎夫，專業的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不停“我們以前啊——”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續前行，我發現類似的風俗節目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經歷的風霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實實用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生[注： 應：順應；運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生。現指適應時機而產生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨[注： 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明！”我發出由衷的贊嘆。“那現代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，“不是現代人不聰明了，是我們在變懶！”

如今的我們渴望一切物質，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想，這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧！

介紹家鄉文化的寫作范文 第二十一篇

我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉——全南。

今天我向大家介紹我家鄉的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。

我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。

天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。

接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們全南，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們全南最有名的鑰匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會五光十色，非常美麗。

最后，我來給大家介紹紅色文化，我們全南可是紅軍的經過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無數烈士葬身在這里。

家鄉啊！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉的未來，會變得越來越好！

介紹家鄉文化的寫作范文 第二十二篇

又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛。因為到了冬天，就預示著快要過年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

腌酸菜是東北的傳統，臨近冬天，家家戶戶都去買白菜，一買就是一麻袋一麻袋的買，因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。

奶奶家里也有一個這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸，有點像砂紙，摸著有些磨手。但就是這么一個古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。

奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽。看見粗粒鹽向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著就感覺咸。當然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個時候最關鍵的一步，蓋子周圍有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用來隔絕氧氣，讓酸菜更好的發酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。

大約過了一周，奶奶將壇子蓋挪開，里面的白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來，就是最激動人心的時候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的筋道，別提有多美味了。

酸菜伴隨了我的整個童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉味道，可是看著奶奶一點一點的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說不出的苦澀。畢竟每個人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長壽地生活下去。

介紹家鄉文化的寫作范文 第二十三篇

我的家鄉是有“鎂都”之稱，資源豐富、風景秀麗的大石橋。聽到這個名字你是不是覺得特別，心想：“為什么會叫這么奇怪的名字呢？”對于這個名字還有一段感人的傳說呢。很久很久以前家鄉的橋被洪水沖倒了，人們要重新修建一座堅固的大橋，在修建的過程中大石頭不夠了，給建橋帶來了困擾。那時的家鄉不是那么富裕，所以人們很著急。就在這時一位家里貧困而又身患重病的老爺爺獻出了他家門前唯一的大石頭才順利完工的。因此得名“大石橋”。我很喜歡家鄉的名字。我最喜歡家鄉的蟠龍山了。

它是我們家鄉人都愛游玩的地方。它位于家鄉的北面，四周都是山，山上聳立著許多參天大樹，從遠處看就像一名名威武的戰士守衛著自己的家園一樣。春天，花兒笑紅了臉，草兒鉆出了土面，露出了尖尖的腦袋。大樹長出了翠綠的嫩芽，微風吹來，樹枝隨風擺動，就像一位位婀娜多姿的少女在隨風翩翩起舞，迷人極了。夏天，枝葉茂盛，一棵棵大樹就像一把把綠色的大傘，給人們帶來了涼爽。當游客玩得滿頭大汗的時候，就會在大樹下休息、乘涼。秋天，樹葉黃了，秋風吹來，樹葉飄落。一片片樹葉就像一只只蝴蝶在空中起舞，美麗極了。許多游客都在樹下拍照，留下這美麗的瞬間。冬天，下起了鵝毛大雪，覆蓋了整個蟠龍山，從遠處看就像一座白色的城堡。一棵棵大樹就像一位位穿著白色婚紗的俏新娘，漂亮極了。我愛我的家鄉，我更愛家鄉的蟠龍山。

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