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2022時(shí)評(píng)文范文(精選10篇)
2022時(shí)評(píng)文范文 第一篇
今天的“小栓子”一騎絕塵！
在北京冬奧會(huì)單板滑雪大跳臺(tái)比賽中，即將年滿18周歲的中國(guó)小將蘇翊鳴表現(xiàn)神勇，決賽前兩輪以完美發(fā)揮奠定勝局，奪取金牌。自此，蘇翊鳴成為中國(guó)歷史上最年輕的冬奧會(huì)冠軍，也是冬奧會(huì)歷史上最年輕的單板滑雪男子大跳臺(tái)獎(jiǎng)牌獲得者。
祝賀蘇翊鳴！這是他獻(xiàn)給自己最好的成人禮！這也是送給全國(guó)人民元宵佳節(jié)最好的禮物！
這枚金牌，分外閃亮。這枚金牌的獲得，意味著中國(guó)代表團(tuán)本屆冬奧會(huì)金牌上升至第六枚、獎(jiǎng)牌上升至第十二枚，金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)均已創(chuàng)造歷史新高，具有里程碑意義。
這枚金牌，來(lái)之不易。在昨天的資格賽中，蘇翊鳴在第三跳中落地失誤，讓觀眾不無(wú)擔(dān)憂，他在決賽中還有底氣挑戰(zhàn)極限動(dòng)作嗎？“明天大家肯定會(huì)看到我最難的那個(gè)動(dòng)作”，蘇翊鳴資格賽后的自信宣言，既有豪情，又有霸氣。今天的完美呈現(xiàn)，就是響亮回答。無(wú)懼壓力，專(zhuān)注比賽，要做就做最好，這就是蘇翊鳴！
無(wú)獨(dú)有偶。在今天上午舉行的自由式滑雪女子坡面障礙技巧決賽中，谷愛(ài)凌奪得銀牌，她在這場(chǎng)“神仙打架”的比賽中，展現(xiàn)的大心臟，同樣讓人印象深刻。第一跳排名并不領(lǐng)先，第二跳出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，成敗系于第三跳，谷愛(ài)凌“釋放了所有的能力”，展示強(qiáng)大自我，真可謂“小小年紀(jì)大心臟”！
谷愛(ài)凌在本屆冬奧會(huì)比賽時(shí)所展現(xiàn)的輕松狀態(tài)，讓人看到她心態(tài)極佳。無(wú)論做出招牌的比心動(dòng)作，還是表演可愛(ài)的眨眼動(dòng)作，無(wú)論做鬼臉還是邊吃餡餅邊等成績(jī)，進(jìn)入公共視野的谷愛(ài)凌，積極樂(lè)觀，活潑可愛(ài)，有一種舉重若輕的特質(zhì)。
競(jìng)技比賽中，要戰(zhàn)勝對(duì)手，必先戰(zhàn)勝自己。巔峰對(duì)決，哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有壓力？有的運(yùn)動(dòng)員越挫越勇，善于自我調(diào)適，將壓力拋之腦后，以極佳表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)逆風(fēng)翻盤(pán)，就在于抗壓能力強(qiáng)。
在本屆冬奧會(huì)上，中國(guó)健兒所展現(xiàn)的抗壓“氣質(zhì)”，為人贊嘆。從“比完一場(chǎng)丟掉一場(chǎng)，從零開(kāi)始”的徐夢(mèng)桃，到“都來(lái)家門(mén)口了還慣著誰(shuí)啊”的高亭宇，再到“把資格賽當(dāng)作決賽來(lái)比”的蘇翊鳴，都讓人看到，他們不僅擁有世界一流的競(jìng)技水平，還擁有一顆大心臟。敢打敢拼，拿出看家本領(lǐng)，才能展現(xiàn)最好的自己；無(wú)懼壓力，盡情投入，才能真正享受比賽。
xxxxxx曾強(qiáng)調(diào)：“要通過(guò)舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，把我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)特別是雪上運(yùn)動(dòng)搞上去，在3億人中更好推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。”
如今，“在3億人中更好推廣冰雪運(yùn)動(dòng)”的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)健兒在本屆冬奧會(huì)上的優(yōu)異表現(xiàn)，既展現(xiàn)了中國(guó)代表團(tuán)的強(qiáng)大實(shí)力，也有助于我們更有信心把冰雪運(yùn)動(dòng)搞上去，更有決心建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)健兒的優(yōu)異表現(xiàn)，還能提升冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力，更好弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。
