拼音：jué wù
字?jǐn)?shù)：2字詞語(yǔ)
覺(jué)悟的意思：
（一）、由迷惑而清醒：他覺(jué)悟過(guò)來(lái)了。（二）、對(duì)一種政治理論或社會(huì)理想的認(rèn)識(shí)程度和為實(shí)現(xiàn)它而奮斗的精神。
（三）、佛教指領(lǐng)悟教義的真諦。
覺(jué)悟的解釋?zhuān)?/h2>
（一）、亦作“ 覺(jué)寤 ”。覺(jué)醒。
《荀子·成相》：“不覺(jué)悟，不知苦，迷惑失指易上下。” 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)上》：“向若二書(shū)不出，學(xué)者為古所惑，則代成聾瞽，無(wú)由覺(jué)悟也。” 金 王若虛 《題＜淵明歸去來(lái)圖＞》詩(shī)：“ 靖節(jié) 迷途尚爾賒，苦將覺(jué)悟向人夸。” 巴金 《新生·五月十四日》：“我像一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士那樣堅(jiān)定地演說(shuō)，解釋在時(shí)局變亂中勞動(dòng)者應(yīng)有的覺(jué)悟。”
（二）、引申為覺(jué)察。
宋 司馬光 《論橫山疏》：“安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤，寂然無(wú)事，曾無(wú)誅討之意乎？” 沙汀 《醫(yī)生》：“老醫(yī)生顯得害羞地笑起來(lái)，因?yàn)樗鋈挥X(jué)悟出這不是布客有意同他作對(duì)，實(shí)在不該使他為難。”
（三）、比喻通情達(dá)理。
柳青 《銅墻鐵壁》第七章：“今兒我和 銀鳳 一路從四鄉(xiāng)回來(lái)，我看這個(gè)女子很覺(jué)悟，很正派。”
（四）、自覺(jué)悔悟。
《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》：“太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺(jué)寤。”《宋書(shū)·范曄傳》：“禍敗已成，猶不覺(jué)悟，退加尋省，方知自招，刻肌刻骨，何所復(fù)補(bǔ)。”《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十四年》：“然吾聞之，天之所廢不驟也。逞其得志，肆其寵樂(lè)，使忘其覺(jué)悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自殺》：“一個(gè)人最怕是不覺(jué)悟，覺(jué)悟了是有辦法補(bǔ)救的。”
（五）、啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)。
《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“王若不得志於 齊 ，而以覺(jué)寤王心，而 吳國(guó) 猶世。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“謂 孔子 之徒、 孟子 之輩，教授后生，覺(jué)悟頑愚乎？” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書(shū)》：“今麤論事勢(shì)，以相覺(jué)悟。” 宋 曾鞏 《謝中書(shū)舍人表》：“方當(dāng)覺(jué)悟邇遐，使遍知于上意；訓(xùn)齊內(nèi)外，用丕變于羣心。”
（六）、佛教語(yǔ)。謂領(lǐng)悟佛教的真理。
南朝 宋 謝鎮(zhèn)之 《與顧道士書(shū)》：“若深體三界為長(zhǎng)夜之宅，有生為大夢(mèng)之主，則思覺(jué)悟之道，何貴於形骸。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》：“﹝ 釋迦 ﹞捨太子位，出家學(xué)道，勤行精進(jìn)，覺(jué)悟一切種智，而謂之佛。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第六回：“你們老爺現(xiàn)在心上已脫塵網(wǎng)，不出三年必棄官學(xué)道，他的覺(jué)悟在你之先。”
（七）、亦作“ 覺(jué)寤 ”。見(jiàn)“ 覺(jué)寤 ”。