逆風(fēng)飛翔，每塊獎(jiǎng)牌都閃閃發(fā)亮。對(duì)于中國(guó)代表團(tuán)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造我國(guó)冬奧會(huì)歷史最好成績(jī)，并不是終點(diǎn)，而是自我激勵(lì)的節(jié)點(diǎn)，砥礪奮進(jìn)的新起點(diǎn)。堅(jiān)定信心、超越自我，展現(xiàn)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，繼續(xù)保持良好勢(shì)頭，中國(guó)健兒將一次次刷新歷史，書(shū)寫(xiě)新的更大榮光！
2022時(shí)評(píng)文范文 第二篇
時(shí)代性離不開(kāi)民族性，越是民族的便越是世界的。真正偉大的藝術(shù)一定深扎在本民族文化的沃土中，而不是一味地仰人鼻息，東施效顰，成為西方藝術(shù)的移植版。中華民族擁有五千年文化傳統(tǒng)、價(jià)值體系和道德規(guī)范。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接地氣、增底氣、注生氣，在世界文化之林中立于不敗之地。前些年，少數(shù)作品的確存在著脫離本土脫離民族文化的“去中國(guó)化”傾向，一味按照好萊塢工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和類(lèi)型化套路，極盡鋪張奢華之能事。然而，這些呼聲虛高的電影在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)和輿論上遭遇雙重慘敗，證明這個(gè)世界并不需要第二個(gè)好萊塢。
作為一種舶來(lái)藝術(shù)，草創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)電影在相當(dāng)一段時(shí)間里，一直處在對(duì)域外電影的模仿中，然而，早期的電影人并未放棄對(duì)電影本土化、民族化的探索和追求。1923年，《孤兒救祖記》就已在故事內(nèi)容和主題設(shè)置上，擺脫了對(duì)西方電影的因襲模仿，成為中國(guó)電影民族化的里程碑式作品。此后，《神女》《馬路天使》《一江春水向東流》《小城之春》《芙蓉鎮(zhèn)》《霸王別姬》等一大批杰作星光燦爛，深度反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)又融合了本民族文化審美傳統(tǒng)，能與世界電影史上的任何優(yōu)秀電影相媲美。可見(jiàn)，只有將鏡頭切入到生活的最前沿，從傳統(tǒng)文化的酒缸中浸泡出來(lái)、帶著濃厚本土風(fēng)味的電影才能傳之久遠(yuǎn)，青史留名。
xxxxxx指出，博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國(guó)文化歷來(lái)推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。
用宏大視角記錄歷史，歌頌時(shí)代一直是中國(guó)電影的光榮傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，諸多電影人用鏡頭或記錄或書(shū)寫(xiě)著美好中國(guó)，用銀幕禮贊偉大時(shí)代，涌現(xiàn)了《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《流浪地球》《金剛川》《奪冠》《你好，李煥英》《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》等一大批傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，彰顯了電影創(chuàng)作的本土特色與文化自信，呈現(xiàn)出多樣化、多品種、多類(lèi)型的良性生態(tài)格局。未來(lái)，中國(guó)電影還需要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，深挖細(xì)尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的思想精髓，不斷提升創(chuàng)作質(zhì)量，提升電影文化品質(zhì)，藝術(shù)地講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，闡釋中國(guó)精神。在中西合璧、融會(huì)貫通中，創(chuàng)作出具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)精神的電影精品，呈現(xiàn)給全世界觀眾。
2022時(shí)評(píng)文范文 第三篇
“第一等事”?實(shí)際上就是人生的方向、目標(biāo)。要想清楚、弄明白自己這一生真正最想要的東西是什么，到底朝著一個(gè)什么樣的目標(biāo)去奮斗。
葉向真在對(duì)父親的回憶中，介紹了xxx是如何選擇他自己的“第一等事”：拋棄榮華富貴而走向革命。她說(shuō)，父親在黃埔軍校時(shí)就跟xxx結(jié)下了非常好的友誼。別人都不可以配劍和配槍進(jìn)入xxx的臥室，只有他可以佩戴短劍和手槍進(jìn)入蔣的臥室，后來(lái)還讓他做了2師師長(zhǎng)兼著兩廣的鹽務(wù)管理官員。尤其后者是一個(gè)肥缺，半年100萬(wàn)美金就有了。他當(dāng)師長(zhǎng)，行軍時(shí)不想騎馬就坐轎子，還有一個(gè)士兵前邊挑著丹麥進(jìn)口的餅干和煉奶，后頭擔(dān)著威士忌和白蘭地。很多人都看中這個(gè)位置，希望能夠有一天做到他這樣的位置。但是父親還是毅然決然地脫掉皮鞋穿起草鞋，冒著生命的危險(xiǎn)，奔向了革命。
實(shí)際上，古往今來(lái)，在何為“第一等事”上，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的答案。有的人看得近，有的人看得遠(yuǎn)。有的人看得小，有的人看得大。雖然沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但卻有高下之別。比如，王陽(yáng)明看中的不是金榜題名而是成圣賢，葉帥選擇的不是大把撈錢(qián)吃香的喝辣的，而是帶領(lǐng)窮人鬧革命，看似不合時(shí)宜、難解其中味，其實(shí)卻是真正參透了何為“第一等事”。
真正的“第一等事”，是一種更崇高的人生目標(biāo)，超然于個(gè)人私利之上的精神追求。諸如孔子的“天下大同”，王陽(yáng)明的“成圣”，戊戌六君子的“血薦軒轅”，革命年代無(wú)數(shù)xxx人不惜犧牲生命來(lái)?yè)Q取的“民族獨(dú)立、人民解放”。
曾有人感嘆：我現(xiàn)在車(chē)也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊。還有的人夢(mèng)想的“第一等事”就是榮華富貴、升官發(fā)財(cái)、名利雙收。但錢(qián)有了，名出了，官當(dāng)大了，卻內(nèi)心空虛，活得并不幸福，甚至還抑郁。
這樣的“第一等事”因其境界太低、價(jià)值太小，對(duì)人生來(lái)說(shuō)沒(méi)有多少意義，追求起來(lái)也難以快樂(lè)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?”很多人回味《雷鋒日記》里這段話，心中便亮起盞盞明燈，這也可說(shuō)是對(duì)何為“第一等事”的回答。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，像無(wú)數(shù)優(yōu)秀xxx人那樣，拋棄小我，一心為國(guó)向民，這樣的“第一等事”方為真正的“天下第一等事”。
一位常年在戈壁大沙漠跑車(chē)的司機(jī)說(shuō)，人最恐懼的時(shí)候，不是沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，不是沒(méi)有水的時(shí)候，不是沒(méi)有車(chē)的時(shí)候，而是沒(méi)有方向的時(shí)候。
弄清自己的“第一等事”，有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。
使用提示：
偉大的人生，總是源于高遠(yuǎn)的目標(biāo)。本典范適合理想、追求、目標(biāo)、愿景、方向、境界、品德、價(jià)值觀、青春風(fēng)采、人生選擇、榜樣人生、時(shí)代新人、家國(guó)情懷、當(dāng)代偶像、成功之道、前輩的啟示等作文材料和作文題目。
2022時(shí)評(píng)文范文 第四篇
“體適能培訓(xùn)寒假班火熱招生”“中考體育培訓(xùn)招生”“中考體育寒假提分”……“雙減”政策落地的第一個(gè)寒假，各種體育培訓(xùn)廣告頻頻出現(xiàn)，體育培訓(xùn)十分火爆，不少孩子在假期參加了少則一兩個(gè)多則三四個(gè)體培班，一些家長(zhǎng)為此付出數(shù)千元至上萬(wàn)元的費(fèi)用。
重視體育，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，是一件好事，也是素質(zhì)教育的題中應(yīng)有之義。但是，當(dāng)前體育培訓(xùn)火爆，最重要的原因還是政策驅(qū)動(dòng)。隨著體育成績(jī)?cè)诳荚囍械臋?quán)重越來(lái)越大，家長(zhǎng)和學(xué)生們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到體育的重要性，而“雙減”政策的落地又給學(xué)生騰出了課余時(shí)間，于是，很多家長(zhǎng)不約而同地將目光投向了體育類(lèi)培訓(xùn)。
當(dāng)然，隨著全民健身理念的深入人心，人們對(duì)體育鍛煉的重要性也有了更深的認(rèn)識(shí)。但仔細(xì)觀察青少年體育培訓(xùn)市場(chǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，熱門(mén)培訓(xùn)項(xiàng)目都與學(xué)校考試科目有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。根據(jù)《2021年大眾健身行為和消費(fèi)研究報(bào)告》，67%的家長(zhǎng)認(rèn)為體育相關(guān)政策會(huì)影響自己對(duì)孩子的體育培訓(xùn)投入，76%的家長(zhǎng)認(rèn)為有必要報(bào)體育考試項(xiàng)目培訓(xùn)班。還有家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，中考體育分?jǐn)?shù)增加后，一些機(jī)構(gòu)學(xué)費(fèi)水漲船高。
家長(zhǎng)的心態(tài)可以理解。但歸根結(jié)底，“雙減”的目的，是減輕學(xué)生和家長(zhǎng)的過(guò)重負(fù)擔(dān)，讓教育的主陣地回歸學(xué)校，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。不能在減輕了學(xué)科類(lèi)培訓(xùn)負(fù)擔(dān)之后，又讓體育類(lèi)培訓(xùn)成為學(xué)生的新負(fù)擔(dān)。此前體育總局發(fā)布的《關(guān)于做好課外體育培訓(xùn)行業(yè)服務(wù)監(jiān)管工作的通知》就明確指出，應(yīng)“樹(shù)立‘健康第一’的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)決抵制‘應(yīng)試體育’思維，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生和家長(zhǎng)形成正確的體育觀念，糾正體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)圍繞‘應(yīng)試體育’開(kāi)展的廣告宣傳行為”。家長(zhǎng)對(duì)體育的重視，應(yīng)該更多地反映在培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)興趣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣上，而不是反映在應(yīng)試培訓(xùn)上。
而另一方面，與火爆的體育培訓(xùn)相對(duì)應(yīng)的，卻是體培行業(yè)的混亂。此前有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，龐大的市場(chǎng)需求讓不少資質(zhì)不足的機(jī)構(gòu)趁虛而入。師資不專(zhuān)業(yè)、設(shè)備不齊全、場(chǎng)地有隱患……不少“草臺(tái)班子”在體培市場(chǎng)渾水摸魚(yú)。還有媒體調(diào)查兒童體能培訓(xùn)市場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)，相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量年增長(zhǎng)超80%，但其中大約有半數(shù)教練是“速成”的，培訓(xùn)質(zhì)量可想而知。
為了考試而進(jìn)行的培訓(xùn)，不可能讓學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，真正提升學(xué)生身體素質(zhì)。家長(zhǎng)對(duì)體育的重視不是壞事，但不能以素質(zhì)教育之名，行應(yīng)試教育之實(shí)。體育培訓(xùn)還應(yīng)擠掉一些功利性，增加一些興趣性，讓學(xué)生愛(ài)上“動(dòng)起來(lái)”、享受“動(dòng)起來(lái)”。
此外，相關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快規(guī)范青少年體育培訓(xùn)市場(chǎng)，避免傳統(tǒng)教培行業(yè)中的應(yīng)試思維、販賣(mài)焦慮等陋習(xí)傳遞到體育培訓(xùn)中來(lái)，在場(chǎng)館標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)人員資質(zhì)等方面，盡快建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)行業(yè)規(guī)范化管理。總而言之，一切努力都應(yīng)該是為了學(xué)生安全運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，讓孩子們成為身體強(qiáng)健的一代人。（土土絨）
2022時(shí)評(píng)文范文 第五篇
“來(lái)世若有擇業(yè)時(shí)，再臥青燈古佛前”
郭相穎：守了大足石刻50年
公元3世紀(jì)左右，源自古印度的石窟藝術(shù)經(jīng)西域傳入中國(guó)，又一路由北向南，最終在中國(guó)西南落下一筆重彩，形成始建于唐宋的重慶大足石刻。從寶頂山到北山，大足石刻以“五山”為代表。北山摩崖造像一號(hào)像“韋君靖碑”，清楚記錄著從唐末經(jīng)五代到南宋幾百年的造像過(guò)程，大足石刻因而也被稱(chēng)為“唐宋雕像的陳列館”。
1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2015年，耗時(shí)8年的寶頂山千手觀音造像搶救性修復(fù)工程通過(guò)驗(yàn)收，800多歲的千手觀音重?zé)ㄐ律孢@個(gè)國(guó)家石質(zhì)文物保護(hù)“一號(hào)工程”主體修復(fù)完工。
在這場(chǎng)前所未有的工程中，X光探傷、紅外熱像探測(cè)、三維視頻顯微鏡觀察等現(xiàn)代科技，首次在大型不可移動(dòng)石質(zhì)文物修復(fù)中應(yīng)用。
郭相穎：1974年春天，我正式調(diào)到當(dāng)時(shí)的大足縣文物保管所工作。當(dāng)時(shí)整個(gè)文物保管所實(shí)際工作的職工，加上我只有兩個(gè)人。我一個(gè)人背了一個(gè)小鋪蓋卷，順著爛泥路到山上去，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說(shuō)“又來(lái)了個(gè)守菩薩的人”，還問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你是老師，現(xiàn)在來(lái)守菩薩，工資是不是要降級(jí)？”
那種情況下，我們自己也覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)“青燈古佛旁”的凄涼。周?chē)鷽](méi)有住戶，條件艱苦，每天要擔(dān)起水桶，到有清水的地方去接水。如果我一天能夠挑到4桶水（約200斤），就很滿足了。有時(shí)候早上洗臉的水，還要留到晚上洗腳。吃飯的柴米油鹽，都要自己從城里背上山。
但是很怪，我上山后從沒(méi)有見(jiàn)異思遷，我就“生根”了，其中一個(gè)很重要的原因就是石窟的藝術(shù)感染力。我年輕的時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà)，上山一看石窟，哎喲，那么多精美的雕塑！盡管生活艱苦，要自己種地煮飯，就都不在話下了。
郭相穎：石窟藝術(shù)本來(lái)是隨著佛教從印度傳到中國(guó)的，而石窟在中國(guó)之多，現(xiàn)在的數(shù)量說(shuō)不定比印度還要多。我搞了一輩子石窟保護(hù)，我們確實(shí)是“國(guó)寶不少、欠賬太多”。現(xiàn)在正在逐漸加大對(duì)這方面的保護(hù)，一方面是經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)條件，另一方面是指導(dǎo)思想。
現(xiàn)在我們的經(jīng)費(fèi)比過(guò)去多，科技比過(guò)去好，材料也比過(guò)去豐富，但我認(rèn)為至今還是短板的一點(diǎn)是石刻的風(fēng)化——（石刻）面積又大又廣，暴露在自然環(huán)境中。石窟藝術(shù)跟保存在博物館的藏品大不一樣，它是暴露在自然環(huán)境中，與自然環(huán)境融為一體。如果你用純粹的庫(kù)房管理、陳列式的保護(hù)手段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
2022時(shí)評(píng)文范文 第六篇
本報(bào)電（聞逸）為弘揚(yáng)剪紙文化，蔚縣剪紙十二生肖娃娃迎冬奧數(shù)字藏品近日上市。
該數(shù)字藏品將十二生肖年畫(huà)娃娃與冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合，用靈動(dòng)的剪紙演繹12生肖萌娃參與冰雪運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景，非遺特色鮮明。同系列剪紙作品還曾在相約北京2021/2022系列測(cè)試賽（張家口賽區(qū)）中作為獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員伴手禮，向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
該系列作品由剪紙藝術(shù)家、河北蔚縣剪紙代表性傳承人高佃亮創(chuàng)作。他表示：“蔚縣剪紙講究心手配合，刀隨心動(dòng)。刻的過(guò)程也是注入自己思想的過(guò)程。有了思想，刀下的作品才有生命力。”
作為全國(guó)唯一一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，蔚縣剪紙重刻更重染。高佃亮大膽吸收中國(guó)水墨畫(huà)和中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作手法，增強(qiáng)了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力。有收藏者表示，這套十二生肖娃娃迎冬奧作品呈現(xiàn)出紛繁艷麗的視覺(jué)效果，為冬奧會(huì)增添了多姿多彩的色彩與春來(lái)回暖的喜慶氛圍。
據(jù)了解，蔚縣剪紙起源于窗花，構(gòu)圖樸實(shí)飽滿，造型生動(dòng)，刀工精湛，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土氣息濃郁，是一項(xiàng)具有200多年歷史的傳統(tǒng)手工剪紙技藝。如今，蔚縣剪紙衍生出豐富多彩的文化禮品、旅游紀(jì)念品和藝術(shù)收藏品等，承載著中華傳統(tǒng)文化邁向世界。
2022時(shí)評(píng)文范文 第七篇
據(jù)媒體日前報(bào)道，某在線旅游平臺(tái)宣布將從下個(gè)月起在全公司推行混合辦公，即每周三、周五員工可選擇在家遠(yuǎn)程辦公。據(jù)透露，“3+2”工作制將無(wú)差別覆蓋公司所有員工，且不做薪資調(diào)整。
遠(yuǎn)程辦公并非新事物，其歷史甚至可以追溯到半個(gè)世紀(jì)前。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓遠(yuǎn)程辦公、輪班制等彈性工作制以一種意想不到的方式被大面積使用，作為一些企業(yè)、組織等度過(guò)非常時(shí)期的應(yīng)急手段。
之后，隨著疫情防控的穩(wěn)定，遠(yuǎn)程辦公的人們大多重新回到傳統(tǒng)的辦公室。盡管?chē)?guó)外一些科技巨頭試圖將遠(yuǎn)程辦公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年時(shí)間讓半數(shù)員工實(shí)現(xiàn)永久遠(yuǎn)程辦公，Twitter也宣布允許部分員工永久遠(yuǎn)程辦公，不過(guò)在國(guó)內(nèi)的企業(yè)中，如此大面積“正式”地使用彈性工作制，似還不多見(jiàn)。
彈性辦公所自帶的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。不用跑去物理意義上的規(guī)定辦公空間出勤打卡，不僅讓“打工人”們省卻了通勤之苦，并在客觀上達(dá)成緩解早晚高峰交通擁堵的結(jié)果，由此實(shí)現(xiàn)的減碳也是人們所樂(lè)見(jiàn)的。而且對(duì)工作時(shí)間和內(nèi)容更具自主性的安排，也會(huì)增加員工對(duì)自身生活秩序的掌控感。
尤其是對(duì)那些已經(jīng)承擔(dān)父母責(zé)任的員工來(lái)說(shuō)，彈性辦公讓他們更好地看護(hù)孩子、料理家務(wù)成為可能。如果父母均為享受彈性工作制的員工，安排得當(dāng)?shù)脑挘?dú)立在家看護(hù)孩子并不是奢望。
更重要的是，彈性空間的存在，讓一個(gè)家庭應(yīng)對(duì)各種或日常或意外問(wèn)題的能力有所提升，之前背負(fù)的心理壓力或得到減輕。對(duì)于當(dāng)下處于“夾心層”的年輕人來(lái)說(shuō)，工作和生活之間哪怕是緊平衡的實(shí)現(xiàn)，也會(huì)顯著提升他們的生活幸福感。
在當(dāng)前的諸多話語(yǔ)中，相較于朝九晚五、固定格子間的傳統(tǒng)辦公意象，遠(yuǎn)程辦公多被賦予自由自主的色彩與輕松愜意的想象。然而，果真如此嗎？
居家辦公看似可以兼顧家庭與工作，但這也在事實(shí)上打破了之前傳統(tǒng)工作所建立的工作與生活的邊界。處于“員工”角色的你，隨時(shí)都可能被“爸爸/媽媽”“丈夫/妻子”的“角色”需求召喚，頻繁的角色切換勢(shì)必影響工作效率。相應(yīng)的，獨(dú)立工作對(duì)個(gè)體的自律能力也提出了更高的要求。
此外，遠(yuǎn)程辦公雖然帶來(lái)了一定的工作時(shí)間彈性，但這也或許會(huì)帶來(lái)更長(zhǎng)的工作時(shí)間。而共同的辦公空間的暫時(shí)消失，讓傳統(tǒng)的“在場(chǎng)”監(jiān)督無(wú)法實(shí)行，那么監(jiān)督的成本是否會(huì)轉(zhuǎn)嫁到員工身上，有限的彈性自由是否要以完成更為嚴(yán)格的工作報(bào)告、更為緊迫的反饋要求等為代價(jià)，這也是不少人的憂心之處。
同樣不容忽視的是，長(zhǎng)期的彈性工作制或?qū)⒆寙T工之間的關(guān)系趨于疏離。人與人之間的溝通，尤其是面對(duì)面交流機(jī)會(huì)的減少，并不利于員工歸屬感的形成以及企業(yè)文化的構(gòu)建。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)傳統(tǒng)的辦公室工作模式不能被取代，而旨在強(qiáng)調(diào)，彈性工作制表面上看，作為一種人力資源管理創(chuàng)新，改變的是工作時(shí)空資源分配，但遠(yuǎn)不止于此。如果說(shuō)彈性工作是大勢(shì)所趨，那么它將如何以及在何種程度上改變社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人與人之間的關(guān)系，我們又該如何綢繆應(yīng)對(duì)，值得深思。
2022時(shí)評(píng)文范文 第八篇
人工智能悄然改變著我們的生活，同時(shí)也帶來(lái)更多新的問(wèn)題，不斷挑戰(zhàn)人類(lèi)的智慧。
不久前，機(jī)器人索菲亞被沙特授予公民身份，加入人類(lèi)籍，并在MV里與歌星王力宏“結(jié)了婚”。但她卻聲稱(chēng)要?dú)缛祟?lèi)，這是個(gè)讖語(yǔ)么?霍金、比爾·蓋茨和埃隆·馬斯克都在警告人工智能具有潛在危險(xiǎn)。當(dāng)人工智能強(qiáng)大到超越人類(lèi)時(shí)，我們還有能力支配嗎?他們都遵守機(jī)器人法則么?
電影《her》的主人公西奧多愛(ài)上了他的操作系統(tǒng)薩曼莎，但他前妻無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。而且薩曼莎同時(shí)和六百多人戀愛(ài)，這種行為在人類(lèi)道德觀念里是不允許的。但我們能否將人類(lèi)的道德觀套到她的系統(tǒng)呢?
人工智能的研發(fā)必須貫徹原則，這是科技對(duì)人類(lèi)智慧的挑戰(zhàn)。
如何將人類(lèi)社會(huì)的法律、道德等規(guī)范和價(jià)值觀嵌入人工智能系統(tǒng)，這需要技術(shù)、法律等多種手段跨學(xué)科合作，需要人類(lèi)具有更高的智慧。開(kāi)發(fā)者要盡可能創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)完善的程序，在數(shù)百萬(wàn)行的代碼中不允許存在任何錯(cuò)誤和紕漏。只要這些程序出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏，就有可能產(chǎn)生致命的后果。
人工智能時(shí)代，人類(lèi)需要更高的智慧。
《西游記》中孫悟空神通廣大，但他終不能跳出如來(lái)的掌心，后來(lái)被如來(lái)壓在五行山下。取經(jīng)路上，孫悟空不服領(lǐng)導(dǎo)，觀音就給他戴上緊箍，由唐僧念緊箍咒。唐僧雖無(wú)神通，但卻可以憑借咒語(yǔ)駕馭孫悟空。孫悟空、豬八戒、沙僧，他們都有過(guò)危害人類(lèi)的行為，都在戴上緊箍后成為唐僧西行路上的衛(wèi)士。這是神對(duì)魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研發(fā)中，誰(shuí)來(lái)給人工智能設(shè)計(jì)緊箍咒，誰(shuí)來(lái)給它戴上這個(gè)箍，人類(lèi)如何使用這個(gè)咒語(yǔ)，這些都在挑戰(zhàn)人類(lèi)的智慧。
上帝造出了亞當(dāng)和夏娃，他們幸福地生活在伊甸園里，蛇(或者撒旦)引誘他們偷吃了智慧果，世界便為之顛倒。當(dāng)他們開(kāi)始用樹(shù)葉遮羞，造物主便開(kāi)始重新制定這個(gè)世界的秩序。人工智能時(shí)代，我們?cè)撛鯓油苿?dòng)的變遷?
人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能，但當(dāng)人工智能挑戰(zhàn)人類(lèi)社會(huì)的時(shí)候，人類(lèi)的智慧是不是足以使自己成為其上帝?
2022時(shí)評(píng)文范文 第九篇
日前，由優(yōu)酷、開(kāi)心麻花攜手打造的2022年第一檔喜劇綜藝《麻花特開(kāi)心》上線。在此之前，《一年一度喜劇大賽》《象牙山愛(ài)逗團(tuán)》等喜劇綜藝已在熱播。這些以“人際關(guān)系”為主打內(nèi)容的喜劇真人秀，似乎喻示著喜劇綜藝已孵化出新的樣態(tài)。
傳統(tǒng)的合家歡綜藝主要通過(guò)具有普適性、不需要特定知識(shí)儲(chǔ)備的笑料、包袱、感官刺激炮制“快樂(lè)”，欣賞門(mén)檻很低，老少咸宜。2016年，合家歡綜藝達(dá)到高潮，代表節(jié)目《歡樂(lè)喜劇人》第二季的收視率和最高市場(chǎng)份額分別達(dá)到和。但由于資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、觀眾審美疲勞等原因，從2017年開(kāi)始，合家歡綜藝節(jié)目開(kāi)始逐漸減少，雖然老牌合家歡綜藝喜劇節(jié)目一直試圖推陳出新，卻始終盛況難現(xiàn)。
換言之，成功的喜劇創(chuàng)作最底層的邏輯是不將創(chuàng)作與生活分割，將“人”作為喜劇創(chuàng)作的核心而非笑點(diǎn)。類(lèi)型綜藝和合家歡綜藝或許不難做到前一條，但它們至今依然受困于單元?jiǎng)∈綌⑹碌谋锥恕亍凹肌陛p“道”，以笑點(diǎn)為中心，很難在對(duì)“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人與人之間的關(guān)系，恰是當(dāng)下喜劇觀眾內(nèi)心最微妙的“癢點(diǎn)”。
顧名思義，喜劇團(tuán)綜是一種喜劇團(tuán)體（團(tuán)隊(duì)）共同創(chuàng)作的喜劇綜藝節(jié)目。它更注重展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，并在接近真實(shí)生活的狀態(tài)下展現(xiàn)自然的幽默感。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，通常需要參與的演員有一定的有辨識(shí)度和觀眾基礎(chǔ)，還需要嘉賓之間能流暢互動(dòng)。
過(guò)去這些年，開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，積累了一定的觀眾基礎(chǔ)。當(dāng)沈騰、馬麗、常遠(yuǎn)等開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的喜劇演員走下舞臺(tái)，以真人秀的方式體驗(yàn)從生活中改編的故事，并用他們獨(dú)有的喜劇天賦，創(chuàng)造出帶有真情實(shí)境的喜劇綜藝，他們不僅給觀眾帶來(lái)了“開(kāi)心”，還用共情打開(kāi)了觀眾的“心”。
《麻花特開(kāi)心》等新型喜劇綜藝，贏得觀眾依靠的不僅僅是團(tuán)隊(duì)自帶的流量和節(jié)目的笑點(diǎn)，還有“讓每個(gè)普通人都能更開(kāi)心一些”的理念。在這種理念的指導(dǎo)下，喜劇演員走下舞臺(tái)，走進(jìn)生活，走近觀眾，聚焦親子關(guān)系、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、非遺傳承等現(xiàn)實(shí)話題，還吸納普通群眾參加節(jié)目創(chuàng)作，這就打破了戲劇舞臺(tái)上長(zhǎng)期很難打破的“第四面墻”，讓觀眾在笑聲中產(chǎn)生共鳴，甚至笑中帶淚，在笑聲中成長(zhǎng)。或許這就是“喜感”真正的價(jià)值或者說(shuō)喜劇的“力量感”。
2022時(shí)評(píng)文范文 第十篇
2月11日，“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)北京文化周精品劇目——冰上舞劇《WE ARE ONE》在北京天橋藝術(shù)中心首演。該劇由花樣滑冰世界冠軍龐清、佟健領(lǐng)銜主演，眾多花樣滑冰小隊(duì)員參與表演。
《WE ARE ONE》以“賽前選拔”為主線，圍繞“傳承與希望”主題進(jìn)行創(chuàng)排，展現(xiàn)了一代冰雪人帶領(lǐng)熱愛(ài)花樣滑冰的青少年們不斷挑戰(zhàn)自我、奮勇?tīng)?zhēng)先、永不言棄的拼搏精神，呈現(xiàn)出新一代花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員的青春活力。該劇演出時(shí)長(zhǎng)90分鐘，觀眾可在劇場(chǎng)內(nèi)近距離欣賞到頂尖花樣滑冰選手的表演，堪稱(chēng)一場(chǎng)花樣滑冰的視覺(jué)盛宴。
該劇主演龐清、佟健，退役后沒(méi)有離開(kāi)他們熱愛(ài)的花樣滑冰事業(yè)，而是將自己的夢(mèng)想延伸到了更為廣闊的舞臺(tái)，繼續(xù)傳播推廣花樣滑冰運(yùn)動(dòng)。佟健表示：“正值北京冬奧會(huì)，全世界的目光都在關(guān)注北京。我們?yōu)橘悎?chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健兒加油助威，也希望在賽場(chǎng)外用原創(chuàng)冰上劇目、用百分百投入的演出，表達(dá)我們對(duì)冬奧會(huì)、對(duì)中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的深厚情感，吸引更多人關(guān)注花樣滑冰運(yùn)動(dòng)。”
據(jù)了解，為完成劇場(chǎng)內(nèi)極速制冰的任務(wù)，中國(guó)制冰團(tuán)隊(duì)攻克重重技術(shù)難關(guān)，48小時(shí)內(nèi)在天橋藝術(shù)中心大劇場(chǎng)搭建起300多平方米光滑潔白的冰場(chǎng)，是中國(guó)冰上劇目的首創(chuàng)。
“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)以冬奧為主題、以體育為紐帶、以文化為承載，通過(guò)表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、電影展映、城市活動(dòng)和慶典活動(dòng)5大板塊，以“線上+線下”的形式，為觀眾奉獻(xiàn)來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百場(chǎng)展演活動(dòng)，促進(jìn)中外文明交流互鑒，呈現(xiàn)北京作為“雙奧之城”的獨(dú)特魅力，吸引了社會(huì)公眾廣泛關(guān)注。在表演藝術(shù)板塊中，北京、河北、上海、吉林、青海5個(gè)省（市）的優(yōu)秀藝術(shù)團(tuán)體舉行了冬奧主題文化周，展示了各自的藝術(shù)特色及冰雪文化。